历史性的嘲讽:泪飞顿作倾盆雨

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Chen.Hechun
楼主 (北美华人网)
几千年以前,梁山伯与祝英台,梁山伯与祝英台追求知识,知书达理,在共同学习中产生情感,谱写了一曲在十八里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。山伯忠厚纯朴,不解其故。英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而的爱情。而被祝家庄将祝英台许配给了“马文才”,结果鸡飞蛋打。成为一曲爱情悲剧。 千年以后,梁山伯好汉为了报仇雪恨,齐聚梁山泊一心想替天行道,报仇雪恨三打祝家庄,想毁灭独龙冈的专制独裁的体制,又上演了一出轰轰烈烈《《水浒传》》聚众忠义堂。 再过去大约一千年历史轮回,马文才换了一个马甲,成为袁文才,然后把独龙冈(的专制独裁)在井冈山包装红色马克思让给了中国人(本质上仍然是马文才),而中国人把真正的曾经追求知识,向往光明知书达理的祝英台赶到台湾小岛去了。而迎取了如假包换的追求革命,崇尚暴力,和武装斗争的贺龙,贺子珍(贺不单行)。 到了1957年几十年以后,毛泽东才如梦初醒,知道抛弃杨开慧,赶走祝英台感到了后悔莫及,泪飞顿作倾盆雨(他不好意思说自己泪飞顿作倾盆雨)。而转嫁于人认为嫦娥泪飞顿作倾盆雨,忽报人间曾伏虎个毛,他自己今天取而代之成为了虎(而且是有过之而无不及的猛虎)。紧接着以后的几十年中吃了多少中国人中华儿女的灵魂? 但是,故事仍然是一样的梦想:蝶恋花(蝴蝶,蜜蜂的花之国)答李淑一 我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。 而他自己根本不知道中国在他手上已经沦陷为泽国,大跃进人吃人的人间地狱,文化大革命处处陷阱,泥潭,沼泽地自相残杀的绞肉机。中共高层基本上无人幸免,刘少奇,林彪,彭德怀,贺龙,朱德,周恩来,等等,数不胜数。 这就是中国几千年从一个悲剧,到下一个悲剧,然后再来又一个悲剧。真真实实的泪飞顿作倾盆雨。 《泪飞顿作倾盆雨》的历史讽刺叙事层次 层级 内容 隐喻与讽刺 一、梁祝悲剧 知识、爱情、理想的纯真追求 象征儒家文化与个人理想的纯净初心 二、水浒聚义 被背叛后的复仇、群起而攻 象征对现实压迫的反抗,义士的失控与劫道本能 三、革命马甲 马文才→袁文才→红色马主义 批判“革命包装”下的新暴政,披着正义外衣的掠夺 四、抛弃祝英台 毛抛杨开慧、逐梦“嫦娥” 揭露领导者情感与理想的虚伪、投机与背叛 五、诗词反讽 《蝶恋花·答李淑一》 毛诗中的“忠魂”与“泪雨”变成讽刺的自我掩饰 六、人间地狱 大跃进、文革、绞肉机 用泪雨洗刷尸骨,成为真正的“泽国” 七、历史轮回 从梁祝到贺子珍,从书香到暴力 中国文化未从悲剧中解脱,而是不断循环自毁 梁祝是文明的“神性种子”,他们曾尝试用爱与理性建造国度; 水泊是“堕落正义的魔沼”,召唤忠义,却淹没理智; “红马教”是魔兽变身,以“公平”名义吞噬一切; 蝶恋花是幻觉之城,表面是诗,内核是泪与火; 最终,中国沉为“泽国”,泪水无法洗净血债,诗歌无法掩盖冤魂。 人类历史的几千年的自然秩序与反自然秩序,人类历史的几千年与宇宙中一开始的自然秩序对立 就存在两种对立的权力与神恩泽的梯度:一条是由上帝,造物主神制定的:造物主上帝(耶和华)》亚当》夏娃(台,女)的自然顺序。 而另外一条对立的是:魔鬼撒旦企图建立的:魔鬼撒旦》女人(夏娃)》男人(亚当,亚伯拉罕,伯利恒,伯,男)的反自然顺序。 自始至终的随时都在的生与死亡,秩序与混乱,光明与黑暗的角力。 人类历史中所有的故事都是围绕这种关系而展开:从伊甸园一开始,上帝就告诉亚当,神造一个女人,帮助你陪伴你。