先给一点背景介绍吧。 我自己一直是走禅修道路的。这几年来跑道场也都是去的禅修道场，几乎从来没有想过要去一个完全传统的大乘道场参加任何的法会。但是，在觉悟的道路上，很多因缘也不是我们自己可以掌控的。去年11月的时候，我追随自己一直跟着的师父去纽约的大觉寺参加了一个安般念的禅三。（这个禅三的经历也很有意思，以后有机缘也和大家分享。） 在禅三结束的时候，我感应到寺里的护法和我说既然来了大觉寺那应该去庄严寺看看。 大觉寺和庄严寺都是属于美国佛教协会下的寺庙。 回家之后，就去了庄严寺的网站。看到感恩节就有药师宝忏的法会就报名了。但是总总因缘， 并未成行。心里总惦记着护法的话，就又报名了年底的佛七，虽然不能参加全程，但是寺庙里体恤大家，也允许不能全程参加的学员加入。 于是终于得以成行。 启程的早上，纽约的朋友给说一路小心，这边已经下了雪了。我一路北上，慢慢的就看到了雪景，看到窗外路边湿地已经是白雪茫茫，突然想到自己前两天写的一个小偈子： 路行千万里，雪飘数十年； 明灯照前路， 彼岸即现前。 此心非彼心，此岸彼即岸 只因心分别，障住此法眼。 明明写的时候没有下雪，但是那个当下就是感觉万千雪花在飘落。 所以，时空的穿越真的也很难说。 最后也不过都是我们自己的了知。 我卡着最晚进山的时间去报道，才发现，自己已经迟到了。 慌慌张张的停好了车，放下行李，尴尬而狼狈的从观音堂后面悄悄的进去，毫无头绪的开始了跟在其他师兄后面的佛七。 晚斋之前休息的时候，我终于有机会把行李拿到观音堂下的宿舍 -真正的大通铺。我来得太晚，一时不知道自己要睡哪里，因为好像没有地方可以安置我自己了。 我茫然的站在宿舍中间，有点儿手足无措。这个时候一个师兄看我恍恍惚惚的样子，就和我说，让我睡她边上。我好歹有了容身之地。再环顾一周，参加佛七的好多师兄都白发斑斑，在这样的雪天，上山睡在地下室的大通铺，心突然被她们的热忱而感动。 Everything that has a beginning has an end 版上时常有姐妹会感叹，人生究竟是为什么呢？ 是啊，面对终有一死的人生，这之间的意义究竟是什么呢。 存在主义哲学想在人性和生命的最深处给人类以陪伴和关怀，可是面对死亡这个终极的话题，没有任何一个哲学派别可以提供我们真正最终极的关怀。世俗的世界里，生死这个命题无解。 看到师兄们的那些白发，我觉得或许，她们在声声念佛中找到了她们需要的关怀。 我大概人生第一次对睡通铺有了直观的认识，硬板床上除了拼接起来的那种很薄的塑胶垫子就什么都没有了。幸好出门的时候临时抓了一条薄薄的床单可以铺在上面，就直接把睡袋放了上去。看到其他有经验的师兄都很齐全的把床上几件套都带来了，又感受到了自己的无知者无畏。 ：） 师兄的故事 晚斋之后，师父开示才知道今天只是报名和佛七仪轨的讲解。佛七要从第二天才正式开始，这样，我其实只能参加一天半的正式 program. 突然心有不舍，临时和家里人商量要在寺庙里再多待一个晚上。先生虽然有所不解，但是也勉强同意支持了。 晚上方丈师父开始佛七的仪轨。我盘腿坐在拜凳上两个小时，觉得太事无巨细，对于这些仪轨实在觉得不能入心，突然又觉得自己到这里来打佛七究竟是为了什么。 就像一个朋友说的，难以想象你一个禅修的人竟然也会跑这么远来打佛七啊。 是啊， what do I come here for? 然后师父宣布开示结束之后就要开始止语了。在静默之中念佛，我们一定会有不同的体验。不过下课之后，回到宿舍，大家又都开始了说话，只是小声的窃窃私语。我因为是新人，一个相识的师兄也没有，让我铺位的师兄就过来和我说话。说起了她的故事。 她告诉我，她是淋巴癌晚期患者。她在几年前接受了化疗的治疗之后，身体就不再对任何的治疗有应答了。在生死徘徊的边缘，她把自己全心的托付给了阿弥陀佛。她给我说一年前的这个时候，她全身溃烂，在所有的医疗机构都放弃她的时候，只有阿弥陀佛没有放弃她。她一声声的佛号念着，看着自己的身体皮肤一寸寸的恢复。她说人生悬崖的边缘，阿弥陀佛的金光给了她护佑，让她重生。 她问我能不能体会到这种感觉。我给师兄说，我不是修念佛法门的，但是这样亲耳听到在佛光中重生的见证，让我真的很感动。师兄说好好的用心念佛，就一定能感受到佛是真实存在而且真实护佑我们的。 熄灯之后，躺在冰冷的睡袋里，听到师兄们呼吸的声音，想到身边师兄的故事，我想每个来参加佛七的师兄背后都有一个关于这个生命和我们内心最深处想要寻求的护佑，关怀或者解脱的故事。包括我自己
