我觉得我接受了修行就是修心，而修心的方法是善护念。 不过很多时候我不想打消自己的一些坏念头，比如嘲笑别人。因为以往从没主动伤害任何人、但人们却常常主动伤害我。enough is enough。为什么人一定要做个好人？如果你读懂了因果你就知道：当一个人合理化自己的恶行、自觉无恶就不会受恶行的惩罚。这也正是人们困惑的“为什么恶人活千年”的原因。因为他们真的不觉得自己是恶人、所以不会遭受内心煎熬。
接受donation的话，工作量会大很多，除非是小额现金捐献，不然都应该发receipt，明细记录来源和去向。 组织过程中能用钱的地方很多，比如online meeting如果超过一定时间和参与人数，只能注册付费账号来组织；从线上开始，后面发展到线下活动的话，租场地提供食物还有实体资料等，都是钱。比如那位楼主提到邀请其他人来分享经验，这个被邀请人可能会需要报销费用。我们做义工不拿工资，但有时可以报销餐费和交通。 Online页面现在没有，以后可能会有，这都要时间精力来维护，需要时间。 至于省税，不接受donation就没有收入，再省也省不了什么所得税。另外，HOA就不能省税，不是所有non-profit 都可以，要符合一些条件。The requirements for 501(c)(3) are very strict. To qualify, an organization must serve a broad public interest. 真正去做就知道，non-profit 工作量非常大，把头脑里的想法在合规合理的情况下实现出来，是很大的挑战。可以理解那位楼主一切从简开始。
刚好在看跨越宗教/文化/国家的几本书，推荐给感兴趣的朋友： 《禅与心理分析》根据1957年日本惮学大师铃木大拙与著名心理分析学家弗洛姆等展开的东两方思想对话整理而成。铃木大拙对禅与心理分析展开独到精辟的论述，而弗洛姆总结了铃木大拙阐明的禅宗要点，并通过对禅与心理分析的比较，认为两者在拯救心灵创伤，寻求人生诸多答案，充分把握世界，超越自我迈向心身健康之路等方面，都具有异曲同工之妙。 The Limits of Thought: Discussions between J. Krishnamurti and David Bohm The Ending of Time: Where Philosophy and Physics Meet 当著名的量子理论家戴维·玻姆在阅读了吉杜·克里希那穆提《最初和最后的自由》(The First and Last Freedom) 后，被后者对“观察者和被观察者”现象的洞察力和知识所震撼。克里希那穆提通过他的哲学著作，展示了对与量子力学相关的各种概念的深刻理解： 善于分辨何时需要将思考作为的工具，而何时无须使用思想，把它放置一旁，以便为更深的探究清理出空间。个人如果将他们自己看做一种孤立的存在，就是在浪费能量。思想是我们烦恼的根源，思想是个物质过程（material process），认识到思想是个物质过程很重要，换言之，思想同物质一样是可以被观察的。
然后又好奇搜死藤水，搜到了国内一个政府单位的一篇文章，说这个死藤水是一种宗教致幻剂，也是一种毒品，并且案件中卖死藤水的这个人用了死藤水以后也自称大彻大悟，结果因贩毒被捕。看来自以为大彻大悟或者觉醒就是这个死藤水的致幻的特点，但是也显然只是幻觉，或者说是中毒的一种表现。另外还看到别的介绍死藤水的视频下面有不止一个评论说用它短期内看不出来，但长期会带来病痛，而且自身修为达不到，用这种方式强行拔高体验反而会损害自己的修为。估计跟用激素透支人体免疫力是一样的道理，只不过这个是透支灵性。
死藤水属于新型毒品，隐蔽性太强，灵性、觉醒、觉者这些词对有些人也可能会有一定的诱惑性，那两个帖子有很多人看过，忍不住上来说一声，恳请版主手下留情，不要挪到别的版面。
致幻型毒品“死藤水”，一旦吸食性情大变！
