新解《论语》十一先进26(1)进以说【一】

东方圣人
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新解《论语》十一先进26(1)进以说【一】2019-04-09_19点场 视频讲座:
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相关文案: 主话题:(二十六)(1)、进以说【一】 解析:《论语》第十一篇:先进之—— (二十六)(1)、进以说——子路(同学)、曾皙(人名;客人)、冉有(人名;非正式学生)、公西华(人名;非学生)侍(陪伴侍候;在坐;居于下位;在学生位听讲;列座听课)坐(列席;就坐)。 子曰:“以(用,拿)吾(我们)一(同一;全,满)日(天,每天)长(增加;增进;长于,擅长)乎(同“于”)尔(如此,这样;那,这;指学问,道理),毋(禁止或劝阻;不要,不该)吾(我们)以(用,拿)也。居(当,任)则(原则;规则;规范)曰(叫做):‘不(不是,并非)吾(我们)知(主管,掌控)也!’如(依照,适合;适应,适宜)或(或者)知尔,则(原则;规则;规范)何(什么)以(用,拿)哉(呢)?” 子路(同学)率(顺着,随着)尔(这,那;先生之说法,思路)而对(回应,回答)曰:“千乘(八匹马所拉一辆车)之(的)国(国家),摄(代理,被代理;摄政,被摄政)乎(于)大(比较大;程度深)国(国家之代表,公权公义之象征)之(礼乐,国旗、国徽、国歌等)间(同“闲”:无用,无作为,闲置;于正事无关),加(增加;平添)之(往,这,那)以(在,于)师(军队和老师;文之道并武之道)旅(同“稆”:谷物等不种自生;指兵匪敌我内外混乱交困之局面),因(沿袭)之以(在,于)饥馑(灾荒)。由(顺随,听从;凭借;起点;指先天资质或境遇起点高而居于上位者;人名乃误读)也为(做事情,这里指管理、治理)之(国家这种现状),比(对着,向着)及(达到,赶上)三(多次或多数;若干,几)年(一年,年头),可(适合;值得;大约)使(奉使命办事之人;富于使命担当)有(存在于)勇(勇敢),且(并且,而且;尚且)知(主管,掌控,把握)方(地方,领地,国家行政)也。”
——(完)