我大概人生第一次对睡通铺有了直观的认识，硬板床上除了拼接起来的那种很薄的塑胶垫子就什么都没有了。幸好出门的时候临时抓了一条薄薄的床单可以铺在上面，就直接把睡袋放了上去。看到其他有经验的师兄都很齐全的把床上几件套都带来了，又感受到了自己的无知者无畏。 ：） 晚斋之后，师父开示才知道今天只是报名和佛七仪轨的讲解。佛七要从第二天才正式开始，这样，我其实只能参加一天半的正式 program. 突然心有不舍，临时和家里人商量要在寺庙里再多待一个晚上。先生虽然有所不解，但是也勉强同意支持了。 晚上方丈师父开始佛七的仪轨。我盘腿坐在拜凳上两个小时，觉得太事无巨细，对于这些仪轨实在觉得不能入心，突然又觉得自己到这里来打佛七究竟是为了什么。 就像一个朋友说的，难以想象你一个禅修的人竟然也会跑这么远来打佛七啊。 是啊， what do I come here for? 然后师父宣布开示结束之后就要开始止语了。在静默之中念佛，我们一定会有不同的体验。不过下课之后，回到宿舍，大家又都开始了说话，只是小声的窃窃私语。我因为是新人，一个相识的师兄也没有，让我铺位的师兄就过来和我说话。说起了她的故事。
先给一点背景介绍吧。 我自己一直是走禅修道路的。这几年来跑道场也都是去的禅修道场，几乎从来没有想过要去一个完全传统的大乘道场参加任何的法会。但是，在觉悟的道路上，很多因缘也不是我们自己可以掌控的。去年11月的时候，我追随自己一直跟着的师父去纽约的大觉寺参加了一个安般念的禅三。（这个禅三的经历也很有意思，以后有机缘也和大家分享。） 在禅三结束的时候，我感应到寺里的护法和我说既然来了大觉寺那应该去庄严寺看看。 大觉寺和庄严寺都是属于美国佛教协会下的寺庙。
回家之后，就去了庄严寺的网站。看到感恩节就有药师宝忏的法会就报名了。但是总总因缘， 并未成行。心里总惦记着护法的话，就又报名了年底的佛七，虽然不能参加全程，但是寺庙里体恤大家，也允许不能全程参加的学员加入。 于是终于得以成行。 启程的早上，纽约的朋友给说一路小心，这边已经下了雪了。我一路北上，慢慢的就看到了雪景，看到窗外路边湿地已经是白雪茫茫，突然想到自己前两天写的一个小偈子：
路行千万里，雪飘数十年； 明灯照前路， 彼岸即现前。 此心非彼心，此岸彼即岸 只因心分别，障住此法眼。
明明写的时候没有下雪，但是那个当下就是感觉万千雪花在飘落。 所以，时空的穿越真的也很难说。 最后也不过都是我们自己的了知。
我卡着最晚进山的时间去报道，才发现，自己已经迟到了。 慌慌张张的停好了车，放下行李，尴尬而狼狈的从观音堂后面悄悄的进去，毫无头绪的开始了跟在其他师兄后面的佛七。
晚斋之前休息的时候，我终于有机会把行李拿到观音堂下的宿舍 -真正的大通铺。我来得太晚，一时不知道自己要睡哪里，因为好像没有地方可以安置我自己了。 我茫然的站在宿舍中间，有点儿手足无措。这个时候一个师兄看我恍恍惚惚的样子，就和我说，让我睡她边上。我好歹有了容身之地。再环顾一周，参加佛七的好多师兄都白发斑斑，在这样的雪天，上山睡在地下室的大通铺，心突然被她们的热忱而感动。
Everything that has a beginning has an end
版上时常有姐妹会感叹，人生究竟是为什么呢？ 是啊，面对终有一死的人生，这之间的意义究竟是什么呢。 存在主义哲学想在人性和生命的最深处给人类以陪伴和关怀，可是面对死亡这个终极的话题，没有任何一个哲学派别可以提供我们真正最终极的关怀。世俗的世界里，生死这个命题无解。 看到师兄们的那些白发，我觉得或许，她们在声声念佛中找到了她们需要的关怀。
