前半生千古一帝，后半生千骨一地

秦始皇三十六年，公元前221年，有一颗陨石，坠落在了东郡。 东郡，很大的一片区域，包括今天的河南东部，山东西部，治所在今天的河南濮阳。 您要说具体这块陨石落在了什么地方，那不知道，只知道是在东郡境内。 在一个平常的夜晚，原本是星斗铺满，银河如练，可天际深处却传来一阵隆隆巨响。 这声音，由远到近，越来越大，紧接着是一道夺目刺眼的光芒从天空划过。

我们知道这古时没有电子光源，到了晚上，无非就是点灯点火，要么就是月光，如果没有月亮，那普通老百姓哪儿舍得整晚点灯，所以秦朝的晚上，肯定很黑。 想一下，黑咕隆咚的，这么一道亮光从天上划过，那简直是照夜如昼，老百姓还以为天亮了呢。 但是，这还不只是光，而是一颗红彤彤的大火球，它急速的向大地俯冲而来，红光中还带幽蓝和橘色的巨大彗尾。 火球是翻滚咆哮，所到之处，空气被压缩，发出尖锐的鸣叫，大地随之震颤。
最后，是一声撼天动地的巨响，大火球砸落在东郡的土地上，撞击的瞬间，泥土被掀开，树木被折断，烟尘遮天蔽日... 而所有目睹了这一幕的人，无论是深夜还在劳作的农夫，无论是倚门望天的老叟，还是家里的精壮男丁，看到这一幕，那都是魂飞魄散，匍匐在地，您别说当时的老百姓了，就算是作者目睹此情此景，作者也得吓尿了。 一段时间之后，尘埃落地，东郡的老百姓们发现，在火球撞击的中心，出现了一个深坑，而在坑内，静静的躺着一块十分巨大，且不规则，通体黝黑，散发着灼热余温的石头。 同时，从坑里弥漫出来的，是刺鼻的硫磺气息。 当时这陨石撞地球，那都赶上天崩地裂了，东郡百姓们大都拖家带口赶紧逃走，但是说出来您都不信，还真有那个好事儿的，跑到陨石坑附近去围观，甚至还有胆子大的，下到坑里去一探究竟。 而在这批人里，有一个黔首，就是普通百姓，他趁机在陨石上刻下了一行字，什么字呢？ 是“始皇帝死而地分”。

这不是作者编故事啊，确有此事：
《史记·秦始皇本纪》：三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。 这个事情，很快就被秦始皇嬴政给知道了，皇帝是相当的红温破防。 皇帝的生气，在于，在天降陨石之前，秦朝已经发生了荧惑守心事件。 荧惑，就是火星。
古代人在观测天象的时候，经常发现，火星很不安分，它从不固定的在一个地方待着，有时候往前走，有时候往后走，给人的感觉就像是一团飘忽不定的火，让人很疑惑，所以叫做荧惑。 那么古人又认为，荧惑不是好东西，打仗啊，死人啊，闹饥荒啊，天下大乱啊，都是荧惑在作祟。 守心里边的这个心，指的是心宿。

天空中有一块小地方，叫做天蝎座，天蝎座里边有个心宿二，非常的亮。 这个心宿二啊，不一般，通常被人们认为是天意的象征，是国家命运所系之地，是老天爷发号施令的地方，是十分神圣的。 我们刚才说，火星总是一天到晚四处跑，有时候他就会跑到心宿二附近，而且到了心宿二附近之后，它就不走了，短则几天，长则个把月，那么古人就把这种现象叫做荧惑守心。 这荧惑守心，是大凶之兆，代表灾祸要降临到皇帝和国家的头上了，有可能是皇帝要死了，朝廷要出大乱子了，还有可能是要打仗了，要闹饥荒了，反正荧惑守心的状况出现之后，秦始皇的心情很不好，皇帝认为，这种天象明显是冲着他来的。 结果，这荧惑守心的事情还没结束，东郡又出现了陨石，出现了陨石还不算，上边还被人给刻字了。 始皇帝死而地分，意思再明显不过了，是说只要你秦始皇驾崩了，你的秦国就会四分五裂。 如此叛逆，如此反动的言论，始皇帝不能忍，于是他立刻就派人奔赴东郡调查，要把这个刻字的人给揪出来。
这事儿，说实话很难办，最主要是当时没有监控，陨石落下的前后，东郡大乱，大家慌忙躲避，逃窜还来不及呢，又有谁会注意，是谁在陨石上刻了字呢？ 负责此事的官员们是绞尽脑汁，一顿调查一顿找，是毫无头绪，毫无进展，始皇帝恼羞成怒，干脆下令把陨石附近的东郡百姓全都杀掉了。 春天的时候荧惑守心，夏天的时候闹出陨石这事儿，结果秋天也不消停。 也是在这一年，秋日，始皇帝在外头巡游，皇帝的车队嘛，非常的气派，高大神骏的御马拉着皇帝的金根车，车旁是手持长戟，身着玄甲的武士，围绕着皇帝马车的，是如汪洋大海一般的属车队伍，就是跟着皇帝一起巡游的文武百官，以及更多的士兵持戈执戟，排成森严的队列行进。 我们的汉高祖刘邦同志，他就曾经目睹过秦始皇的一次巡游，并且在目睹了之后，他被震惊了，连连感叹道： 《史记·高祖本纪》：嗟乎，大丈夫当如此也！ 可以说，始皇帝巡游的排场，那一定是相当之大，相当壮观的。

