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新解《论语》十一先进26(2)进愿说
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东
东方圣人
一天
楼主 (北美华人网)
新解《论语》十一先进26(2)进愿说2019-04-11_19点场 视频讲座:
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https://www.youtube.com/embed/N5x-LSLxJbU
相关文案: 主话题:(二十六)(2)、进愿说 解析《论语》第十一篇:先进之—— (二十六)(2)、 进愿说——“求(追求,探求;请求,要求;需求,需要;指起点低而居于下位者;人名乃误读)!尔(你;如此,这样;这,那)何(怎样)如(依照,适合;到,往)?” (冉有)对(回答)曰:“方(地方;行政管理)六七十(六七十:六七成,十分之六、七),如(依照,适合;到,往;及)五六十(五六十:五六成,十分之五、六),求(因地位低下、条件所限、先天不足而努力为之)也为(做)之(行政治理),比(对着,向着)及(达到,赶上)三(多数或多次,若干,几)年(一年,年头),可(适合,值得,大约)使(奉使命办事之人;富于使命担当)足(充足,足够;足以)民(人民,百姓;每个人)。如(依照)其(那些)礼乐(礼乐:国家理念和象征),以(用,拿;在于)俟(等待)君子(君子:君于子,使子君;指长上对幼下施以仁爱之效法)。” “赤(空,光着,露着;指没资格,毫无凭借和依据;人名乃误读)!尔何如?” (公西华)对(回应)曰:“非(不是)曰(叫做)能(能够;能力;同“耐”:禁得起,受得住)之(管理别人),愿(自愿,甘于)学(学习;模仿)焉(在这方面)。宗庙(宗庙:指氏族礼仪和国家礼仪)之事(事物),如(依照,适合)会(聚会,合在一起;恰好;正好)同(跟;共同),端(端正,平举着拿)章(条目,条理;章程;图章;项目)甫(男人名下美称,人之表字;指交际、交往、礼仪),愿为小相(辅助;帮助主人接待宾客之人)焉。” 点(点拨弹奏乐器;指点,启发;铁制响器,挂起来敲,用来报告时间或召集群众;这里指会议组织者,主持开场和结束者,司仪;人名乃误读)!尔何如? 鼓(敲弹乐器使发声)瑟(乐器)希(同“稀”:事物出现得少;这里指音乐节奏缓慢而接近尾声),铿(形容声音响亮;这里指乐曲结束之重音)尔(这首曲子),舍(放下)瑟而作(起来),(曾皙)对(回答)曰:“异(不同,不一样)乎(于)三(三位)子(同学)者(学问)之撰(写作;观点)。” 子曰:“何伤(伤害;因过度而感到厌烦;妨碍)乎?亦(也,也是)各(各自;不止一个且彼此不同)言(表达)其(自己)志(志向,志愿;记,文字记录)也。” (曾皙)曰:“莫(没有谁,没有哪一种东西;不,不要)春(男女情欲;青春期)者(青少年),春(性别)服(生理之外观特征)既(已经)成(成熟,形成),冠(男人髻发或带帽以表示已婚)者(成年人)五六人(个)童(未结婚)子(男子)六七人,浴(洗澡)乎(于)沂(沂水,沂河;发源于山东,流入江苏),风(同“讽”:用含蓄的话指责或劝告;讽刺;讽诵——抑扬顿挫地诵读)乎(于)舞(耍,玩弄)雩(古代求雨祭礼),咏(诵读,用诗词等来叙述)而归(返回;回家)。” 夫(这,那)子(先生)喟(叹气;感慨,感伤)然(样子)叹(叹气)曰:“吾(我们)与(给,跟;参与)点(曾皙所言场景)也!”
