[转帖]一代大师宫崎骏细说从头

对于油屋中营营役役的大众来说··河神是高高在上的··他给了千寻最珍贵的河神丸子··同时毫不在意的把金子伴随着人类塞给他的垃圾一起抛弃··
　　
视金钱如粪土··从这个层面上说··千寻也是高高在上的··她站在高处俯视众人的丑态毕露··

      千寻在这里似乎是迟钝的··而汤婆婆是势利的···
　　
　　在千寻心中指引方向的是那些美好的关于道德的教化··区别于之前无精打采的千寻的是，现在的千寻以一个“参与者”的身份在经历生活··这种身份在千寻以前的生活里是不曾有过的··
　　
　　恩，所以我们说千寻身上那些道德的指引是被“唤醒”而不是“学会”的··知识可以被传授，而道德不能··千寻的迟钝更像是孩子一样的本真··好奇而善良··东方文化向来相信人性本善··这和西方基督教影响下“人性本恶”“人类一直在赎罪”的思想截然相反···呃~~~~MS偶以前说过？

不得不说河神的形象很奇怪··还好小白没长这样~~~

油屋众人抢金子的时候··无面终于明白了什么··

      天彷佛在极近处和大海接壤··云退让给月的舞台··月是充满凝思气息的··所以云的退让显得恰到好处··
　　
　　音乐是沉重和阻涩~~~~而画面却充满了宁静的张力··美好、幻想、惆怅、坚强··

     相对于浑浑噩噩的油屋众··千寻是孤独的··这种孤独源于千寻的责任感和以此带来的痛苦的包袱··千寻是第一次如此接近生活··第一次如此接近“背负”··道德是一种避免人类自我毁灭的更深层次的约束··往往很多时候··人们痛苦不是源于糟糕的现实或者是那些我们认为很坏的事··而是因为道德的约束感和所谓的“坏”之间的冲突···话说，一个毫无道德感的人几乎是不会痛苦的··
　　
　　所以，做圣人是最痛苦的··很多时候我们怀抱一切看起来亮晶晶的美好··却发现美好实在是吹弹可破的瓷——于是我们选择弯曲自己··所谓的游刃有余··不过是我们安慰自己的借口··因为我们学会了选择性的失忆~~~~~
　　
　　小玲的加入让千寻的孤独感被转移，但是话题仍然是小白~~笑~~~千寻的父母的事情是不能让别人知道的··小白是唯一的一个“知己”··
　　
　　可是从小玲口中说出的话更带有“8卦”的成分~~因为她的等级决定它不可能知道小白的行踪~~所以她是“听说”小白经常出去做坏事··
　　
　　这对千寻是一种去伪存真的考验~~当然也加重了千寻自己的疑虑，因为小白~~实在是不可捉摸的神秘···恩，我知道好多童鞋HC他就是因为他够酷够神秘···
　　

       一直很喜欢这样的画面··
　　
　　深夜，高高的楼阁··清冷的月光··湛蓝深邃的大海··
　　
　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台
　　
　　玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来~~~~~

      电车打破宁静~~~呼啸着去往远方··而远方，是灯火通明的仿佛浮在海上的城市··
　　
　　远方是一个充满诱惑力的词··这个词语里被塞满了遐想和眺望，在所有向往长大的孩子的梦里一闪一闪···
　　
　　海上的城市··那里有什么呢？是不是也有另一个油屋？那里的人们是不是也在此刻眺望着我们··幻想着在遥远的地方有一个never land··那里的孩子都不会长大··有甜蜜的糖果的满脸微笑的姐姐··还有一个永远和蔼的老爷爷··
　　
　　幻想真是一件好东西~~~
　　
　　
　　一个小细节是，到这里为止··我们只看见去程的电车··而似乎从来没见过回程的··

       “这里只要一下雨就变成海”
　　
　　“我总有一天要去那个地方··”
　　
　　小玲仿佛在用一种介乎絮叨和梦呓之间的语气说起这些··也许这些话她都说了千百次了吧··从童年到如今··好像惯性一样的说出这些话··脸上却是毫不在乎的表情··
　　
　　梦想对于小玲已经很遥远了··或许现在的她和现实中的我们一样··会不时的嘲笑身边那些小屁孩们的梦想··用一种老练的语气教训他们：哎··真是小孩子，你以为xxoo#￥%是那么简单的事情吗？····殊不知，我们年少的时候何尝不一样抱着同样的梦想？
　　
　　我们在嘲笑过去的自己··似乎半大不熟的我们，总是习惯在表面上鄙视过去的自己··哪怕心中对过去的年少轻狂充满向往··也要在人前乜斜着眼睛说：“哎，那时候真是幼稚··什么都不懂”··
　　
　　是我们疏远了梦想？还是梦想疏远了我们？··在我们渐渐枯黄的瞳仁中··关于青春的一点黑亮正在消失··我们变成了一个个的小玲··活的像一部机器···失却了思考的能力··
　　
　　其实远方的城市并不遥远··甚至徒步就可以去··到底是什么阻碍了小玲去实现自己的愿望呢？
　　
　　小玲后来送千寻去车站~~~好像在看着童年的自己，去替现在的自己达成心愿··
　　
　　真的，有梦想谁都了不起···有勇气就会有奇迹~~~