“死藤水”在南美最为常见，被人称为“宗教致幻剂”，很多萨满部落都有“死藤水”仪式，甚至在当地发展出“死藤水体验之旅”，所以又被称为秘鲁亚马逊大冒险必选项。
“死藤水”因其独特“功效”被称作：“蛮荒丛林中的致幻冒险”。有人描述使用感受：“死藤水能开启灵性的大门，会带你进入灵性世界，看到不同空间、不同维度的东西，接收灵界的信息。”
“死藤水”之所以有致幻的功能，是因为它内含致幻作用的生物碱：二甲基色胺！
9月14日，记者从厦门思明警方了解到，当地派出所民警破获了一贩卖新型毒品“死藤水”案件，这也是厦门警方首次破获这种新型毒品案件。
1、民警截获新型毒品，鉴定用了两个月 早前厦门思明公安分局的民警赵晨接到一条线索，外地一名毒贩通过邮寄方式向厦门贩卖“死藤水”，怀疑跟毒品有关，他立即截获了快递包裹，检查发现里面用一个眼药水瓶大小的塑料瓶，装着黄色的油状物。这就是“死藤水”？赵晨也是第一次接触到这种东西。这种东西该如何检测、鉴定？从思明公安分局到厦门市公安局，再到福建省公安厅，再到公安部批准的一家司法鉴定中心，赵晨一边层层上报，一边搜索“死藤水”的资料。 由于没有检测先例，先后花了2个月时间，鉴定结果才出来——“死藤水”中含有二甲基色胺，是我国列管的第一类精神药品，色胺类致幻剂，确定是毒品无疑。同时，民警也逐步摸清，邮寄贩卖毒品的正是躲在外地的小葛。日前，民警奔赴外地，将年仅20岁的小葛抓获，带回厦门。 2、来自丛林的致幻剂，一旦吸食性情大变 吸食这种新型毒品到底有什么危害？民警将小葛押解回厦门的路上，详细地进行了解。 小葛曾受过心理创伤，他在查阅相关资料时，发现一种罕见的药物“死藤水”，死藤是南美洲亚马孙丛林里一种野生植物，原始部落的祭司和酋长在祭祀时服用“死藤水”，进入精神恍惚的状态，似乎能与神灵对话，实则是强烈的致幻作用。2016年，小葛在网上买来死藤制成“死藤水”，尝试一次后就心理上瘾了，没有固定收入来购买这种新型毒品，他就在网上贩卖获利，供自己日常吸食。第一次尝试这种新型毒品后，小葛就拒绝吃荤食，改为吃素，他觉得思想上已大彻大悟。 其实，民警发现小葛沉迷在“死藤水”带来的幻境中，一定程度上与社会现实脱节，甚至有些自闭。小葛也供述，他似乎活在盗梦空间般的世界里，有时候已分不清梦境与现实，他也担心自己做出过激行为，或是在梦境中永远醒不过来。 目前，小葛因涉嫌贩毒，已被警方依法刑事拘留，警方正对案件作进一步调查。 “死藤水”作为一种尚未被国内熟知的新型毒品，吸食涉嫌违法，贩卖涉嫌犯罪。万万不可轻易因为好奇而去尝试！一次好奇，毁掉一生！面对毒品，唯一正确的选择就是珍爱生命，远离毒品！
https://www.shanwei.gov.cn/swkjj/zhuanti/xfjs/content/post_631555.html
没看过，这种东西居然还在电影里堂而皇之地出现？不怕教坏小朋友吗？或者他们把这个东西当成大麻一类的软毒品？
种草了，得去找来看看
对萨古鲁没有了解，单就这件事而言，感觉他说的还比较中肯
有评论说真正的巫师很少用这个，现在反而更多的是用于娱乐用途。其它视频的评论里有人提到这个死藤水不仅会影响身体，还会影响运气。显然捷径是有代价的
系统提示：若遇到视频无法播放请点击下方链接
https://www.youtube.com/embed/6ogzoZYucTY
如何有效洗脑？ 就是7分真3分假。 用7分真的内容迷惑你，然后真正目的是3分假的东西洗脑你。
自己修出来的稳定的这个东西，并不是什么层次的境界，而是戒断、定力和智慧。
说的这么热闹，其实就是毒品。。。
打个未必恰当的比方，空性是觉悟者的体验，而这个死藤水可能给人带来一时的空相，只是空相而非实证空性。
就好像七星级超豪华酒店，对一个顶级富豪来说是日常生活，正常享受，一个穷人进不去，借高利贷参加了一场VR体验，也会有短暂的相似的快乐，但毕竟不是真实的，回头还要还贷，加上高额利息，比以前更穷了，快乐消逝以后也更难接受现实
头陀是不是出家人呢？更高级的僧人吗？
那些神棍不是教主病，是贪财病。
