三十七道品讲述-40: 喜觉支3 - 证严法师

我虽然出家三十多年，至今仍然道心坚固，心不厌烦、志不退转，就是有欢喜心在支持。这份欢喜心从何而来呢？ 初闻师训：为佛教、为众生。即生欢喜，终此生而不忘。 我常说：“为佛教、为众生。”当初我师父就是教诫我这两句话而已。我出家时经过许多波折，入戒场找不到师父，又出戒场，直到要封堂时才找到师父，在非常短促的时间内礼印顺上人为师。师父只以这短短的两句话勉励我：“你既然要皈依我，就是我们师徒之间的因缘殊胜，由于时间不多，所以你要谨记我给你的两句话──‘为佛教、为众生！’ 这就是慈济三十几年前的种子（因），我尊奉师训，拳拳服膺，常常把这两句话牢记在心里，时时刻刻以这两句话发挥功能。不断地发挥、不断地连接，所以有今天的慈济。 这就是学佛的选择，选择正道之后，一定要拳拳服膺。我既然下定决心，则终此生皆不忘师训，即使这一段“分段生死”的寿命结束，也不会忘记时时“为佛教、为众生”。有欢喜心，则志不退转、心不厌烦。“慈济颂”歌曲中有“菩萨精神永不退转”、“菩萨精神永不厌倦”的句子，这就是真正的欢喜心！
“智信者深体佛法之精神，迷信者曲解宗教之美意，迷则在宗教枝节上获得幻象，产生无数烦恼，故迷信不如无信，信必须智信。” 学佛一定要学得“转迷为智”，不可“以迷入迷”。“智信者深体佛法之精神”，一个真正有智慧的人，应该深刻体会宗教的精神，我常说佛陀示现人间，不是叫人离开人性，而是要回归佛性。 现在有许多人信仰佛教，却误解佛陀的教法──人人都说世间无常苦空，所以要赶快修行，脱离六道轮回；以为入深山隐居修行，或是出家进寺院求道，才能够脱离生死，这都是狭隘的观念与思想。佛陀示现人间，目的是要教导众生离开凡夫心，回归清净无染的佛性。 我常说：“人之初、性本善”，人最初的善心、赤裸裸的本性，就是佛性，也可以说人最初的一念心就是人的本性。人的本性是善良的，而众生心是受污染的习性，众生包括在六道之中。所谓六道，乃天、人、地狱、饿鬼、畜生、阿修罗，佛陀教我们远离三恶道内的众生心，回归到人之初的本性，人性若成就，则佛性圆满。有句话说：“人格若成，佛格则圆。”这就是佛陀教导我们的精神，所以智者要深体宗教之精神。 “迷信者曲解宗教之美意”──迷信的人常常曲解宗教高超的意义。佛陀设教于人间，以超然的教育引导众生，众生却常曲解教义，在旁门邪道中打转翻滚，无法走出封闭的硬壳，像蚕一样，做茧自缚，这就是迷信者。
佛陀出现在人间的目的，是教育我们如何做人，佛教的精神是要我们去掉消极的态度，迈向积极的人生。宗教必须在人间发挥效用，我们身为佛教徒，若给宗教带来阴森森的消极形象，就像草木在冬天受到风霜雪冻，无法欣欣向荣。 身为佛弟子，应该扫除阴冷的气氛，带来春的气息，我们要有温暖的心、温暖的手，创造积极的佛教，应该深深体会佛陀创教的精神，不可曲解佛陀示现人间的美意。 “迷信则在宗教枝节上获得幻相，产生无数烦恼，故迷信不如无信，信必须智信。”──迷信的人信仰宗教都追求幻相，这就是思想分歧，好像一棵的树，枝叶蔓生，杂乱无章，我们若要照顾好这棵树，就应该将分歧的枝节修整完美，使树干健全生长。 现在信佛者有的会说自己坐禅时看到什么境界，得到很好的功夫，已经进入解脱的境界……，精神完全执迷在其中。这就是在宗教枝节上获得幻相，这是很危险的事。 其他宗教的信徒也是如此，以其信仰为终生的精神依靠，并不讲究自己的行为如何，以为信了就能上天堂，若无信就会堕入地狱，心生惶恐畏惧而盲目信从，像这样就是宗教枝节上的幻相。 我相信正确的天主、基督等宗教，只不过在人间设方便教，引导人们建立博爱的精神，但是人们却无法体会其意义，舍本逐末。佛教徒也是一样，佛教三藏十二部经，千经万论，无不是要引导众生走入慈，悲，喜，舍──四无量心的精神，而众生也常将它曲解。这就是迷信之人在宗教枝节上得到幻相，只想求自我的解脱，而无法深体宗教本身的中心精神。
有位小姐来到精舍，和我到医院参观之后，一再对我说：“感谢师父，感谢师父的指引。”这位小姐就是在出家或在家修行的抉择间，徘徊犹豫了七、八年。想出家修行，却看到许多令她失望惶恐的事；不出家又觉得很不情愿，因为人身难得、佛法难闻，既得人身又闻佛法，不出家学佛实在是一大憾事。 所以这七、八年的时间里，她一直很苦恼，不知如何是好，但是如今她却告诉我：“很感谢师父，我这两天听了师父的几句话，已经把这七、八年的烦恼完全弃除了，我现在已经了解并体会到佛教真正的道理是什么，知道如何取舍，知道从今以后要选择哪一条路，现在我觉得心中很坦然，很快乐。” 这就是法喜，真正体会佛法正道时所得到的欢喜，她能将多年的烦恼一扫而空，是因为已弃掉迷执，体会正法。过去她在宗教枝节上取幻相，自然会产生无数烦恼，在幻相中不停地追逐，更是苦恼，这就是所谓的“捕风捉影”；怎么捕捉，怎么付出，都无法求得一项真实之物，当然是非常痛苦，所以说，迷信不如无信。
我常常告诉大家，若要信则应该智信，绝对不可捕风捉影。因为我们无法捕捉到风或影，一天到晚忙忙碌碌，一直想捕风捉影，根本就是徒劳无功，何不放弃这种追求的烦恼，回到现实生活，踏踏实实地面对真正的人生，献出我们的良知、良能。若能如此，即使再辛苦、再忙碌地付出，所得到的也永远是甜蜜快乐的感觉。
摘自 “静心思惟” 公众号