休息，休息去了。

以下是引用beanny在10/25/2009 4:31:00 PM的发言：

 
同意。不过上自天文下自地理原LZ知道那么多，不摆显摆显也太可惜了。我这里所说的“摆显”非贬义。。。。
nod
 

有这么多深意啊
解读的真透彻啊

以下是引用beanny在10/25/2009 4:55:00 PM的发言：
休息，休息去了。
 我本想弃您而去，直奔天涯的。。。
看着那里纷繁芜杂的回贴，引用，查可大混，又退了回来。。。
呼唤您早日恢复体力

以下是引用rachmany在10/26/2009 1:25:00 PM的发言：

 我本想弃您而去，直奔天涯的。。。
看着那里纷繁芜杂的回贴，引用，查可大混，又退了回来。。。
呼唤您早日恢复体力

 
哈哈哈，笑S我了。。。。
 
不过悄悄地告诉你。。。。算了，还是先不说吧。。。。。
 
 

我继续。。。。。

      千寻握紧手中的河神丸子··微笑着沉默~~心中的光亮直达天的尽头··
　　
　　相信自己··相信所有的美好都会达成··相信··是一盏指路的明灯··
　　
　　而白天的河神事件··也让千寻信心满满··

千寻咬一口河神丸子··恩~~~看千寻的表情好像是很酸~~或者很苦···总之是很难吃就对了··细节上千寻的双脚不自觉的纠结在一起··细致入微··
　　
良药苦口就对了··

      青蛙大半夜跑去妄想得到一点残余的金砂~~~而后看见无面是条件反射般 的斥责··直到无面祭出金子··大块的金子··
　　
　　无面的金子和无面本身一样··都是虚妄的··甚至可以说是虚构的··因为无面本身并不存在··而却又处处存在··因为无面就是你自己··
　　
　　无面孤独··谁不孤独呢？··孤独有时候是一种毒药··锥心噬骨··为了不孤独，我们午夜狂欢··把酒当歌··游荡网络··寻找安慰··
　　
　　孤独是毒药··当你开始孤独，当你开始感觉自己孤独··当你拼命在虚妄中寻找一个温暖的依靠··你已经走火入魔了··
　　
　　孤独不是毒药···其实···孤独本无所谓有无所谓无的··孤独是我们自怜时自己造出来的止痛剂··
　　
　　当错误的认为孤独是一种病的时候，拿来换取解药的代价常常是可怕的··
　　
　　要治愈孤独，先治愈自怜··极端的自怜是极端的自卑··极端的自卑催生极端的愤怒··
　　
　　海纳百川，有容乃大···化解自卑，需要一个温暖宽容的心灵~~这个责任当然会落在千寻身上··

无面吞掉青蛙是迫切的需要一个话语权~——我们知道无面原来是不会说话的·

注意吞下青蛙后无面体内是虚实交错的··
　　
有时候真不知道到底是无面吞食了青蛙，还是青蛙借助无面获得了更大的力量··但是这似乎是无关紧要的··重要的是，欲望的叠加似乎是以指数级倍增的··

无面现在开始有了脚蹼~~动作也像青蛙··当然，说话的声音就是青蛙的··

父役虽然听出了青蛙的声音，但立即就被眼前大把的金子所诱惑了··
　　
与之对应的是千寻的梦··穿过那些繁花··去往自己的目的地··

好美的图片啊。。。

千寻一直以为只要将河神丸子拿给父母吃了就会回到现实世界（不知道她这种想法从何而来··奇怪）··但是梦境中千寻才明白一个现实：自己已经不认识自己的父母了··而父母也不认识自己··
　　
大量的充满贪欲的猪脸充斥画面··和此时在油屋中发生的一切何其相似？

这样的时刻，汤婆婆怎么会还在睡觉？
　　
如果说小玲还无暇去想这个问题的话··父役他们也没有想到？··只是金子迷住了所有人的眼睛··

   小玲看到千的第一句话是“我刚才想叫你起床的··你看！”
　　
　　前一句话是充满市侩语气的敷衍塞责··私心所致，也正好符合小玲的身份··
　　
　　然后紧接着的“你看”是一个转移话题的好方法··小玲本能的认为千寻的注意力会被瞬间吸引到金子上··但是千寻关心的是别的··

小玲又一次暴露了自己的私心：多一个人知道，就少了一点分金子的机会··
　　
前面千寻已经看到锅炉爷爷在烧火了··而小玲无谓的又做了一次小人···她也并不知道千寻要去锅炉爷爷那里做什么··只是简单的以自己的想法来猜度别人··

