怎样分辨正法和邪法

怎样分辨正法和邪法？如果一个人整天执着于追求所谓的“正法”，老觉得别人的法门不正、只有自己的是对的，这个人反而是“偏邪”的。这话听起来有点绕，但很有哲理。为啥？因为一个人如果总觉得自己是对的，别人都是错的，这本身就是一种偏执，偏离了佛法的平等心。比如，家里吵架的人，老觉得自己有理，别人都错，他说的话能对吗？学佛也一样，如果你总觉得“我修的法门最正，其他都是邪的”，老去追求所谓的“正”，你的心已经偏了，不是真正在学正法，而是陷入了“我执”和傲慢，这就偏邪了。
菩萨的智慧是“无上正等正觉”，不是普通人轻易能懂的。这种智慧告诉我们：“法无邪正”。啥意思？法就是方法、路，就像八万四千法门，每条都是通往解脱的路，没有绝对的对错。比如，你今天要出行，车坏了，改坐火车，火车好还是汽车好？你能说火车绝对对，汽车绝对错吗？它们只是不同的方法，没啥正邪之分。佛法也是如此，八万四千法门，每一种都是菩萨为了不同根性的众生设的路，没有哪个是绝对好或绝对坏。关键不在于法门本身，而在于你用什么心去修——是清净心、平等心，还是执着心、傲慢心。
所以，学佛不要执着于“我这个法门最正，别人都是邪的”，这种心态本身就不对。法门只是工具，重要的是你修行的心是否正，是否符合佛的慈悲和智慧。菩萨的话深奥，提醒我们不要用凡夫的分别心去判断法门，而是要用平等和智慧的心去领悟和实践。
总结来说，追求“正法”而贬低其他法门的人，反而偏邪，因为这违背了平等心。法无邪正，八万四千法门只是不同的路，没有绝对对错。学佛要用清净心和智慧心去修，不执着于法门的正邪，而是专注领悟菩萨的无上正等正觉，修出慈悲和解脱，活得清净自在，离佛的境界更近。