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新解孟子第四篇上离娄章句上11
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最新回复:2025年6月7日 6点17分 PT
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东
东方圣人
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楼主 (北美华人网)
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https://www.youtube.com/embed/jOSi4q9038c
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相关文案: 主话题:《孟子》第四篇(上)离娄章句上 第十一章之、—— 解析:孟子曰:“道在迩(近,近处;接近,靠近)而求诸远,事在易而求诸难。人人(通“仁”)亲(父母)其亲(本人,自己)、长(长官,首领)其长(崇尚),而天下平(通“评”:评价,衡量)。”
即孟先生讲:“文之道、母之道、君于子之道本来存在于近处之人类社会而臣子之道、奴才之道、小人之道却去追求远处之动物世界,事业之关系或责任本来存在于长上对幼下容易实现之关怀体恤而事故之感恩和侍奉却去追求幼下对长上难以实现之效死殉身。人类社会之仁爱乃父母以人文基因之授受为本人功德之圆满、长官以社会价值之体现为崇尚公位之操守,于是乎冠礼自上而下乃以人文繁衍与传承模式之种子生长形式去评价高位者之德能贤品及衡量衣冠者之人文修养。”
人类之事业寄托于公益种子生长形式, 兽畜之事故滋生于私利之吃食灭绝形式。
——(完)
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相关文案: 主话题:《孟子》第四篇(上)离娄章句上 第十一章之、—— 解析:孟子曰:“道在迩(近,近处;接近,靠近)而求诸远,事在易而求诸难。人人(通“仁”)亲(父母)其亲(本人,自己)、长(长官,首领)其长(崇尚),而天下平(通“评”:评价,衡量)。”
即孟先生讲:“文之道、母之道、君于子之道本来存在于近处之人类社会而臣子之道、奴才之道、小人之道却去追求远处之动物世界,事业之关系或责任本来存在于长上对幼下容易实现之关怀体恤而事故之感恩和侍奉却去追求幼下对长上难以实现之效死殉身。人类社会之仁爱乃父母以人文基因之授受为本人功德之圆满、长官以社会价值之体现为崇尚公位之操守,于是乎冠礼自上而下乃以人文繁衍与传承模式之种子生长形式去评价高位者之德能贤品及衡量衣冠者之人文修养。”
人类之事业寄托于公益种子生长形式, 兽畜之事故滋生于私利之吃食灭绝形式。
——(完)