      千寻的善良决定了她相信了小玲的话··本来准备再次通过锅炉爷爷那里去找父母的她··又一次回到了宿舍··
　　
　　当然，这也可以看做是导演的故意安排··因为千寻自己是缺乏足够的力量和契机来拯救父母的··这时迫切的需要有一个理由··
　　
　　千寻这时流露出的孩子气就显得很有必要··将略显生涩的情节转换刻画的充满了生活气息··
　　
　　“希望爸爸不要吃得太胖”~~~掩嘴笑···

水中银白色的鱼儿贴近水面，似乎嗅到了不安的气息··

       去“做坏事”的小白回来了··伴随着他的还有一大群“式神”··
　　
　　小白以一种很痛苦的方式挣扎着··但是式神似乎并不急于取他的姓名··彷佛在玩着猫捉老鼠的游戏··
　　
　　名词解释：
　　
　　关于“式神”
　　
　　
　　式神，又识神（しきがみ,shikigami），在日本指为阴阳师所役使的灵体，其力量与操纵的阴阳师有关。　“式神”这个名词是日本本土原生的还是由中国传去的就无从可考了。但“式”者，侍也。式神可以理解为是“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是灵体。
　　
　　阴阳师把这一种凡人所看不到的下阶灵体、神怪称为“式神”。普通以剪纸而成形，可以利用符咒控制所招唤出来，连人的魂魄都可以使用，也有以活的生物为凭借做为式神，但此多为蛊物，也就是做咒诅用。日本著名的阴阳师安倍晴明最有名的式神为十二神将，为人形式神。但因其妻惧怕，所以晴明将式神皆放置在自宅附近的一条戾桥，有需要时才予以呼叫。
　　
　　操控式神是阴阳术师的主要法力技能。但此外，因为日本的武士道传统，常常有守护家族的家族式神，和具有继承性的式神。这都是日本自身的特性。而相比较西方的召唤则简单的多，是以召唤异界的生灵、魔神为术法的基础的。
　　
　　式神是日本的操偶术的一种，是以本身的灵力召唤异空间的生物。与傀儡术不同的是，他所操作的是活物。简单的说，和西方的召唤术有很大的相似之处。但是，式神的存在却是和施术者一体的。施术者精神力越强，式神所能发挥的威力也就越强大。

小白落入水中··式神围观ing··

但是不服输的小白又重新窜上来··他现在想的是完成任务吧··
　　
小白和汤婆婆之间的关系很微妙··我们后面细说··

千寻叫着“HAKU”的时候才恍然大悟··原来小白就是白龙··
　　
于是决定救助白龙~~

      而小白也听到了千寻的呼唤··所以到千寻这里避难··
　　
　　我相信小白是知道钱婆婆的为人的··他相信钱婆婆的式神不会危害到千寻，一个无关的人··
　　
　　小白为什么总是一脸忧郁？··他的矛盾比千寻更深··

     千寻果然没有受到任何伤害··
　　
　　有人说是因为汤婆婆在油屋做了结界所以式神无法发挥威力的··偶觉得不对··
　　
　　因为前面我们看到小白其实早就有机会进入油屋了··但是一直没有进来··直到听到千寻的呼唤··而且后来的证据证明，钱婆婆的式神在油屋中一样是有魔力的··

式神们纷纷散去··真是一个狡黠的假象··也骗到了千寻和小白

白龙的眼神混合着愤怒、无奈和不愿被人看见特别是被千寻看见的痛苦··

       白龙毫无疑问是自负的··他的骄傲和矜持混在他的血液中，与生俱来，不可分割，即便他对千寻很温柔的时候，也彷佛是隔着大海那么远··
　　
　　所以他的痛苦不是，或者说不仅仅是身体上的，更多是不得不屈身汤婆婆手下的耻辱感···
　　
　　他的最初拜汤婆婆为师的目的是要学习魔法··我们不知道他为何要学习魔法，但是显然他接受了这个让自己很屈辱的条件，所以现在的关键问题是：小白为什么要屈身油屋？
　　
　　此时小白的眼神是清澈的温柔的，但是面目是狰狞痛苦的，这个画面小白没有语言，但显然这个场景他不需要语言·

这个目光仔细看看确实很温柔。。。

故意突出粘稠的鲜血是“流”下来和“喷”出去··
　　
这种故意将片子“成人化”的手笔随处可见···

      无面正享受最尊贵的待遇···
　　
　　可是尴尬的是，这不是他最想要的··
　　
　　原来他以为他像要红玫瑰，得到了红玫瑰才发现自己想要的不是红玫瑰··是白玫瑰··
　　
　　恩，窗前明月光和蚊子血的故事，很老套了哈？
　　
　　无面还真是··贱啊！··老是说自己孤独··我靠，真是独孤九贱···
　　

兄役这这句话点燃了导火索··他错就错在没分清这里谁才是主角··
　　
无面这里长出了头发··还是很滑稽的中分··很像一个涉世未深的少年··讽刺意味不说自明

     大家都拿着小盒子准备接金子··多么其乐融融的画面啊··
　　
　　恩，这样的梦我也做过··
　　
　　只有千寻一个人满手鲜血跑来跑去，体现着她和主流价值观的不同··呃，难道千寻就是传说中的“非主流”？