这个自然秩序就已经肯定了。但是,魔鬼撒旦企图颠覆这种自然秩序,它教唆夏娃夺取权力的秩序和主导权,让夏娃主动偷窃智慧树的果实,而不征求亚当的意见,而违背神的旨意。夏娃自作主张偷吃,然后指使亚当也偷吃。因此,就反转了自然秩序和权力核心。 权力秩序从魔鬼到女人(夏娃)然后到亚当,然后强迫上帝,耶和华接受这种现实!从次,每一次对于人类的试炼都是这种模式:上帝告诉亚伯拉罕,他将来换得到一个孩子。上帝是对亚伯拉罕说的,没有对撒莱讲话,而撒莱就再一次颠倒这种秩序,撒拉心里窃笑,撒莱对亚伯兰说,耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房,或者我可以因她得孩子(得孩子原文作被建立)。亚伯兰听从了撒莱的话。又生了以实玛利。 再例如《约伯记》他的妻子对他说,你仍然持守你的纯正吗?你弃掉神,死了吧。约伯却对她说,你说话像愚顽的妇人一样。嗳,难道我们从神手里得福,不也受祸吗?在这一切的事上约伯并不以口犯罪。 圣经中与人类几千年的历史,无处没有充满这种对立和权力秩序的颠倒。然而,一旦女人教唆丈夫,男人背离自然秩序以后,魔鬼很快得到权力,并且将女人转变成为天鹅,蛇,织女等等堕落的生物,让女人在仇恨,抱怨与后悔,劳苦之中,没有例外。而愚蠢的像愚顽的妇人一样,总是每一次都被魔鬼利用女人妄图成为丈夫,男人的支配者。例如:妇女能顶半边天,不爱红装爱武装,宋要武,你们好像早上八九点钟的太阳等等美丽华丽的辞藻(人类普遍的自我中心,虚荣)让我们人类偏离(客观,理性的自我),陷入一种自大狂,虚妄的(100%的圣洁),自以为是的自我之中,无法自拔。 让女人与男人对立,成为女权主义者。而这些女人往往仇恨,敌视丈夫,或者同类族群的男人,追求魔鬼为她们设置的“陷阱”。例如:欧洲白左追求女权,疯狂反对家庭,与丈夫生儿育女。她们企图追求“穆斯林,原始部落”的生活方式。自以为是的相信他们对于穆斯林的爱能够解放自己。例如:瑞典白左女政治家拼命引入大量穆斯林而罔顾大量穆斯林群体对于欧洲社会治安,道德伦理和生活方式的差异与冲突。她们防范带上头巾去伊朗见崇拜穆斯林领袖。她们难道没有看到穆斯林世界是目前全世界最践踏,和无视女人独立,自由和成长的最基本人权吗? 所以,无论是现实,还是历史童话故事,都是围绕这两种不同权力秩序对立的历史舞台,和现实真相。所有的故事,童话万变不离其宗,只是演员,场景,故事情节的细节的差异。天鹅湖,白蛇传,雷峰塔,牛郎织女,梁山伯与祝英台,等等。都是自由,权力结构,秩序,悲喜剧的抗争。但是,其背后的逻辑都是惊人的一致性。 神的秩序链:耶和华 → 亚当 → 夏娃。 撒旦的逆秩序链:撒旦 → 夏娃 → 亚当 → 强迫神接受现实 神是源头、逻辑与祝福的赋予者;撒旦则通过情感煽动、虚荣诱惑、秩序颠覆来瓦解这一结构。 撒莱先动念(以实玛利)→ 亚伯兰听从 → 带来未来种族冲突,约伯之妻劝弃神 → 约伯反驳 → 保持纯正。现代“女性解放” → 家庭解体、文化混乱、社会仇恨上升。 女性成功的前提条件是必须遵循神的旨意,教导和原则,必须建立客观理性的自我,而不是情绪化的,任性的,自以为是的自我为前提,在这种客观理性的自我中实现真实的自我价值。例如:圣经中的路德,底波拉,,英国的撒切尔夫人等等 。女性可以在公共领域担任领导角色,同时遵循神的旨意。她的成功不依赖于对抗男性或追求世俗的“女权”。底波拉作为《圣经》中的女先知和士师,是女性在遵循“神的旨意、教导和原则”下成功的典范。她以客观理性的自我,依靠神的启示和智慧领导以色列,实现了“真实的自我价值”,而未落入情绪化、任性或自以为是的陷阱。
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Chen.Hechun