头陀行是苦行僧，有好多条，包括行脚乞食、日中一食、露宿（甚至住墓地）、不摸金钱、树下修行等等。普通僧人没有这个要求，按戒律是过午不食，生病的瘦弱的午后也可以进食，如法持金钱（戒律说不捉金钱，但实际上正当得来的金钱还是没问题的），等等。居士是受五戒（可以看自己能受持的程度一条条地受），除了八观斋戒以外不要求过午不食。
大悲寺推崇头陀行是好事，那个住持每年一段时间带领僧众行头陀，步行露宿乞食，发心很好，勇气可嘉，但是把头陀行要求的日中一食强加给所有人就有点过了，也并不是佛教戒律的本意。看有的居士分享说因为去了要干体力活，吃一顿容易饿，吃饭的时候拼命吃到撑，其实已经很不健康了
谢谢解惑！
贪财不贪财的外人不好评价，第一维持道场离不开钱财，无论是化缘还是别人主动捐献；第二佛教与基督教不同，基督教一开始就有捐献收入一定比例的要求，只是现在改成自愿了而已，藏地佛教也会强调供养，而汉地尽管也会讲布施，但是僧人大多不屑于谈钱或羞于谈钱，佛教徒也习惯了各种免费，收费的除非有一定名气基本上是行不通的，当然不要钱的最后也不一定收到的就少，主要看僧人在当地的影响力
宗教团体也是社会的一部分，要生存下来一定离不开有人护持，汉地佛教的寺庙我去过的多数都非常清苦，那些僧人多半是为爱发电，日常只是温饱，如果生病或者想出远门拜师很可能都会为难，结果汉地的很多寺院反而成了最势利的地方，年轻有为的僧才很受欢迎，老弱病残就很容易被嫌弃。这个可能跟文革的断档、后面恢复后又伴随着改革开放发展起来，很多当地势力想借佛教沾光发财有关系。老百姓都以为僧人挣大钱，不知道那些钱进了谁的口袋。不知道以后会不会整顿
除了贪财的，还有贪功德、贪神通的。贪功德则实际无功德，那个贪心不是那么容易去的；有些人确实有神通，什么过去世未来世的，但是知道又能怎样，佛说所有众生过去世都曾是彼此的父母夫妻儿女，上一世的恩怨情仇这一世还能再来一遍？更何况神通不抵业力
而且贪神通的更麻烦，修不出来也就算了，要是出点什么境界（幻相）之类的，自己法理又没学明白，以为自己成佛成菩萨了，再去贪境界，搞不好就走火入魔，在别人看来就是精神分裂。修行是老实人才能做的事，想一步登天走捷径的话，搞不好就掉坑里了。
那你怎么修行的，好奇一下。不方便回答就不用答。
你都去哪里的寺庙啊？我上次去爬峨眉山，大庙里各种开光的商品卖高价，让人忍不住怀疑到底是不是在修行。
冷知识：寺庙里面的商店好多都是外包的。好多庙都是当地旅游公司、村委会或个人修建的或承包的，然后招一些和尚来住庙，和尚是真和尚，也是真在修，但庙不归和尚管。说这些和尚是真在修的原因是寺院生活晨钟暮鼓一天十几个小时，一周无休，粗茶淡饭，一个月能拿几百到几千块钱，随便打份工也比这强啊，不是真想修的何必在那儿受那个罪。还有些僧人一分钱没有的，比如大悲寺。不发钱的寺庙并不少见。
现在的寺庙从社会角度来看基本上是以旅游景点的形式在经营，当个佛教景点就好了。有因缘的愿意护持当然更好，道场也难免有是是非非，自己愿意做的就去做，是非尽量保持距离，不然不如不去。学佛的话还是要先学佛经，先别着急认师父
我理解你的说法，我换一个比喻。用电影放映来比喻。 有一个光源，一个放映机上面有无数像素颗粒在转动（相当于人的念头），还有幕布。 大多数人在幕布上共同投影以共识造就同一部电影，而通过修行或者药物，使各种识离开幕布到达放映机这里可以观察放映机里面的运作，如果使放映机停下来了像素颗粒的流动继续保持定力就可以再回溯到光源上。而幻觉就是在放映机这里没有定力念头被牵引造成另一种层面的像素颗粒流动，就在屏幕上看到跟大众不同的电影了。这些都是光影（阴）的作用。而造成不同层面的像素流动需要额外的电能供给，相当于亏空生命的能量。
一分钱没有怎么生活？按理说僧人应该每天化缘的。
我不反对对真僧人的供养，但是非常憎恨神棍们打着佛教的旗号四处招摇撞骗，甚至插足他人婚姻，觊觎别人家产，在我眼里，这种人根本不是佛教徒，都是末法年代的魔子魔孙。
佛门的护法不是那么简单的，法理可以探讨，私事就算了。感觉到自己对什么还有憎恨的时候不如先观自己的心，不然一天天地给这些事情带着跑多累啊
