乌克兰战争为什么会持续三年二个月32揮鞭轉篇

2022年2月21日到2025年4月20日星期日（复活节），因为，天鹅湖中的魔王罗斯巴特（出卖自己的女儿）黑天鹅（乌克兰）用32揮鞭轉篇获得齐格费里德王子的芳心，最终让王子（美国）把戒子置与黑天鹅（乌克兰）手上（美国与乌克兰签署了矿产协议），而违背了（王子）对于白天鹅（西方白左欧洲）的誓言（让堕落到无神论的西方白左，白天鹅悲痛欲绝）。不过当我恍然大悟以后历史上的天鹅湖故事的时候，高维度的天鹅湖也就全剧终。魔王罗斯巴特的魔咒应该完全失效了。所以，未来白天鹅一样可以获得自由。以后再没有白天鹅与黑天鹅的区分了，都是天鹅，王子未来可以取七个仙女，不仅仅只有一位，所以白天鹅也用不着那么悲痛欲绝。 以赛亚书 - 第 4 章 第 1 节，在那日，七个女人必拉住一个男人，说，我们吃自己的食物，穿自己的衣服。但求你许我们归你名下。求你除掉我们的羞耻。在中国也是七个仙女，七仙女（又称为七仙姑、七姑星、七衣仙女）是古代中国神话中的七位仙女，在星座中代表金牛座中七姊妹星团。也就是这七个仙女。金牛座的牛，老牛是她们的领导，七仙女的心思，老牛最清楚。 当然，金牛座是宙斯的化身也是七仙女的领导，也应该是中国神话中的老牛，经常称之为“俯首甘为孺子牛”的老牛。而这昴星团中的七姊妹星团究竟映射到现实物质世界中的那几个国家，族群，或者是文明？面前还不能够确定。我们吃自己的食物，穿自己的衣服。意味着她们完全独立的女性，具有独立思想，信仰，宗教，文化，言论方面的自由，自主性。王子未来可以取七个仙女，不仅仅是织女可以解放获得自由，其他七仙女也都可以获得解放和自由。
同理，在中国的牛郎织女的故事也应该如此解读：相传在很早以前，南阳城西牛家庄（西方）里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡(基督教，天主教)，只好跟着哥哥嫂子（哥哥是异教，嫂子无神论马氏，文化马克思主义）度日，嫂子马氏（无神论者，马克思主义，文化马克思主义者，DEI）为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛(教唆他去偷窃，零元购一头牛)时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心（不愿意学偷窃，零元购，所以他是一个头脑简单善良的孩子，清教徒“简单朴素”，根本想不到可以“零元购，偷窃，掠夺”，这个孩子从来都不是猎食者），不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

不过当我恍然大悟以后历史上的天鹅湖故事的时候，高维度的天鹅湖也就全剧终。魔王罗斯巴特的魔咒应该完全失效了。所以，未来白天鹅一样可以获得自由。以后再没有白天鹅与黑天鹅的区分了。都是天鹅

Chen.Hechun 发表于 2025-05-02 04:27
不过当我恍然大悟以后历史上的天鹅湖故事的时候，高维度的天鹅湖也就全剧终。魔王罗斯巴特的魔咒应该完全失效了。所以，未来白天鹅一样可以获得自由。以后再没有白天鹅与黑天鹅的区分了。都是天鹅

雖然黑天鵝的羽毛是黑的 但難道 牠們的鵝肉 就不是粉紅的嗎....

phlin 发表于 2025-05-02 09:08
雖然黑天鵝的羽毛是黑的 但難道 牠們的鵝肉 就不是粉紅的嗎....

俄罗斯人的民族主义意识形态是最大的。看看俄罗斯，天鹅湖，天鹅的名字中，都包含“我”子，他们的自我中心意识非常强烈。在中国白蛇传中的我字，只是出现在“峨眉山”，白蛇娘子已经形态为蛇了，而不是白鹅。我们人类需要从一种虚假的“自我中心”“自我神圣”,任性化的自我意识，转变成为一种：真实自我，从客观，从市场检验视角的自我。市场不仅是经济平台，也是检验真实性的试金石。白素贞通过与许仙的真爱（类似市场交换）验证了自我价值，而非自我宣称的“圣洁”。 类别 特征 神话象征 弊端 代表文化 神圣自我（伪大我） 自我中心、救世幻想 白天鹅 帝国主义、侵略合法化 俄罗斯 无我（伪圣人） 自我消解、制度服从 白蛇 内卷、自我阉割 中国

Chen.Hechun 发表于 2025-05-02 09:35
俄罗斯人的民族主义意识形态是最大的。看看俄罗斯，天鹅湖，天鹅的名字中，都包含“我”子，他们的自我中心意识非常强烈。在中国白蛇传中的我字，只是出现在“峨眉山”，白蛇娘子已经形态为蛇了，而不是白鹅。我们人类需要从一种虚假的“自我中心”“自我神圣”,任性化的自我意识，转变成为一种：真实自我，从客观，从市场检验视角的自我。市场不仅是经济平台，也是检验真实性的试金石。白素贞通过与许仙的真爱（类似市场交换）验证了自我价值，而非自我宣称的“圣洁”。 类别 特征 神话象征 弊端 代表文化 神圣自我（伪大我） 自我中心、救世幻想 白天鹅 帝国主义、侵略合法化 俄罗斯 无我（伪圣人） 自我消解、制度服从 白蛇 内卷、自我阉割 中国

問題是這樣
畜牧民族 需要一個可以帶著跑的上帝
農耕民族 可以有一個固定下來的 祠堂
中國人 早就過了 須要有一個可以帶著跑的上帝的 民族階段了
退回去 就是退化了

俄语中的“我”（я）与文化张扬 语言结构的“自我中心”： 俄语中的第一人称单数代词“我”（я）发音响亮（/ja/），且在句子中常因动词的屈折变化而隐含（俄语动词通过词尾明确主语人称，如“я иду” [我走] 可简化为“иду”，主语“我”隐含但核心地位不变）。这种语言习惯使“我”在语法结构中居于中心，强化了主体性。 文化映射：这种语言特性可能反映俄罗斯文化中对“自我”的强调，无论是个人（文学中的“俄罗斯灵魂”）还是集体（民族主义的“特殊使命”）。俄语文化将“我”置于“语言与历史的正中央”，体现了一种张扬的自我意识。 对比英语或汉语：英语中“I”总是显性出现（“I go”不可省略），但语义上较为中性；汉语中“我”常视语境省略（如“去哪儿？”“我去商店”），更注重语境与关系，体现隐性自我。 历史与民族主义的投射： 俄罗斯历史中的“自我中心”意识，如“第三罗马”理念（莫斯科作为东正教中心）、斯拉夫主义的“世界使命”，与俄语的“我”中心结构相呼应。这种张扬的“我”在《天鹅湖》中体现为奥杰塔对“纯洁”（白）的浪漫化追求，象征民族对“神圣自我”的执着，但可能陷入“伪神圣”陷阱。