逐鹿中原追逐权力,因为鹿代表权力,谁要是掌握鹿,获得鹿意味着掌握权力,而中国今天本身就是权力自己,而不能够自我掌握自己。中国这个权力必须由西方人掌握在手中。这是天命!因为,与在黄帝时代不同,黄帝与炎帝,蚩尤在涿鹿之战中追逐权力,当时黄帝部族联合炎帝部族,与蚩尤所进行的一场大战。“战争”的目的是双方争夺适于牧放和浅耕的中原地带。他们三人都是掌权者。因为当时的東方,是真正的東方,木与日是在一起的東,意味着掌握权力与权力本身一体。都在东方。现代的简化字东,就是折小了。日已经离开了木。 什么时候日已经离开了木了呢,从简狄之子、帝尧异母弟。被帝尧封于商(今河南省商丘市)主管火正,其部族以地为号称“商”,契成为商始祖。简狄就把日头用火燃烧了形成了一纸文书,契,这一字文书的契约。从此以后中国人就开始用竹简(周)纪录时间和日子。这个时候开始权力合二为一的東,就已经不复存在了。东就已经成为简化字的折小了。权力=木+又+力,又就是不断反复劳动劳做,抽丝织茧,一个字(累)事实上在嫘祖的时候,已经埋下伏笔(东方的女人就是一个字累)。原来,日头本来就在木上,扶桑树时代!扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。太阳女神羲和大神为她的儿子金乌(三足乌鸦,太阳之灵)从此处驾车升起。扶桑是生于世界最东端的巨树,所在的国度即称作扶桑国。西方也有称作若木的巨树,太阳每天早晨从扶桑升起,落到若木上。扶桑树上住着10只金乌,其中9只休息,1只带着太阳旅行。有学者认为三星堆出土的青铜树就是扶桑树的复制品·。 但是,中国人喜欢挑战大自然,改造大自然的后果:后羿射日!原来,帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳,他们住在东方海外,海水中有棵大树叫扶桑(很可能就是在美国的亚利桑那州)。10个太阳睡在枝条的底下,轮流跑出来在天空执勤,照耀大地。但有时,他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类,后羿张弓搭箭,向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球,坠下一只只三足乌。最后,天上只留下一个太阳,百姓因此将后羿誉为英雄(这里面很可能有习的份)。今天的张弓也要改邪归正,反过来收拾羿的后人(从后羿转变成为羿后承担责任),以恢复大自然的秩序。后羿射日为中国人“挑战大自然”的后果,导致权力与自然的分离的严重后果。 这些都是中国人认为的英雄干出来的事情,从此以后因为这一惊一乍的,全部的太阳都离开了木。权力与掌握权力的力量分离了。这个问题埋怨不得其他人。中国人都是自作自受。 所以,权力今天必须由伯利恒之子掌握(伯利恒也就是 恒利伯,永恒永恒的有利于梁山伯的伯)祝英台,处于被支配,被掌握的一方。利益由伯利恒之子梁山伯的一群人,今天的西方掌握。而东方和整个亚洲都是被掌握之中。这是天意。太阳女神羲和大神今天都属于“西方”,本来在后羿射日以前,扶桑树也在西方(很可能就是在美国的亚利桑那州的石化树国家公园)。据说是那里有一根著名的巨大化石树干被称为“Agate Bridge”,跨度约12米。 或者在美国怀俄明州东北部平坦的大地上,有一个巨大的树桩屹立于此,在一百公里外清晰可见,这就是著名的魔鬼塔。 魔鬼塔的高度有264米,塔基直径305米,自下而上逐渐出缩,顶端直径84米。 相传它是远古时期的通天大树,通往另一个世界, 羲和驾车扶桑升日,女娲补天,伏羲画卦,尧舜禅让——这些神话都表达了人与天地协调的理想。人若面对旱灾、疫病、战争,首要之举应是祭祀、祷告、忏悔、归正,而不是诛杀、斗争、改天换地。