我看不出来中分的头发。。。。。

    奇怪的是，无面面对千寻的时候仍然是无语的，他固执的把自己和千寻的关系界定在初次相逢时的美好上··并不愿借用青蛙的猥琐的声音与千寻对话
　　
　　总觉得这个时候无面所憧憬的，所喜爱的，已经不是真正的千寻了，而是他自己心里造出来的那个“千寻”，对自己的真诚的温柔和怜悯，还有尊敬，这些东西是不能从别人那一脸谄媚充满欲望的笑容中获得的··
　　
　　他总想给千寻最好的东西来换取当初的那种感觉，但是遗憾的是，他不知道千寻想要什么，正如油屋中的人不知道他想要的是什么··
　　
　　

千寻的拒绝和逃离是的无面恼羞成怒··于是身边的人在他看来无比讨厌··甚至可能认为千寻是因为他们的原因才逃离的··
　　
迁怒中首当其冲的就是刚才对千寻大声呼喝的兄役··

无面由失落···

看到中分的头发了，原来脑门上是秃秃的。。。。

转化为愤怒··

继而转化为恼怒··凶相毕露··
　　
这时还有不怕死的在捡金子··人为财死，鸟为食亡

这两位有共同爱好的家伙，到一个私密的地方谈心去了··

      千寻为了救小白不折不扣的是冒着生命危险的··从这一天的早晨开始，千寻的表现已经真正发生了蜕变，无论是营救小白，还是对千金的不屑一顾··
　　
　　而其他人是一个反证··我们下面再说
　　
　　钱婆婆的式神贴在千寻身上一起完成了冒险之旅·
　　
　　其实钱婆婆的式神借助千寻进入汤婆婆的房间一直存疑，不知道私密原因，因为明显式神自己可以进去的

这个楼梯更是诡异的可以··从下面一个房间的阳台直通汤婆婆房间的窗口··
　　
那么，这个房间是谁的房间呢？他和汤婆婆又是什么关系呢？千寻又为什么会知道这里有一个楼梯可以通到汤婆婆的房间呢？

抛开上面的问题··
　　
这是式神第一次帮助千寻~~~提醒千寻注意汤婆婆的到来·~~当然，也可以解释为是在帮助自己··，这个折翼的式神很可能已经不能自己飞翔了··起码不能长距离的飞翔

式神第二次帮助千寻：打开窗户的插销~~

千寻贸然走进了汤婆婆儿子“坊”的房间··
　　
很难界定坊是小孩子还是成人，他有着成人的巨大的躯体和较为完善的智力，但是外形仍然是小孩子··某种程度上来说，他需要的不是“唤醒”··而是“经历”··他什么都不缺，缺乏的是与人和世界打交道的方法和经验·

式神第三次帮助千寻，偷听汤婆婆的话··
　　
式神的千寻来此的目标是一样的，都是为了找小白，但是目的不同··所以要相互利用··

汤婆婆发现了无面男——这个妖怪··但是重点在于她同时说“吧地毯都弄脏了”，这是针对白龙的，白龙为她卖命，在将死之际得到的确是这样的一句话··
　　
这样的话简直可以被奉为本片的经典，只是一句话就刻画了汤婆婆的性格，入木三分

去，把白龙处理掉，这孩子已经不能用了··
　　
请注意，这个时候汤婆婆还没有得到小白偷回来的魔女之印，但是显然她已经不原意在小白身上浪费更多的时间了··现在重要的是：无面

但是第一件事仍然不是下楼去处理公务，而是“坊”··
　　
对小白的冷漠绝情和对儿子的溺爱任宠形成一个奇怪又并不突兀的转折··一个冷酷的管理者和一个慈爱的母亲存在于同一个人身上，且能为观众轻易接受，表明这种现象在现实中并不罕见
　　
每个人都既是天使，又是魔鬼

    “你是来传播病菌的吧”··“你也有病吗？”··“你出去了也会生病，留在这里陪我吧”··
　　
　　汤婆婆对坊的教育是病态的教育，从坊的几句话中我们可以看出坊的自私、蛮横和孤独··
　　
　　是的，又是孤独，这部影片中，处处充满了现代社会普遍存在的巨大的孤独感，
　　
　　小玲是孤独的，因为她的市侩和弱势···小白是孤独的，因为他的骄傲和矜持···汤婆婆是孤独的，因为她的冷漠和自私···无面是孤独的，因为他的自卑和不善交流···坊是孤独的，因为他只能孤独而没有选择··
　　
　　现代工业社会的显著特点就是大生产、小分工··每一个领域都被细分为了无数更细微的行业··人们的生活圈子越收越窄··人的社会性越来越趋向于“构成”而非“协同”··在这种背景下，每一个单独的人都是这个巨大社会的一个细胞，进行有机但是僵化的代谢··故而，越是生活在大城市里的人，越是孤独··
　　
　　当人们的生活圈和工作圈渐渐重叠，交流便产生了障碍，一切感性的东西都淹没在了有条不紊的理性框架下，于是我们看到身边的剩男剩女越来越多···
　　
　　那么，有什么解决之道呢？···片中的谁是不孤独的呢？··答案似乎绕回了原点··我们最后发现原来唯一不孤独的是钱婆婆··

