人心之所以会乱，根源就在于“贪瞋痴”这三毒

人心之所以会乱，根源就在于“贪瞋痴”这三毒。啥叫“贪瞋痴”？“贪”是贪心，想要更多钱、名、利，总觉得不够；“瞋”是嗔恨，对人不满，动不动就生气、恨别人；“痴”是愚痴，脑子不清醒，说傻话、做傻事。只要你沾上这三样，心就乱了。比如，你一贪，心就乱了，脑子里全是“这个我要，那个我也要”，不得安宁；一恨别人，心也乱了，整天想着“他为啥这样对我，我咽不下这口气”；一愚痴，更糟，说出些没脑子的话、做出些没意义的事，比如“我刚才说了啥，会不会惹麻烦？”结果自己吓自己，心更乱了。
怎么才能不乱？就是要学会不贪、不瞋、不痴。比如，不生气就能避免愚痴。为啥？因为人一生气，脑子就容易发热，气得不得了的时候，就会说出傻话、做出傻事。比如，有人惹了你，你气得要命，喊着：“我恨死他了，恨不得把他家房子烧了！”这话是不是够傻？这就是愚痴。生气过头了，理智没了，愚痴就来了。所以，要学会控制情绪，不生气、不骂人。你不骂人，就不会被外界的“相”绑住。啥叫“相”？就是那些外在的名利、面子、得失。比如，有人把你的名字放上去表扬你，或者不放你的名字，你都不在乎，说：“有名没名无所谓，吃亏就是占便宜，我还是我。”这就叫不“着相”，心不被这些东西牵绊。
当你能做到不贪、不瞋、不痴，心就清净了，也就不会乱了。你不贪，就不会为了得不到的东西痛苦；不瞋，就不会因为别人的态度生气；不痴，就不会说傻话、做傻事。心清净了，你就能“顿悟顿修”——瞬间明白道理，马上开始修心。比如，你突然想通了：名利、得失都不重要，吃亏也没啥，我还是那个清净的我。这就是顿悟！然后你马上用行动去修行，比如不再计较、不生气、不执着，这就是顿修。心清净了，智慧自然显现，你就离菩萨的境界更近了。
总结来说，要让心不乱，就得去除“贪瞋痴”。不贪就不会被欲望扰乱，不瞋就不会因生气而愚痴，不痴就不会说傻话、做傻事。学会不生气、不骂人，放下对外在名利、面子的执着，做到“无所谓”，吃亏也无妨，这样心才能清净自在。顿悟是瞬间明白这些道理，顿修是马上用智慧去修行，活得通透、清明，越来越靠近菩萨的慈悲和智慧。