本来中国人应该通过祷告,让神明自己解决问题,而不是通过暴力手段,人定胜天的思维。应该采取理性方式方法,而不是人定胜天,与天斗的方法来解决问题。 为什么路西法本来是炽天使,但是《圣经》指他是遮掩约柜的基路伯?你为推罗王作起哀歌,说主耶和华如此说,你无所不备,智慧充足,全然美丽。 13 你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石,红璧玺,金钢石,水苍玉,红玛瑙,碧玉,蓝宝石,绿宝石,红玉,和黄金。又有精美的鼓笛在你那里,都是在你受造之日预备齐全的。你是那受膏遮掩约柜的基路伯。我将你安置在神的圣山上。你在发光如火的宝石中间往来。 你从受造之日所行的都完全,后来在你中间又察出不义。因你贸易很多,就被强暴的事充满,以致犯罪,所以我因你亵渎圣地,就从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊,我已将你从发光如火的宝石中除灭。你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧,我已将你摔倒在地,使你倒在君王面前,好叫他们目睹眼见。你因罪孽众多,贸易不公,就亵渎你那里的圣所。故此,我使火从你中间发出,烧灭你,使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。 我认为,炽天使以女性气质和形态的时候就是织女,炽天使以火焰为织(光明之矢),织女以丝为织(以下一个维度的生命的时间之矢),她们只是在不同维度工作,代表不同的维度,工作内容都是织成云锦天衣(不同维度的天,天外有天)。炽天使,织女看到与关注点是下一层次生命的关系,相位,颜色,平衡,对称性等等表面问题。炽天使与织女关注的是“表面问题”。但这个“表面”不是肤浅,而是**“形式的真实”**,即柏拉图意义上的“可感知的形相之美”:相位(Phase):体现了生命状态之间的“干涉”与“同步”;颜色(Spectrum):象征了生命本质的差异与表达;平衡与对称(Balance/Symmetry):是维持宇宙秩序的几何基础;他们很多都是文科生,艺术家。 实体 本体维度 表征 工作/功能 象征 炽天使 高维(神临在维度,近光) 火焰,光,雷声,闪电,光矢 织光(天启、启示、审判) 上界的火 织女 次高维(时间-空间折叠层) 丝线,织布,流动水、雾气 织丝(命运、节律、时间流) 下界的云 天衣/云锦 多维融合的宇宙衣裳 星宿、天象、律令网络 连结各维度,构建秩序宇宙 天命之网 这其实是将**启示神学(炽天使)与民间天命神话(织女)**进行高维对位,赋予其超文化、超宗教的整合意 而智天使是以理,智慧,知识,因果关系而在炽中,织中作为力量,剑,刀,里中,道理,道路,所以造物主用智天使基路伯保护约柜,基路伯要高张翅膀,遮掩施恩座。基路伯要脸对脸,朝着施恩座。二基路伯要高张翅膀,遮掩施恩座。基路伯要脸对脸,朝着施恩座。也是安设基路伯和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。要用金子锤出两个基路伯来,安在施恩座的两头。基路伯是理性的,有四面转动发火焰的剑,能够分辨是非与善恶,能够阻挡邪恶。而炽天使是感性的,无法分辨是非与善恶。而关注的是平衡,美感,关系等等。基路伯在物质世界代表男性,男人(称之为 伯,亚伯拉罕,梁山伯,基路伯,伯利恒等等之类,带日与太阳,光明一面的),而女人,称之为“台”,而造物主创造物质世界宇宙万物是从(女+台=始,初始,大地之母盖亚,就是用炽天使的另外一面,地是空虚混沌。渊面黑暗。炽天使的另外一面就是渊面,无底坑深渊的一面,祝英台,织女都是带口的)。