pllappy 发表于 2025-08-19 02:11 电影里有个镜头好像是，日本摄影师喂狗吃东西，却踩了一脚旁边的死人
momo099 发表于 2025-08-19 01:36所以说其实南京照相馆是高度写实的。真正还原了真实的历史。
1937年，小津安二郎作为毒气部队的文职摄影师参与侵华战争，其战地日记中存在将中国人视为“虫子”的歧视性记录，这一心态与电影中伊藤表面拍摄“亲善照”、实则漠视中国人生命的设定相呼应。
对于参与侵华战争的过往，他战后毫无悔改，甚至在回国后像写旅游日记地记录了这段往事（我摘取了几段） 1 说中国兵像虫子，怎么扫射，都心平气和 “看到这种中国兵, 一点不会想到那是人。就像什么地方都能看到的虫子。从他们身上无法承认人的价值, 只不过是狂妄地反抗的敌人, 不,看上去就像是个什么东西, 再怎么扫射（他们），也心平气和。”
2 说日军用子弹还击中国兵时的场景，非常好看 “遇上敌人夜袭时，我们立刻熄灭篝火，敌人的枪弹打得余烬火星四溅，每当火光一闪，我都看到映在身后的民家土壁上的我们的影子。当时我想，啊，这完全可以用在电影上。那也是在夜间，敌人的狙击兵从前面的的树林中向我们射击，于是我们立刻还击，子弹掠过眼前的杏树，白色杏花纷纷飘落，非常好看"
3 砍中国人的体验就像拍古装戏一样 一次体验敌人的子弹是在滁县,无情地愕然射来,但渐渐习惯了。刚开始不自觉地拼命喝酒,借几分酒意行事。到最后就不在乎了。砍人时也像演古装片一样。抡刀砍下时,会暂时一动不动。 呀!倒下了。戏剧果然很写实。我居然还有心情注意这种事情。
只可惜和电影里的描绘不一样，小津安二郎不仅没有死，战后还摇身一变成了艺术片/家庭片导演，代表作有《东京物语》《秋刀鱼之味》《晚春》，拍摄电影以细腻的叙述讲诉一些家庭的故事，影片充满着温情，充满对人性的关怀，对生活的热爱。
只不过他选择对中国人展现自己身为日寇，兽性而非人的一面。
八纮一宇塔（日语：八紘一宇の塔）是位于日本宫崎县宫崎市中心部（二战前被称作“八纮台”）的石塔。该塔为庆祝1940年（日本历昭和15年）的神武天皇即位2600周年而设计建造
塔高37米，塔基的筑石包括日本皇军由中国各地著名建筑物（包括长城、故宫、泰山山顶、南京中山陵、黄鹤楼等）挖取的238件石块，亦有从韩国和其他日本侵占的国家夺取的石块[2]。正面中央是秩父宫雍仁亲王亲笔题写的“八纮一宇”文字雕刻，内部是神武东征记絵画。塔的上层则用“天皇”出生地的石料修筑，意指天皇的日本将永远统治亚洲。
第二次世界大战，日本投降，进入盟军占领时期，由驻日盟军总司令管治。1946年（昭和21年），“八纮一宇”文字与荒御魂像（武人象徴）一度被削去，塔名也改为“平和之塔”。随着盟军占领的结束，在1962年（昭和37年）荒御魂像又得到再建。到1965年（昭和40年），“八纮一宇”文字也重新修复。
八纮一宇（日语：八紘一宇）是大日本帝国第二次世界大战时期的国家格言，日本政府宣传部门的解释是天下一家、世界大同的意思。但在当时的氛围下，实质上是服务日军的侵略扩张政策，从军备、政治体制、外交关系、意识形态等方面进行动员。
据统计塔基材料共使用了约1789块石材，其中有238块来源于中国，包括中国长城砖、南京中山陵、泰山顶石、黄鹤楼、故宫及上海市政厅等著名地标石材。
其中有四块来自南京，最著名的是来自明故宫内的“麒麟浮雕”石，上刻有【南京日本居留民会】
其余部分石头来源
片中卡车碰到弹坑过不去，用中国人尸体填弹坑的镜头。都是基于真实历史照片的。
一切历史都是当代史
日本右翼远不止参拜靖国神社。其实论右翼疯子们的精神图腾，八纮一宇塔和殉国七士庙的地位相较于靖国神社只会高不会低。
殉国七士庙里供奉着东条英机、土肥原贤二、松井石根等七位绳艺爱好者的骸骨。其敏感程度，连裕仁天蝗都不敢去拜祭，只是在山下冲自己的七个替死鬼鞠了个躬就匆匆走了。每年8月15日左右，各路右翼疯子和黑帮都在此聚会搞事，空气中充满了非正常人类的味道。
律师三文字正平在1952年《旧金山和平条约》签署的同时，发起了修建陵墓的运动。
由此可见，这个美日单独媾和，没有中苏签字的《旧金山合约》是个什么玩意儿，也就一望可知了。
波茨坦公告明确规定盟国不得单独同日本媾和，日本主权仅限本土四岛。但是美日偏偏就单独签了《旧金山合约》，其中把琉球跟钓鱼岛交给日本。这是二战后中日矛盾的根源。