 
 
[此贴子已经被作者于2009/10/26 16:08:48编辑过]

坊的表面的强硬更像是心虚的表现，因为千寻只不过把手上的血给他看了之后他就被吓得不轻···
　　
但是坊或许并不是被吓得大哭的，他的大哭是一种态度，因为后面他自己说：“我根本不怕血”···他哭的原因是想唤起支持和帮助，将千寻留下·

     千寻着急的是白龙··现在连千寻的父母的事情都被抛在一边了··因为白龙可以给千寻前所未有的认同感，这种认同感是父母都不曾给与的··
　　
　　白龙的昏迷是个好借口··因为只有在这个时候，白龙的骄傲才不会成为阻碍千寻救助的障碍。在平静的安睡下，一切的过去都成为剪影，而此时的生命攸关，仿佛与他无关··
　　
　　千寻对白龙的喜爱是一种依赖··千寻并不确定自己的行为，这里是一种更趋向于“直觉”的行为，她凭着自己“爱的本能”来救助白龙··相比之下，白龙对千寻的照顾反而显得拘泥于行迹··

      由于汤婆婆的离去，千寻拯救白龙有一个很好的环境··
　　
　　联系上下文我们看到，汤婆婆当时是让她的三个头的宠物来处决掉白龙的，但是此时抵抗最激烈的反而不是三头，而是那只鸟··这也可以看做是这些宠物性格的分水岭··
　　
　　最忠心的是那只鸟，对应的是汤婆婆也每次都带他出去，且后来在坊变成老鼠的时候，也一直是它在照顾坊，不离不弃······而三头的表现则明显有骑墙派的作风··相时而动··对应了后来被变成坊后心安理得的享受坊拥有的一切··

坊眼里含着眼泪说“我才不怕血呢”··“你要不跟我玩，我就哭”（对应前面他的哭没有招来应有的安慰，这家伙第一次失落吧）··
　　
到此时，他对千寻仍是威胁··这种执拗的不可理喻的SB个性··终于激起了另一个人的不满··

      钱婆婆的式神一通呵斥，坊立即停止了哭闹，用一种惊异的表情看着这个和母亲发出同样声音的式神··
　　
　　小孩子的哭闹，是一种表演··跟待哺的小鸟吱吱的叫喊没什么两样
　　
　　这就是为什么孤儿能表现出比常人更加坚毅的个性的所在·

      钱婆婆说“原来真的会变透明啊”，表明她也是第一次使用这个法术···相对应的是汤婆婆的滥用法术··其实拥有力量并不伟大，伟大的是控制力量··
　　
　　不知道说起历史会不会被HX，说到历代开国君王，能控制力量的都是那些伟大的君主，唐宗宋祖··而不能控制的，落得个誉满天下的同时还有谤满天下···比如朱元璋、汉武帝··还有本朝太祖··呃呃··
　　
　　这种对力量的控制在美国的漫画改编的电影里更是教条般的写了个通透··超人、蜘蛛侠、钢铁侠··里面的反角一样和主角拥有强大的力量，可是力量单纯用来满足自己的欲望··对不起，你只能做反角了··
　　
　　更深一层来说，滥用力量是对自己力量不自信的表现，总是把世界想象成满地荆棘的人，世界也必是满地荆棘··这更接近于佛教的说法：你看到的世界，其实是你自己内心的镜像~~~~
　　
　　回到电影，汤婆婆对钱婆婆其实一直是畏惧的，魔女之印之所以保存在钱婆婆那里··汤婆婆之所以不敢去拿而是用一种损失最小的方式让白龙这样一个牺牲者去偷取··本身就是对“魔法”的反讽··而千寻没有任何魔法，但是解开一切的结，最终还是要靠千寻··
　　
　　老鼠吃大象，本该如此··世界是一个圆，他的每一个边都既不进取，也不退让··有一种东方独有的睿智··

接下来钱婆婆的魔法更多的表现出一种童心··像是和汤婆婆开的一个玩笑··把坊变成老鼠时说“这样你能行动更方便些”··恩，其实这是在帮他··
　　
把恶鸟变成苍蝇大小，把三头变成坊··这种恶搞在继续··钱婆婆的魔法也因此并不慎密··因为她没有吧别的物件变成三头或者鸟~~~这是一个很大的漏洞··但是搞笑的是，汤婆婆这样一个自诩NB的管理者，直到最后也灭有发现如此大的BUG··

       钱婆婆对白龙的定义很简单“又温柔又愚蠢”··当然她是站在一个更高或者说是更强大的力量基础上说这些话的，她并不能也不需要理解小白做的一切··因为现在小白对她来说，只是一个小偷··
　　
　　想必油屋里的人们听到“又温柔又愚蠢”这样的评语，会无语凝噎~~~~55555···
　　
　　站在千寻的立场上来说，这句话基本上是正确的，也算是对白龙性格的解释··
　　
　　但是性格的形成不是一朝一夕之功，温柔又愚蠢说的不光是小白，包括所有的龙，当然前面的河神也要算在内··因为温柔，所以受伤害··因为愚蠢，所以不懂得保护自己··为他人做嫁衣··