车队走着走着，突然，从路中间跳出一个人，这人不是刺客，不是要刺杀始皇帝，而是手持玉璧，啊，这是来送礼来了。 这人十分恭敬，把手里的玉璧交给了车队前的皇帝的使者，使者把玉璧接过来，正等着这人再说两句吉祥话，讨要个赏赐什么的，没成想这人突然大喊： 《史记·卷六》：今年祖龙死！
祖龙，神话中的龙族祖先，在这个语境里，特指始皇帝本人。 也就是说，这个来献宝的人，他是假意献宝，实际上是想要借这个机会来辱骂始皇帝。 使者听他骂人，十分震惊，这胆子太大了，这不是诽谤君王，谋逆之言么？使者立刻呼喊士兵把他拿住。 但是这位老兄，身法非常快，话刚说完，他就钻到两旁的人群中，消失不见了。 看得出来，百姓好像对始皇帝没有太多的好感，有些人铤而走险跑到陨石上去刻谶语，有些人更是以命相搏冲撞巡游的队伍，只是为了在始皇帝面前表达自己的不满，似乎，天下苦秦久矣。
的确，在秦朝统一之后，始皇帝就频繁的大兴土木，当然我们说，修长城也好，修灵渠也好，其实这些工程从长远角度来看，都是利国利民的事情，但是因为工程浩大，用的人太多，生产力必然会遭到严重破坏，生产力一被破坏，经济就会出问题，据说始皇帝执政晚期，民间物价飞涨，一石米竟然就要卖一千六百钱。
历朝历代都说始皇帝十分残暴，说他修建阿房宫，骊山墓，说他焚书坑儒，实际上始皇帝焚的书，大部分在皇宫都有副本，不是说烧掉了就没有了，至于坑儒士，太史公记载的很明白，是“悉召文学方术士甚众”，意思是，始皇帝当时坑杀的，是术士而不是儒士，但是这些术士，他们也“皆诵法孔子”，说白了他们既是术士，也是儒士，那么据此来说，坑儒确有其实。 至于阿房宫，近两年考古上有很大发现，最大的发现就是其实这宫啊，还没来得及建成，始皇帝就驾崩了，所以只有一个地基。 那很多读者说，既然只有地基，那就不能算大兴土木了。
实则不然，因为虽然阿房宫没建成，但是为了修建阿房宫，前期的准备工作可都是已经做下去了，民夫也招募了，材料准备了，石头啊，木材啊，都从全国各地往咸阳运，这同样是劳民伤财，花费巨大的。 何况，虽然阿房宫没盖，可是别的宫殿没少盖，在咸阳周围建造的宫殿，足有二百七十座，而且还只多不少，而且这些宫殿还有配套的甬道，这又不知道花了多少钱了。 事实上，史家，史官，他们有自己的价值观，有他们的学派背景，比如儒家天然的对法家秦政持批评态度，乃至于个人经历，甚至写史者的好恶，比如太史公，因为他个人的遭遇，他对他所记录下来的古代帝王，基本都是持批评态度的，而后世的评价往往基于当时的价值观和需求，汉朝为了证明自己取代秦朝的合法性，必然要强调秦的暴政和失道，如果我们只认可这种说法，那始皇帝自然就是暴君。 作为封建时代的第一位君主，始皇帝的功业是宏大的，开创性的，但是，他实现功业的手段，是残酷的，代价是巨大的，秦朝的兴盛和灭亡，都落在了始皇帝一个人的身上，这种强烈的矛盾性，就会使得任何单一纬度的评价，比如说他完全好，或者完全不好，都会显得过于片面。 那么，如果想要全面，立体地了解始皇帝，了解秦朝的灭亡，推荐您阅读罗三洋老师的力作《失败的胜利》。
这书啊，写的非常不错，首先是通俗易懂，十分流畅，不像那些大部头的专著那么难啃，读起来就像小说一样，非常的轻松。 其次，本书深入浅出，夹叙夹议，十分有趣，生动，历史事件，历史人物跃然纸上，可以让你读有所获的同时，还不感觉枯燥。 最后，罗三样老师写的非常的全面，系统性强，还很注重细节，更有很多我们在平时的有关秦朝的书籍里看不到的一些新观点，非常的不错。 为什么取代六国的是秦？为什么秦朝眨眼间就崩溃？ 为什么秦朝的统治，老百姓他不接受，但是秦朝的制度却能传承下来？ 答案，就在此书之中。 参考资料： 史记新本校勘. 辛德勇.广西师范大学出版社.2017 陈锦格.秦朝中央官制和地方行政制度.炎黄地理,2025 李禹阶.秦统一前后的制度演变与天下治理思想探析.中国社会科学院大学学报,2025 吴涛.西汉关中民众对秦朝的情感认同——以司马迁为例.安阳师范学院学报,2024
来源：我是历史其实挺有趣