不过很多时候我不想打消自己的一些坏念头，比如嘲笑别人。因为以往从没主动伤害任何人、但人们却常常主动伤害我。enough is enough。为什么人一定要做个好人？如果你读懂了因果你就知道：当一个人合理化自己的恶行、自觉无恶就不会受恶行的惩罚。这也正是人们困惑的“为什么恶人活千年”的原因。因为他们真的不觉得自己是恶人、所以不会遭受内心煎熬。
本来就不是佛教徒，打着名号而已，真正的修道者不会这样没有decency
还有人现身说法，意外收获啊。这个副作用还是挺吓人的
那个萨古鲁说喝这个一个人要有三个人辅助，因为会随时上吐下泻，而且走路吃饭都没力气，要有人抗去吃饭，要有人给喂饭。看你和小伙伴的经历，看来能上吐下泻的还算好的，身体发觉不对就自动开启排毒功能，没有吐泻的留在体内只会带来更大的祸害。说是毒品一点没错。排毒的过程相当于暂时清空了肠道和意识，所以有一些特殊体验，但这种方式一定会伤身体，也伤意识。南美人居然还拿这个吸引人去旅游
这算贪念吗？对钱，规模，和影响力的执着追求？
天，你这是跟谁学的因果？全学歪了，宝宝。善恶跟内耗是两回事，因果也不止三世，说一个人没有内耗就不受善恶的因果可是歪到邪路上去了
国内不了解，在美国成立非营利机构八成有运作和退税、避税上的考虑，只要合法，无可厚非。假如这个机构跟大家有金钱上的往来，那可以考察运作的合法性，没有的话看不出有什么必要操那个闲心
至于别人是不是有贪念，那是别人的事。
再多说一句的话，真正的教主是德行智慧自然感召信众，被信众抬起来的，不过要是犯教主病的，自己把自己架在高位上，也不好怪别人盯着看自己的屁股干不干净。
教主的架子一摆出来，不管有没有贪念，都难免会遭遇其他人对教主全方位的严格审视，包括你我他
说这些的同时也有点不自在，感觉自己也在好为人师的教主病边缘摩擦
所以人家要来华人网把名声抬高啊（别的网可能也有）
装模作样发帖演大师演善人，然后几个托儿轮流上场（角色扮演），不明真相的群众入场，想修行的人可能就入坑错失了真正修行的机会
群众眼睛亮晶晶，你这样的多来几个啊
你说话方式柔和😀，有人可能会误解你的意思
真正修行的人是很humble的 才不会到处说自己超越佛教道教
看那几个托儿说话方式 都是同款的啰里八嗦抓不到终点 大概率都是她本尊在role play
我自己思考的哈哈哈
你说的因果大概是和前世今生来生六道轮回相关的。我这不是不相信前世来世吗、当然就只说现世因果。
只有此生看得见、就只为此生活。
反正我不作恶、就算有真有六道轮回、跌入畜生道大概不至于，而修成佛的管理一个平行宇宙能瞬移到其他平行宇宙、这个真让人向往聃不能强求、其他都没啥羡慕的。
Btw,你在这个贴里讲到的真正的修行是怎样的，我非常赞同。可以说是关于修行方面目前为止我看到的最合我意的说法。谢谢你愿意如此耐心去写出逻辑通顺、措辞严谨、行文流畅简洁的免费贴介绍自己的想法。
“当一个人合理化自己的恶行。。。。所以不会遭受内心煎熬。”，先不谈真假修行，心理学上这种合理化自己恶行的人其实是有人格障碍的，好几个典型的人格障碍都是这样。而且还会一副“你应该感谢我把你当血包“的施恩嘴脸。甚至会合理化恶成善
因为某些人格障碍的人内心没有正常人的道德准则，自然不觉得自己是恶，在内心还会美化抬高自己。这种人有很高的gaslighting技巧，生活中在亲密关系中很会manipulate，把对方当成工具人or血包
能思考就已经比不思考强千百倍了 👍
佛经中其实也说了： “诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教”
可以对比看看，做到了哪几条，还有什么可以努力提高的，用之于日常，这就是修行。
人类里充斥着这种人、而且都活得很好；修行的人说他们会堕入恶道、可是佛法也说“放下屠刀、立地成佛“、“一念成佛”（算了，我本来要用这两句来证伪三生因果、仔细一想佛教认为千万世累计修行才有了足够的悟性、有足够的悟性才有顿悟的可能，并不是一直做恶毫不修行就有顿悟的能力、可以在顿悟的那刻放下屠刀成佛）