恶搞的是，紧张时刻，三头变成的坊把坊变成的老鼠当苍蝇来拍···这家伙，平时受了多少的委屈？···
　　
　　
咩哈哈哈哈~~~~拍s你丫的！··出爷一口恶气！

     钱婆婆的一句“这里的人都这么了”极尽讽刺之能事~~~但是这也是个契机··给积蓄力量已久的白龙反戈一击的机会··因为钱婆婆的注意力都在那个被变成坊的三头怪物身上··
　　
　　小白能抓住这唯一的稍纵即逝的机会，另一方面也说明他其实早就醒了··也说明他明白千寻为他做的一切··
　　
　　另，老鼠坊直觉的把千寻当成依靠，是因为他认为千寻是这里唯一不会伤害他的人··


 
 

在掉落的时候，千寻也不忘把老鼠坊和苍蝇鸟握在怀里，千寻实际上已经完成了对“生命本真”的蜕变，拥有一种纯天然的博爱情节：不怨恨，不纠结···

   这里终于到了交代小白身世的时候了··然而导演仍然不愿痛快的揭开谜底，只是用一个一闪而过的画面作为上下文的勾连··
　　
　　点到为止已经够了，龙、河神、水··对于小白的身份，观众已经了然于胸，问题是，小白如何记起··

即将掉落底层的时候小白醒来···恩，鉴于所有的文艺作品“主角不死”的惯例，我们都知道小白一定会醒来并且灰~~~灰~~~出去的~~~
　　
但，其实醒来的不是小白，或者说不是平时的小白，而是那个诅咒···所以可以看到，小白的眼睛是没有眼球的··

这时小白对千寻的咆哮是因为他作为男人或者说作为“龙”的骄傲，即便是受伤了··也不愿意被亲近的人看到自己如此狼狈

锅炉爷爷即使在行走的时候也是用手不用脚的··
　　
过多的用手而不用脚，大概是现代人的通病··

千寻开始是想把整个河神丸子都给小白的，后来一转念间才把丸子咬成两半··这时的千寻已经不单纯是“感性”的了，而更有了一种有更大转圜余地的理性··

比较讨巧的是，河神丸子引出的是汤婆婆对小白下的咒语··
　　
另一个讨巧的地方是，小白最后飞到的是锅炉爷爷的房子，锅炉爷爷正好具备救治小白的外部条件：善良、懂得医道··

于此同时老鼠坊和煤灰们重演着千寻和锅炉爷爷刚才的桥段~~~一群没见过世面 的家伙，嘿嘿··

靠锅炉爷爷的口来讲述小白的身世，在可信度上是有保证的，而且也让观众终于得以“哦~~原来是这样”··而不至于到了片子四分之三的时候还因为铺垫不足而显得捉襟见肘···

    “因为小白以前救过我，所以我一定要救他”，这就是千寻的逻辑··
　　
　　记得看过一个纪录片，一个汉学家曾经说，所谓的东方智慧，或者说东方式的哲学，用八个字就能概括··“己所不欲，勿施于人”··反过来也成立··就是所谓的“滴水之恩，涌泉相报”··
　　
　　想想确实，东方人对意识形态的纠结向来不感冒，崇尚“和而不同”··不像西方人，老是觉得别人的生活方式水深火热的··把自己当救世主··典型的没事瞎折腾··
　　
　　o(╯□╰)o，我又跑偏了··
　　
　　

     窗外的无星无月的夜空彷佛被洗过了，幽幽的泛着淡蓝色的光芒。在这钢筋水泥的方格子里，我度过了一个又一个失眠而忘却的日子··远方的路途依然遥远，路边的暗紫色的花朵依然盛开，来往的人面容模糊··我早已记不起是什么时候自己开始有了记忆···
　　
　　逝者如斯，在不阴不晴的日子里，我放下手中的书，出去看看天高云淡··向往很多，却转眼即逝，在流失的光阴的缝隙里，阳光好像秋后的麦田，写满一格格的成熟与密实··总是困惑于执着和放弃，疏于打理的记忆一片片的散落在木纹清晰的抽屉前··打不起精神，忘记了失忆，在浑浑噩噩中失却了最本能的真实··
　　
　　文字之于我，是晦涩而俯视的，我常感觉自己把握不住想说的话，而感觉是灵动的，一闪即逝。要尽心的表达自己的内心是痛苦而迷茫的··有时候甚而觉得自己在为写而写··这是一个很坏的征兆，但是就像前面“credic”童鞋引用的庵野秀明说的，只有裸奔才有看头··我想我陷入了误区··
　　
　　请大家原谅我现在的为写而写··这是一个很纠结的过程，所以今晚的更新可以看做是一次裸奔的尝试···当然，姿势是否够拽··身材是否漂亮··要大家说了算···

