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古人投河为何脱鞋?原因可能颠覆你的认知
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A
Adalalala
3 天
楼主 (北美华人网)
《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗,记录了在东汉末年发生在刘兰芝身上的一桩婚姻悲剧。 刘兰芝,庐江郡人氏,17岁时嫁给当地一位小官吏焦仲卿为妻,夫妻二人非常恩爱,但焦仲卿的母亲却不喜欢刘兰芝,因此刘兰芝被焦家所休。
刘兰芝被赶回娘家后,其兄长又逼迫她改嫁,新婚当日,刘兰芝投河自尽,焦仲卿也随之殉情。 《孔雀东南飞》中这样记载道:“(刘氏)揽裙脱丝履,举身赴清池。”
除此之外,冯梦龙在《警世恒言》中讲了一个《苏知县罗衫再合》的故事,北直隶有一名叫苏云的学子金榜题名,被任命为浙江兰溪知县。苏知县带着怀孕的妻子郑氏任职,路上却出事了。 他们误入私商徐能的船,苏知县被徐能绑起来扔进水中,妻子郑氏被徐能抢回家中。徐能让管家的朱婆劝说郑氏,让郑氏做妾。结果徐能的弟弟将哥哥灌醉,放了郑氏,朱婆情愿与郑氏一起逃跑。
后来朱婆跑不动了,就停下来让郑氏自己跑,朱婆道:“奶奶尊便,老身不误你的事。”郑夫人才回得身,朱婆叹口气想道:“没处安身,索性做个干净好人。”望着路旁有口义井,将一双旧鞋脱下,投井而死。郑夫人眼中流泪,只得前行。 上文说的刘兰芝和朱婆选择投井或跳河的时候,都将自己的鞋子脱下来,放在一边,然后才自杀。为什么她们要这样做呢?
一、证明死因
投河自尽的人事先脱下鞋子,摆放整齐,表明自己是自愿投河而死,并非他杀。一方面告诉官府,自己是自杀,无需立案侦破;另一方面也向亲人表明自己并非横死,希望亲人找到自己的尸体,入祖坟安葬。 所谓横死,就是指遭遇意外而亡,很不甘心地死去。古人认为,横死之人会给家中、族中带来灾难,因此不能入祖坟,甚至不会给其立碑,如此一来,也不会有后人祭祀的待遇。 所以在岸边留下自己的鞋子,就可以表明,自己并非横死。
二、明志
古人投河自尽前,把鞋子脱在岸边,也有摆脱污秽之物的意思。 鞋子整日被踩在脚底,是污秽之物,聚集了大量的污浊之气。投河自尽之前,先把污秽之物去除,以此证明自己清清白白地离世,希望来生不会投胎至污浊的俗世。 对那些被构陷之人,脱鞋也意味着摆脱被人泼了一身的脏水。 刘兰芝为了保持自身清白以及对感情的忠贞不渝,她选择以死明志。
三、重视礼仪
古人平时在堂、室燕居,都要脱鞋。 《仪礼注疏》记载:“凡燕坐必脱履。履贱,不在堂也。礼者尚敬,敬多则不亲,燕安坐,相亲在心。” 《庄子杂篇寓言》记载:“至舍,进盥漱巾栉,脱履户外,膝行而前曰……”。 东汉末年,汉献帝准许曹操“参拜不名、剑履上殿”,如汉丞相萧何故事。
入室脱鞋是自古以来的规矩,哪怕到了现代,许多家庭还沿用这一规矩。所以赴死脱鞋也是重视礼仪的表现。 古人云:“死生亦大矣。”他们认为“身体发肤受之父母”,人不能随便结束自己的生命,不然就是有悖人伦大礼。 古人若非有生命难以忍受之冤痛,是万不会投河自尽的。在投河自尽前,尚能顾及身后哀荣,也算是古人重礼明志的体现。
来源:长风文史
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刘兰芝被赶回娘家后,其兄长又逼迫她改嫁,新婚当日,刘兰芝投河自尽,焦仲卿也随之殉情。 《孔雀东南飞》中这样记载道:“(刘氏)揽裙脱丝履,举身赴清池。”
除此之外,冯梦龙在《警世恒言》中讲了一个《苏知县罗衫再合》的故事,北直隶有一名叫苏云的学子金榜题名,被任命为浙江兰溪知县。苏知县带着怀孕的妻子郑氏任职,路上却出事了。 他们误入私商徐能的船,苏知县被徐能绑起来扔进水中,妻子郑氏被徐能抢回家中。徐能让管家的朱婆劝说郑氏,让郑氏做妾。结果徐能的弟弟将哥哥灌醉,放了郑氏,朱婆情愿与郑氏一起逃跑。
后来朱婆跑不动了,就停下来让郑氏自己跑,朱婆道:“奶奶尊便,老身不误你的事。”郑夫人才回得身,朱婆叹口气想道:“没处安身,索性做个干净好人。”望着路旁有口义井,将一双旧鞋脱下,投井而死。郑夫人眼中流泪,只得前行。 上文说的刘兰芝和朱婆选择投井或跳河的时候,都将自己的鞋子脱下来,放在一边,然后才自杀。为什么她们要这样做呢?
一、证明死因
投河自尽的人事先脱下鞋子,摆放整齐,表明自己是自愿投河而死,并非他杀。一方面告诉官府,自己是自杀,无需立案侦破;另一方面也向亲人表明自己并非横死,希望亲人找到自己的尸体,入祖坟安葬。 所谓横死,就是指遭遇意外而亡,很不甘心地死去。古人认为,横死之人会给家中、族中带来灾难,因此不能入祖坟,甚至不会给其立碑,如此一来,也不会有后人祭祀的待遇。 所以在岸边留下自己的鞋子,就可以表明,自己并非横死。
二、明志
古人投河自尽前,把鞋子脱在岸边,也有摆脱污秽之物的意思。 鞋子整日被踩在脚底,是污秽之物,聚集了大量的污浊之气。投河自尽之前,先把污秽之物去除,以此证明自己清清白白地离世,希望来生不会投胎至污浊的俗世。 对那些被构陷之人,脱鞋也意味着摆脱被人泼了一身的脏水。 刘兰芝为了保持自身清白以及对感情的忠贞不渝,她选择以死明志。
三、重视礼仪
古人平时在堂、室燕居,都要脱鞋。 《仪礼注疏》记载:“凡燕坐必脱履。履贱,不在堂也。礼者尚敬,敬多则不亲,燕安坐,相亲在心。” 《庄子杂篇寓言》记载:“至舍,进盥漱巾栉,脱履户外,膝行而前曰……”。 东汉末年,汉献帝准许曹操“参拜不名、剑履上殿”,如汉丞相萧何故事。
入室脱鞋是自古以来的规矩,哪怕到了现代,许多家庭还沿用这一规矩。所以赴死脱鞋也是重视礼仪的表现。 古人云:“死生亦大矣。”他们认为“身体发肤受之父母”,人不能随便结束自己的生命,不然就是有悖人伦大礼。 古人若非有生命难以忍受之冤痛,是万不会投河自尽的。在投河自尽前,尚能顾及身后哀荣,也算是古人重礼明志的体现。
来源:长风文史