“有些人确实有神通”
但也有人跟过去的跳大神一样是假神通，为抬高地位，or为掌握话语权，or合理化自己的恶行 or造神
多谢。我已经给自己树立了修行方向：审视自己的每个念头、修行的终点是一个负面念头都没有（但是我不打算现在就做到它、过往被别人欺负要还回去、我又不是来修忍辱道的、快死那几年再做到、倒不是为了什么立地成佛、而是因为我很好奇完全不生负面念头的心会是什么状态（我猜测是太极之前无极状态、从无的状态生出有、生出的大概是自然平和心、无喜无悲接近宽广的星空）
华人网上一些朴素的真理，比如“钱在哪里心在哪里”，才是检验行为的金标准。这点从来没错过。
每个人的特殊成长经历造就了特殊的世界观价值观，面对具体问题的时候，自然也会有不同的选择。比如前面现身说法试过死藤水的层主，如果时光倒流回到做决定的那个时刻，他/她极有可能还是选择尝试。
几十年前的嬉皮士运动：“hippie”一词源于20世纪40年代的“hipster”（嬉普士），嬉皮士用公社式的和流浪的生活方式来表达他们对民族主义和越南战争的反对，嬉皮士们提倡宗教和文化多样性，批评西方国家中层阶级的价值观。在他们当中流行东方哲学和亚洲精神观念，通过聆听迷幻音乐，拥抱性革命，使用大麻和迷幻药等药物来探索意识状态的改变[2][3]。
这运动影响了一代人，乔布斯，John Lennon都是其中一员。没有说这运动提倡的就是绝对正确，但它的出现确实符合当时的因缘和合，文化遗产流传到现在。
知道有哪些弯路，就尽量走到正道上。但不是每个人都有做出“绝对正确”选择的心性，这也是世界多样化魅力所在。
我参与过的non-profit organization 都有董事会，秘书，财务等，定期给所有参与者发董事会会议纪要和财务明细报表，详细记录资金的来源和支出，以及过去活动总结和未来活动计划。所有进出项收据至少要保留五年（还是三年？记不清了）以防审计和查税。
我们region的 Girl Scout都这样，还有当地的日本禅堂。对了，还有因为工作关系参加各种同行的association也是这样运行。还有HOA，我们可能更熟悉HOA的board meeting 和financial summary。
我刚才也查了一下， 她的这个charity （ark of compassion) 仅仅在IRS注册，在New Mexica并没有注册。 但是，NM是要求在state 注册以后，才能accept donation。 这样是否从另外一方面理解，她不是不愿接受donation，而是现阶段不能接受donation？ 而且，你是否能从Non-profit 的角度解释一下， 她的charity全部online不需要场地，online的页面啥都没有不用维护网页，这20万现金花在哪里了？发她工资了？ 你也提到了charity要audit，这种能通过audit吗？
其实鲜花版里能人很多， 适逢报税季节，有谁能科普一下通过注册charity省税？我看州税联邦税全免，这不比搞出租屋强太多了。
组织过程中能用钱的地方很多，比如online meeting如果超过一定时间和参与人数，只能注册付费账号来组织；从线上开始，后面发展到线下活动的话，租场地提供食物还有实体资料等，都是钱。比如那位楼主提到邀请其他人来分享经验，这个被邀请人可能会需要报销费用。我们做义工不拿工资，但有时可以报销餐费和交通。
Online页面现在没有，以后可能会有，这都要时间精力来维护，需要时间。
至于省税，不接受donation就没有收入，再省也省不了什么所得税。另外，HOA就不能省税，不是所有non-profit 都可以，要符合一些条件。The requirements for 501(c)(3) are very strict. To qualify, an organization must serve a broad public interest.