      小玲找到千寻，然后噼里啪啦的一大堆话··
　　
　　恩，接下来以我们领导一贯的”三点式“来解释这个场景
　　
　　第一点，小玲找到千寻是正常的，绝B正确的，因为只有小玲知道千寻是来了锅炉爷爷这里··当然，她知道的是阴差阳错的结果，不知道中间异常狗血的TVB剧情···
　　
　　第二点，找千寻的目的，是为了让千寻出去顶缸··小玲应该知道汤婆婆的大发雷霆，也注定把千寻送出去会有什么后果，（被吃掉的人不是一个了）可是！···可是她··还是义无反顾的过来找千寻，而没有出于道义劝千寻赶快逃走，来一段“你走吧，这里一切有我，你替我照顾好我七舅老爷··88··偶爱forever”之类的话······好了，小玲，从现在起偶B```S你！
　　
　　第三点，呃，不好意思，其实没有第三点，但是为了三点式的圆满···偶还是要说，小玲，偶再次BS你！····

      但是BS小玲其实就是BS偶自己···因为偶思前想后觉得自己在这个情况下一样会向领导邀功而把千寻扔出去···毕竟千寻只是一个新来的小跟班··自己的前途是大事··
　　
　　恩，会吗》？不会吗？··毕竟偶没遇到这个情况··不能妄下结论，就像偶对范跑跑和郭跳跳一样BS···恩，其实偶还是BS偶自己更多些···
　　
　　好了，还是说电影···锅炉爷爷这个有故事的人··真是想为他做一个《锅炉爷爷列传》··这家伙又多少心酸心碎的往事啊···但是从他说“钱婆婆是个很可怕的人”··然后一会又拿出几张电车车票··恩，还是四十年前的··还了解以前的电车有去有回最近的电车都只去不回··我更加万分肯定的说：锅炉爷爷和汤钱两个姐妹花，有着不可告人的mimi~~~~哇哈哈··偶实在是太BH 了··

      但是千寻不管这些··她有的是精力、时间和耐心··就像偶小时候·恩如果上大学也算是小时候的话··在外面打工的时候，就经常步行十来公里的回来··为了只是体验生活··
　　
　　但是，偶没体验到生活··倒是被生活体验了一把··
　　
　　年轻真是好东西啊··今年欢笑复明年，春风秋月等闲度···张扬而快意··现如今的我，尴尬的站在青春的尾巴上，充满感慨的说一句：真他娘的值得怀念啊···

      汤婆婆那里，我马上就去··小白，你也要等着我回来··
　　
　　小玲不懂千寻的话，于是锅炉爷爷冷冷的丢了一句：你不懂吗？这就是爱··
　　
　　小玲是不懂，总不成让小玲在漫长的日子里爱上青蛙··小玲没有走出去的勇气··注定成为剩女··
　　
　　而锅炉爷爷，从这句话里，我们终于得窥一个老人家当年的风光无限··爱··嘿嘿···

       无面已经在发飙了··汤婆婆··哼哼，明知道无面是个妖怪，仍不肯痛下杀手··为的无非是无面的金子··
　　
　　无面其实很生气··后果很严重··他像要小千的承认··别人的追捧和献媚他是不屑一顾的··千是他的“根”··
　　
　　说到这个，拿恋爱来类比最恰当不过···恋爱往往是不讲道理的··一个微笑，一次帮助··你就爱上了那个人··但是问题是，那个人不爱你··于是你想尽办法讨她欢心··但是她却连眼角都不抬一下···于是你愤怒、失望、绝望····
　　
　　恋爱是美好的··比恋爱更美好的是初恋··比初恋更美好的是暗恋··比暗恋更美好的是暗恋却得不到···
　　
　　反过来说，一旦你轻易的得到，也就会很快的弃之如敝屣··正是得不到，才是永恒的动力···话题到此··出个问卷：假如你当初的初恋情人现在来找你，想和你旧情复发破镜重圆··而你现在已经有了另一半··你会怎么做？···
　　
　　我呸！···

      宝宝坊见到妈妈当然很兴奋，可是这种兴奋被兜头一盆冷水泼的拔凉拔凉 的··
　　
　　原来，你也只不过是执着于皮相啊··变了样子，连儿子都认不出了··
　　
　　所以，奉劝傻傻的有几分姿色的女人们··千万不要问男人“假如我老了，不漂亮了··毁容了··你还是一样爱我吗”这样愚蠢的问题··因为你问了，也得不到真实的答案··而真实 的答案，绝对是你不想听的··相信我，没错的··

变成了愤怒和怨恨···

无面的身体由于过度的暴饮暴食而变得臃肿不堪··恩，彷佛很多童鞋都会因为失恋或者不愉快的事情而暴饮暴食而···想用食物来填充空虚的精神··看别人的时候觉得可笑，轮到自己却身不由己··
　　
无面第一次对千寻说话··是因为他终于有了不一样的身份：吞食了兄役之后带来的自信，所以第一句话是用兄役的声音说的··遗憾的是，他仍然不知道千寻要的是什么··而且最关键的是，他这样让千寻觉得他可怜··而不是可爱··
　　