即先生正课讲完,曾皙组织主题班会,一旁弹奏乐曲,先生让学生就课堂内容继续发言。 先生对冉有说,你在我这里是非正式学生,假如你在地方行政管理当中也是这个地位,你会如何施政呢? 冉有说:作为地位低下、条件所限、先天不足而努力追求者,有六七成权力和条件,便会达到五六成政绩,尽量去管,不出几年功夫,大约能使辖区公众都富于使命担当、有公义公权理念,每个人都能有国家公心遵守公共秩序和公序良俗,而至于修身齐家、治国、平天下之自作主,尚需等待贤士从上面具体效法。 接下来先生对公西华说:你是一个旁听生,假如以此地位去管理地方,又当如何? 公西华说:我哪有资格和能力去管别人,我也管不了;我跟着别人学也就可以了,别人咋做我咋做,人家上面让咋办就咋办;照本宣科、按部就班地在一些公家或私人活动中,跟着组织接待迎来送往,帮着跑腿传话,作客服招待跑堂之类,也就这样了;总之是别人管我,不是我管别人。 最后先生对曾皙说:你这个乐师、报时者兼司仪,做一下总结吧?以你所在地位,如果作为行政参议或幕僚,你会怎样做? 待曾皙弹奏琴瑟渐入尾声,重音结束曲子,放下乐器而起身就于客座,答道:在下观点异于三位同学,虽自知学问没令徒那么大,却不敢苟同。 先生问:你是怕言辞激烈会伤着同学们?还是厌烦其说法而不屑一谈?请不妨直言,这不过是一场主题班会,大家各抒己见罢了,畅所欲言对于莘莘学子来讲又如何不是乐事呢? 曾皙说:那好吧,我就把此时此地此人,描述为一个场景来表达吧——正常来讲,没有谁会去做那种不着调不靠谱之事,——年轻人,性别特征突出,发育成熟,大老爷们儿五六个、小伙子六七个,赤条条到河里去野浴,在水中阴阳怪气、抑扬顿挫地念念有词并群魔乱舞学作求雨仪式,耍够了便诵读诗词或引吭高歌豪迈而归。
先生听后慨叹道:我们都被曾皙说中了。 努力管别人者与努力听从别人者,实际上都管不了自己!
——(完)
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相关文案: 主话题:(二十六)(2)、进愿说 解析《论语》第十一篇:先进之—— (二十六)(2)、 进愿说——“求(追求,探求;请求,要求;需求,需要;指起点低而居于下位者;人名乃误读)!尔(你;如此,这样;这,那)何(怎样)如(依照,适合;到,往)?” (冉有)对(回答)曰:“方(地方;行政管理)六七十(六七十:六七成,十分之六、七),如(依照,适合;到,往;及)五六十(五六十:五六成,十分之五、六),求(因地位低下、条件所限、先天不足而努力为之)也为(做)之(行政治理),比(对着,向着)及(达到,赶上)三(多数或多次,若干,几)年(一年,年头),可(适合,值得,大约)使(奉使命办事之人;富于使命担当)足(充足,足够;足以)民(人民,百姓;每个人)。如(依照)其(那些)礼乐(礼乐:国家理念和象征),以(用,拿;在于)俟(等待)君子(君子:君于子,使子君;指长上对幼下施以仁爱之效法)。” “赤(空,光着,露着;指没资格,毫无凭借和依据;人名乃误读)!尔何如?” (公西华)对(回应)曰:“非(不是)曰(叫做)能(能够;能力;同“耐”:禁得起,受得住)之(管理别人),愿(自愿,甘于)学(学习;模仿)焉(在这方面)。宗庙(宗庙:指氏族礼仪和国家礼仪)之事(事物),如(依照,适合)会(聚会,合在一起;恰好;正好)同(跟;共同),端(端正,平举着拿)章(条目,条理;章程;图章;项目)甫(男人名下美称,人之表字;指交际、交往、礼仪),愿为小相(辅助;帮助主人接待宾客之人)焉。” 