功和德是相辅相成的，缺一不可

广泛积累“功”，就是有“德”。啥叫“功”？就是做善事。你如果天天广泛地去做善事，时间长了，这个人的德性（内在的品格）就越来越好。比如，你整天都在做好事，帮助别人、慈悲众生，这个人不就成了有德性的人吗？反过来，一个有德的人，他做出来的事自然就有“功”，因为他的人品正，从不做坏事。他的脑子里想的都是正念（善良、清净的想法），所以他做出来的、想出来的事，都是善的、有功的。比如，一个有道德的人，他做了很多事，都是正的、有益的，对不对？
功和德是相辅相成的，缺一不可。你做了很多善事（有功），最后就会变成有德的人；一个小孩子天天做好事，长大后不就成了有品德的好孩子吗？而一个有品德的好孩子，做出来的事自然都是善事。反过来，如果你有德但不做善事、不行动，那叫有德无功，没啥用；如果你天天做好事，但不懂道德，心不纯净，那你的善事里就会掺杂恶的东西，就像之前说的“万行庄恶”——善行里带着轻视、责怪或私心，这样的“功”哪来的德？功德又从哪儿来？
所以，真正清净的法身就是功德法身。意思是，你今天做的事，都是从本性、佛性启发出来的良心，这才能叫功德。佛法浩如烟海——像大海一样，一望无际，有时朦朦胧胧如烟雾，你看不到尽头。真正好的佛法是取之不尽、用之不竭的，像海水一样源源不断，所以要用心学这些东西。
总结来说，“功”（善事）和“德”（品格）缺一不可：广泛做善事积累功，就能养成德；有德的人做的事自然有功，形成良性循环。但善事必须纯净，不能掺杂恶念，否则就没德、没功德。清净的功德法身是用本性和佛性指导一切行为，让每个举动都变成从良心发出的功德。学佛法就像取大海的水，用不完、学不尽，能帮你修出清净自在，越来越接近佛的境界。