所以瞬间··坊的表情··由疑惑和不解

“我想要的东西你绝对拿不出来”···这样的话对无面的打击是可想而知的··所以无面听到之后本能的反应是退缩··面对千寻的诚恳和怜悯，他又回到了当初的自己··自卑而恐惧··

    “你家在哪里，你也有爸爸妈妈吧··”··
　　
　　人到了一定的地步，飞黄腾达，一定不愿别人提起自己遥远而困窘的过去··而千寻的话，恰恰击中了无面最柔软的地方··你从哪里来？到那里去？··你为什么这样？··天！··god如来佛真主···请告诉我这个无比SB又无比犀利的问题的答案吧···
　　
　　不要··不要啊···
　　
　　无面的声音又变成了青蛙的声音··这是他的第一个声音，面对千寻，他退无可退···于是慢慢的回归本来··

      我好寂寞···我好寂寞···我只是因为寂寞··
　　
　　我想要的，一样没人能给我··我只是寂寞···寂寞的想要发疯···
　　
　　于是，他真的疯了··

    既然软的不行··那就来硬的··小样我还治不了你？？
　　
　　金子！你到底要不要！··给我说要！

   强大？··虚无缥缈的谎言··真正强大的是内心，而不是力量··所以，你连个老鼠都拍不死··
　　
　　淡定··淡定··特别是老鼠坊和苍蝇鸟··此刻是多么淡定而从容啊··

千寻说，你想吃我吗？先吃了这个吧··本来是给我爸爸妈妈留的··现在给你··
　　
恩，千寻现在头上再加个光圈··就是天使了··

无面呕吐的时候，背过身去···他仍让不愿意让千寻看到自己的狼狈··

       之后是一段混乱的追逐戏··无面发觉自己的呕吐是因为千寻的丸子，所以开始追逐千寻，而千寻的目的是要把无面引出油屋··千寻的用意很简单：“那个人在这里会变坏”··
　　
　　我们一再说，油屋是人类社会的投影，无面可看作是人类在社会中的经历··当然，需要一个引导者··
　　
　　千寻放无面进来，那时候的无面是一片空白的，之后无面在油屋中人的追捧和无意中的教化下，变得堕落和贪婪··直到开始“吃人”··吃人是一个表象··油屋中的同事们，一手制造了“贪婪和暴虐”的无面··却在无面暴虐之后束手无策··简单的把矛头指向引他进来的人，千寻··
　　
　　而千寻并不解释，她不需要解释无面的暴虐是否是自己责任，她想做的是，拯救无面··而并不顾忌自己的种种不利··千寻心中指引的，是人类本真的善良和道德准则··这种准则，让千寻鹤立鸡群的独立于油屋之上··
　　
　　至此，千寻已经完全找回了自己，包括名字在内的一切··她在点点滴滴的与人交往中，汲取美好，检讨自身，游离于黑暗，汗漫而至大道··
　　
　　与千寻对应的是无面，彷佛硬币的两面··
　　
　　他们身处相同的环境，遇到相同的一批人，结局却截然不同··导演给出了一个黑白分明的界限，非此即彼，两者之间最大的不同在于，一个总想着别人，一个只关注自己··
　　
　　最终，只想着自己的人迷失了自己；而总为了别人的人，成全了内心的涅槃···一个悖论，南辕北辙的追逐，想得到的未能得到，无心插柳的人却抬头看见满目的荫凉··
　　
　　可笑的是，汤婆婆自诩魔法高深，却被无面吐的满身秽物爬不起来··看起来威力无比的光波··原来比不上一口狗血来的痛快~~~

      千寻一直在有意的引导无面··并最终使无面重回正途··这是导演玩的一个妥协··正如庵野秀明后来说的“宫崎骏总是在讨好观众”··却好似在很多作品中，无面可以看到宫崎骏对于现实的退让··而不愿把最残忍的一面展示给观众看··
　　
　　但是偶并不认为这是一个缺点··因为电影作为一个面向普世大众的带有教化性质的物品··必然决定了他要考虑受众和社会引导面的正面意义··正如我们既需要阳春白雪，也需要下里巴人一样··深刻剖析的文艺片我们需要··但是把握不好就容易变成导演一个人的喃喃自语··将小众的伤口展示给大众看，更多时候是不讨巧的行为··
　　
　　并不是每个人都认同或者知道伤痕文学的··也不是每个人都喜爱《等待戈多》的··强烈内心的展现需要极其痛苦和繁琐的自省，而普通人并不愿意去揭开自己的伤疤··所以梵高割掉了自己的耳朵··所以世上只有一个毕加索··所以，我并不认为庵野有权利去批判宫崎骏··
　　
　　看红楼梦的时候并不妨碍听着萨顶顶··太过认同自己，就失去了饱览更多景色的机会··我们要做的，只是忠于自己的内心··
　　
　　P：无面此时身后拖着的秽物，和河神初进来时很相似，也许可以认为都是因为“人的欲望”造成的污秽？