真正去做就知道，non-profit 工作量非常大，把头脑里的想法在合规合理的情况下实现出来，是很大的挑战。可以理解那位楼主一切从简开始。
支持Audit 赞一下层主好厉害
怎么解释呢，不是看到non-profit就认为是charity，tax上面水很深, 具体的你可以问问ChatGPT
比如有人想办一个语言学校，这个可以注册成profit的组织，也可以注册成Non profit组织，如果这个语言学校的owner为了税务上的优惠注册的是Non-profit组织，那么肯定是衡量了各种因素后的考虑结果。语言学校的租教室的场地，买各种supply，还有老师发的工资等等都在里面。这个语言学校可能不很大，学生生源不那么多，收入除掉各项开支后，这个owner通过给自己发工资的形式后可能就把这个赚的钱花的差不多了。所以说不是non-profit就跟charity就有关系。
非营利组织所涉及的领域非常广泛，通常包括艺术、慈善、教育、政治、宗教、学术、环保等等。
Non profit的水很深，特别收入是靠捐献的，账面上一般怎么做，都门清的很。正规的宗教团体，担心余地不多，至于很多其他的所谓这个那个，那么深的水就靠群众跟国家税务局啦（光账面上查出来其实不容易，比如人家把捐献的钱通过请其他国家的人到北美交流啊，or给自己发工资啊，or搞这个那个把钱给花掉了，法律层面上怎么弄这些人都很清楚）
你看法功，在美国run多少年了
慈航强调三年内不接受捐款，就已经给自己省了很多事情和麻烦，具体实施起来会简单很多。
哈哈，你不提醒我都没想去网站上看看。就点击两下发现前后矛盾的地方，还是关于最重要的目标都出现两个不同版本（这两个不同版本虽然同在这个网站，但你如果只是进入其中一个链接，你不能点开另外那个版本（至少我没有找到。我是通过Google进入到两个不同页面发现的。不知道是为了把链接发给不同的目标群体，还是因为网页的问题）
主页上的版本： 心舟的目标主要有两个： 1. 助缘世界各地以实修为主的高僧大德到北美弘法。 2. 助缘北美的众生走上四念处实修佛法的解脱之路。
但在“关于心舟”介绍里，版本又摇身一变： 心舟的目标主要有两个： 1. 助缘北美贤友们开启觉性，以安住且中立的心，照见身心的实相。 2. 助缘世界各地以实修究竟解脱之道为核心的善知识们来北美弘法利生。
前后都不一样。正如他们在佛门道场，但办的其实是超越宗教。那为啥开在佛门？ （估计看到我说的会去改目标成一致了？）
对啦，人家的一项未来的重大花费，可能就是请世界各地的（两个版本是不同的对象）来北美弘法（咋运作？），所以请这些人来北美是建立这个心舟的重要目的（关注他们请的人背景很重要）
我是在人家自己网页上copy paste的，不是judge啊
《禅与心理分析》根据1957年日本惮学大师铃木大拙与著名心理分析学家弗洛姆等展开的东两方思想对话整理而成。铃木大拙对禅与心理分析展开独到精辟的论述，而弗洛姆总结了铃木大拙阐明的禅宗要点，并通过对禅与心理分析的比较，认为两者在拯救心灵创伤，寻求人生诸多答案，充分把握世界，超越自我迈向心身健康之路等方面，都具有异曲同工之妙。
The Limits of Thought: Discussions between J. Krishnamurti and David Bohm The Ending of Time: Where Philosophy and Physics Meet 当著名的量子理论家戴维·玻姆在阅读了吉杜·克里希那穆提《最初和最后的自由》(The First and Last Freedom) 后，被后者对“观察者和被观察者”现象的洞察力和知识所震撼。克里希那穆提通过他的哲学著作，展示了对与量子力学相关的各种概念的深刻理解： 善于分辨何时需要将思考作为的工具，而何时无须使用思想，把它放置一旁，以便为更深的探究清理出空间。 个人如果将他们自己看做一种孤立的存在，就是在浪费能量。 思想是我们烦恼的根源，思想是个物质过程（material process），认识到思想是个物质过程很重要，换言之，思想同物质一样是可以被观察的。