点(点拨弹奏乐器;指点,启发;铁制响器,挂起来敲,用来报告时间或召集群众;这里指会议组织者,主持开场和结束者,司仪;人名乃误读)!尔何如? 鼓(敲弹乐器使发声)瑟(乐器)希(同“稀”:事物出现得少;这里指音乐节奏缓慢而接近尾声),铿(形容声音响亮;这里指乐曲结束之重音)尔(这首曲子),舍(放下)瑟而作(起来),(曾皙)对(回答)曰:“异(不同,不一样)乎(于)三(三位)子(同学)者(学问)之撰(写作;观点)。” 子曰:“何伤(伤害;因过度而感到厌烦;妨碍)乎?亦(也,也是)各(各自;不止一个且彼此不同)言(表达)其(自己)志(志向,志愿;记,文字记录)也。” (曾皙)曰:“莫(没有谁,没有哪一种东西;不,不要)春(男女情欲;青春期)者(青少年),春(性别)服(生理之外观特征)既(已经)成(成熟,形成),冠(男人髻发或带帽以表示已婚)者(成年人)五六人(个)童(未结婚)子(男子)六七人,浴(洗澡)乎(于)沂(沂水,沂河;发源于山东,流入江苏),风(同“讽”:用含蓄的话指责或劝告;讽刺;讽诵——抑扬顿挫地诵读)乎(于)舞(耍,玩弄)雩(古代求雨祭礼),咏(诵读,用诗词等来叙述)而归(返回;回家)。” 夫(这,那)子(先生)喟(叹气;感慨,感伤)然(样子)叹(叹气)曰:“吾(我们)与(给,跟;参与)点(曾皙所言场景)也!”
即先生正课讲完,曾皙组织主题班会,一旁弹奏乐曲,先生让学生就课堂内容继续发言。 先生对冉有说,你在我这里是非正式学生,假如你在地方行政管理当中也是这个地位,你会如何施政呢? 冉有说:作为地位低下、条件所限、先天不足而努力追求者,有六七成权力和条件,便会达到五六成政绩,尽量去管,不出几年功夫,大约能使辖区公众都富于使命担当、有公义公权理念,每个人都能有国家公心遵守公共秩序和公序良俗,而至于修身齐家、治国、平天下之自作主,尚需等待贤士从上面具体效法。 接下来先生对公西华说:你是一个旁听生,假如以此地位去管理地方,又当如何? 公西华说:我哪有资格和能力去管别人,我也管不了;我跟着别人学也就可以了,别人咋做我咋做,人家上面让咋办就咋办;照本宣科、按部就班地在一些公家或私人活动中,跟着组织接待迎来送往,帮着跑腿传话,作客服招待跑堂之类,也就这样了;总之是别人管我,不是我管别人。 最后先生对曾皙说:你这个乐师、报时者兼司仪,做一下总结吧?以你所在地位,如果作为行政参议或幕僚,你会怎样做? 待曾皙弹奏琴瑟渐入尾声,重音结束曲子,放下乐器而起身就于客座,答道:在下观点异于三位同学,虽自知学问没令徒那么大,却不敢苟同。 先生问:你是怕言辞激烈会伤着同学们?还是厌烦其说法而不屑一谈?请不妨直言,这不过是一场主题班会,大家各抒己见罢了,畅所欲言对于莘莘学子来讲又如何不是乐事呢? 曾皙说:那好吧,我就把此时此地此人,描述为一个场景来表达吧——正常来讲,没有谁会去做那种不着调不靠谱之事,——年轻人,性别特征突出,发育成熟,大老爷们儿五六个、小伙子六七个,赤条条到河里去野浴,在水中阴阳怪气、抑扬顿挫地念念有词并群魔乱舞学作求雨仪式,耍够了便诵读诗词或引吭高歌豪迈而归。
先生听后慨叹道:我们都被曾皙说中了。 努力管别人者与努力听从别人者,实际上都管不了自己!
——(完)