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新解论语十四宪问37宪辟说
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最新回复:2025年2月14日 15点49分 PT
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东
东方圣人
29 天
楼主 (北美华人网)
新解论语十四宪问37宪辟说 视频讲座:
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https://www.youtube.com/embed/g48bdypxBnU
https://www.youtube.com/watch?v=g48bdypxBnU
相关文案:主话题:宪辟说 解析:《论语》十四、宪问之、—— (三十七)、宪辟说——子曰:“贤(超过)者辟(pì鄙视)世(朝代),其次(等次)辟地,其次辟色,其次辟言。”子曰:“作者七(切断,淹没不闻)人矣。”
即先生讲:“履礼超过冠礼乃土匪骗子鄙视人类朝代之国家礼乐,王法等级制度乃主子奴才鄙视劳动者之人权地位,鬼法等级制度乃武恶武赖鄙视人文基因之成色,神法等级制度乃文贼文痞鄙视自主恤下者之言论。” 先生归纳总结讲:“制作履礼者乃意于用动物进化和演变模式之吃食灭绝形式去切断人文繁衍与传承模式之种子生长形式而使之淹没不闻了。”
命带来运,运形成命; 命是本性,运为习惯。 衣冠神兽鬼畜者皆乃宿其不自主之命而赌其作主或被主之运。
——(完)
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相关文案:主话题:宪辟说 解析:《论语》十四、宪问之、—— (三十七)、宪辟说——子曰:“贤(超过)者辟(pì鄙视)世(朝代),其次(等次)辟地,其次辟色,其次辟言。”子曰:“作者七(切断,淹没不闻)人矣。”
即先生讲:“履礼超过冠礼乃土匪骗子鄙视人类朝代之国家礼乐,王法等级制度乃主子奴才鄙视劳动者之人权地位,鬼法等级制度乃武恶武赖鄙视人文基因之成色,神法等级制度乃文贼文痞鄙视自主恤下者之言论。” 先生归纳总结讲:“制作履礼者乃意于用动物进化和演变模式之吃食灭绝形式去切断人文繁衍与传承模式之种子生长形式而使之淹没不闻了。”
命带来运,运形成命; 命是本性,运为习惯。 衣冠神兽鬼畜者皆乃宿其不自主之命而赌其作主或被主之运。
——(完)