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新解《论语》十三子路24路善说
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东
东方圣人
一天
楼主 (北美华人网)
新解《论语》十三子路24路善说2019-05-05_19点场 视频讲座: https://www.youtube.com/watch?v=z9bUIBRFRs8&list=PLIIlVXhpt_DxGO7gZ5tiDmP3g6yntHig0&index=157&t=845s
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https://www.youtube.com/embed/z9bUIBRFRs8
相关文案: 主话题:(二十四)、路善说 解析:《论语》第十三篇:子路之—— (二十四)、路善说——子贡(同学)问(问教)曰:“乡(乡村;家乡;行政区划基层;世俗;乡野井市)人(百姓,寻常之人)皆(全,都)好之(好之:之好;之——往,去,到,向;好——喜爱;常容易;优点多,使人满意;友爱,和睦;健康;完成,完善;容易;便于;应该,可以;多,久;程度深;指追求美好),何如(何如:如何,怎么样)?”子曰:“未(不)可(合适)也。”(子贡曰:)“乡人皆恶之(恶之:之恶;恶——讨厌,憎恨;很坏之行为;凶恶,凶狠,凶猛;恶劣,坏;恶心,要呕吐;使人厌恶),何如?”子曰:“未可也。不如(及,比得上;到,达)乡人之善(善良,慈善;善行,善事;友好,和好;良好;熟悉;办好,弄好;擅长,长于;好好地;容易,易于;引义:自作主)者(之人,这种人)好之,其(那些)不善者恶之。”
即贡同学向先生问教:乡野井市其世俗中人,皆有向往美好之心,喜其所爱、快其容易、恃其优点、满其心意,友爱于互用、和睦于相帮、健康于寝食、完成于得到而完善于解脱、贪于便宜而贱于容易、苟且于依赖便捷而遭罪于坎坷不测、宿命于应该而听命于可以,想要多福且长寿却不反省修为之深浅,叩拜神灵以求恩赐而迷信来生富贵荣华;是否如此? 先生讲:这样说不合适。 子贡又问:乡野井市其世俗中人,皆有发泄恶毒之心,其讨人厌而厌人讨,互憎互恨互嫉互妒,欺软怕硬于坏人算计好人同时提防坏人,其凶恶于人而软弱于己、凶狠于下而惧怕于上、凶猛于奴才而乖戾于主子,其自身恶劣而仇视良善、品行败坏却对他人施以道德绑架,明知自身令人恶心作呕之不堪而非要作一条烂鱼去腥人家一锅汤,自知长相丑陋作派轻浮却扮作喜剧明星而助人兴于开胃下饭;是否如此? 先生讲:这样说也不合适。而应该说——
自作主者,终归圆满。 自作孽者,不得善终!
——(完)
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相关文案: 主话题:(二十四)、路善说 解析:《论语》第十三篇:子路之—— (二十四)、路善说——子贡(同学)问(问教)曰:“乡(乡村;家乡;行政区划基层;世俗;乡野井市)人(百姓,寻常之人)皆(全,都)好之(好之:之好;之——往,去,到,向;好——喜爱;常容易;优点多,使人满意;友爱,和睦;健康;完成,完善;容易;便于;应该,可以;多,久;程度深;指追求美好),何如(何如:如何,怎么样)?”子曰:“未(不)可(合适)也。”(子贡曰:)“乡人皆恶之(恶之:之恶;恶——讨厌,憎恨;很坏之行为;凶恶,凶狠,凶猛;恶劣,坏;恶心,要呕吐;使人厌恶),何如?”子曰:“未可也。不如(及,比得上;到,达)乡人之善(善良,慈善;善行,善事;友好,和好;良好;熟悉;办好,弄好;擅长,长于;好好地;容易,易于;引义:自作主)者(之人,这种人)好之,其(那些)不善者恶之。”
即贡同学向先生问教:乡野井市其世俗中人,皆有向往美好之心,喜其所爱、快其容易、恃其优点、满其心意,友爱于互用、和睦于相帮、健康于寝食、完成于得到而完善于解脱、贪于便宜而贱于容易、苟且于依赖便捷而遭罪于坎坷不测、宿命于应该而听命于可以,想要多福且长寿却不反省修为之深浅,叩拜神灵以求恩赐而迷信来生富贵荣华;是否如此? 先生讲:这样说不合适。 子贡又问:乡野井市其世俗中人,皆有发泄恶毒之心,其讨人厌而厌人讨,互憎互恨互嫉互妒,欺软怕硬于坏人算计好人同时提防坏人,其凶恶于人而软弱于己、凶狠于下而惧怕于上、凶猛于奴才而乖戾于主子,其自身恶劣而仇视良善、品行败坏却对他人施以道德绑架,明知自身令人恶心作呕之不堪而非要作一条烂鱼去腥人家一锅汤,自知长相丑陋作派轻浮却扮作喜剧明星而助人兴于开胃下饭;是否如此? 先生讲:这样说也不合适。而应该说——
自作主者,终归圆满。 自作孽者,不得善终!
——(完)