新解论语十三子路26路泰说27路近说

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相关文案：主话题：路泰说 解析：《论语》十三、子路之、—— （二十六）、路泰说——子曰：“君子泰（通达）而不骄，小人骄而不泰（通畅）。” 即先生讲：“君于子之道乃居于长上之高位者向处于幼下之低位者通达自主恤下之人品仁性者表率而不是主子和奴才之间其孽生与寄生之骄宠关系，小于人之道乃统治阶级向被剥削压榨者骄显作主驭下之兽畜品性者富贵而不是盟主和成员之间其负责与协助之通畅关系。” 先争取主权而后讲公礼乃等同于先强奸而后娶妻，强奸民意者等同于逆天而行乃罪无可赦。 败象之内因与外因：糟体难抗小病，朽木不敌轻推；反叛入侵者小乱而引发虎符得权者兵变。 ——（完） 主话题：路近说 解析：《论语》十三、子路之、—— （二十七）、路近说——子曰：“刚（刚直，倔强）、毅（果断，勇敢）、木（质朴）、讷（nè言语谨慎）近仁（感觉灵敏）。” 即先生讲：“主子臆想驯化调教奴才而使成为刚直倔强之始终如一、果断勇敢之效死殉身、质朴无脑之听凭差遣、言语谨慎之唯诺应答者乃近似于牲畜类型而感觉灵敏于应激性条件反射之思维。” 主人对于牲畜而只能施行直接管理，王法等级制度其以奴治奴或以夷治夷之间接管理样式之方略而只能是一种臆想。 ——（完）