不对一个人或一件事有固定的看法、印象或偏见

“无相即是实相”是什么意思？“无相”就是不对一个人或一件事有固定的看法、印象或偏见。比如，你看一个人，不去想“他是好人还是坏人”“他做过什么”“他长什么样”，心里没这些念头，这就是“无相”。当你做到“无相”，不被表面的行为、言语或形象影响，你就能看到这个人的真实本质，也就是“实相”。为什么？因为人的本质是“人之初，性本善”，每个人内心深处都有善良的佛性。你不被外在的“相”迷惑，就能看到这颗纯净的心。
举个例子，就像幼儿园的老师面对一群小朋友。有的小孩调皮，有的爱闹，有的身体弱，什么样的性格都有。如果老师只看表面，可能觉得“这个小孩真烦，那个小孩不好”。但如果老师用“无相”的心态，把所有小孩都看成天真烂漫的，相信他们本质都是好的，不会因为调皮捣蛋就觉得他们是“坏小孩”，那老师就看到了这些孩子的“实相”——纯真的本性。这就是不被表面迷惑，触及事物本质的智慧。
更深一层，“实相体空”是什么？当你看到一个人或一件事的真实本质时，你其实已经“看空”了。什么叫“看空”？不是说什么都没有，而是你不再执着于外在的形体、行为或得失，而是看到了更深的东西——佛性和灵魂。比如，师父把弟子的表面行为、言语都“看空”，不计较这些，而是看到弟子内心的佛心，这就叫“体空”。这里的“体”不只是肉身，还包括精神、灵魂。看空了这些，你就触及了“虚空无边身”，也就是佛法里说的本性是空灵、无限的。你的灵魂、你的佛性是无边无际的，没有固定的形状和界限，但又充满了善良和智慧。
用更简单的比喻，你的心像一面镜子，如果镜子上沾满了偏见、成见，就像蒙了灰尘，看不清真相。擦干净镜子，不去想“这人好坏”“这事对错”，镜子就清澈了，能照出人和事的真实本质——纯净的佛性。这就是“无相即是实相”，也是“实相体空”。当你看到本质，放下执念，心就自由了，无边无际，像虚空一样辽阔。
总结来说，“无相即是实相”是要我们放下对人或事的表面判断，不贴标签、不存成见，用清净心看到每个人本性里的善良和佛性。做到“实相体空”，就是不执着于外在的形体或行为，触及灵魂和佛性的无限境界。像幼儿园老师看孩子、师父看弟子那样，用平等和智慧的心看待一切，就能摆脱烦恼，活得清净自在，越来越接近佛的智慧和慈悲。