我大概人生第一次对睡通铺有了直观的认识，硬板床上除了拼接起来的那种很薄的塑胶垫子就什么都没有了。幸好出门的时候临时抓了一条薄薄的床单可以铺在上面，就直接把睡袋放了上去。看到其他有经验的师兄都很齐全的把床上几件套都带来了，又感受到了自己的无知者无畏。 ：）
师兄的故事
晚斋之后，师父开示才知道今天只是报名和佛七仪轨的讲解。佛七要从第二天才正式开始，这样，我其实只能参加一天半的正式 program. 突然心有不舍，临时和家里人商量要在寺庙里再多待一个晚上。先生虽然有所不解，但是也勉强同意支持了。
晚上方丈师父开始佛七的仪轨。我盘腿坐在拜凳上两个小时，觉得太事无巨细，对于这些仪轨实在觉得不能入心，突然又觉得自己到这里来打佛七究竟是为了什么。 就像一个朋友说的，难以想象你一个禅修的人竟然也会跑这么远来打佛七啊。 是啊， what do I come here for?
然后师父宣布开示结束之后就要开始止语了。在静默之中念佛，我们一定会有不同的体验。不过下课之后，回到宿舍，大家又都开始了说话，只是小声的窃窃私语。我因为是新人，一个相识的师兄也没有，让我铺位的师兄就过来和我说话。说起了她的故事。
她告诉我，她是淋巴癌晚期患者。她在几年前接受了化疗的治疗之后，身体就不再对任何的治疗有应答了。在生死徘徊的边缘，她把自己全心的托付给了阿弥陀佛。她给我说一年前的这个时候，她全身溃烂，在所有的医疗机构都放弃她的时候，只有阿弥陀佛没有放弃她。她一声声的佛号念着，看着自己的身体皮肤一寸寸的恢复。她说人生悬崖的边缘，阿弥陀佛的金光给了她护佑，让她重生。 她问我能不能体会到这种感觉。我给师兄说，我不是修念佛法门的，但是这样亲耳听到在佛光中重生的见证，让我真的很感动。师兄说好好的用心念佛，就一定能感受到佛是真实存在而且真实护佑我们的。
熄灯之后，躺在冰冷的睡袋里，听到师兄们呼吸的声音，想到身边师兄的故事，我想每个来参加佛七的师兄背后都有一个关于这个生命和我们内心最深处想要寻求的护佑，关怀或者解脱的故事。包括我自己
佛七的第一天 - 晨钟偈
还没有打板的时候就有师兄摸着黑悉悉索索的下床洗漱 了。有些事情也很神奇。在平时生活中我都是很贪睡早上很难起床的人，但是一到寺庙里，我好像就被重新设置了。我自己也在没有上闹钟的情况下，在打板之前就醒了。很快的， 就有师兄把宿舍里的灯打开了。早课是6点开始，但是，已经有师兄急匆匆的往上去观音殿了。我看了下schedule，早课开始之前并没有其他的安排，但是好奇心还是让我加快了速度，跟着师兄们上了去。 上去听到阵阵钟声，才恍然明白这就是在诗词里读到的“晨钟”，师父和一众师兄在叩钟诵唱“晨钟偈”。我加入了师兄们一起诵念。只是拿着偈子的文本开始诵念，眼泪竟然就不由自主的流了下来。
妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祇获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘剎 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入 如一众生未成佛 终不于此取泥洹 大雄大力大慈悲 希更审除微细惑 令我早登无上觉 于十方界坐道场 舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转
南无清净法身毗卢遮那佛 南无圆满报身卢舍那佛 南无千百亿化身释迦牟尼佛 南无当来下生弥勒尊佛 南无极乐世界阿弥陀佛 南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨 南无峨嵋山银色界大行普贤愿王菩萨 南无普陀山琉璃界大悲观世音菩萨 南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨
这个眼泪来的如此猝不及防，始料未及。连我自己哪里被打动了都不知道，眼泪就已经滑了下来。本性上我是一个很不羁的人，所以我对仪轨不是很相应的。早几年皈依的时候穿着海清，跪拜的时候跌跌绊绊，自己摔了， 差点把师父也给撞着 了。 慌慌张张怕旁边的师兄看到我掉眼泪，才发现所有的师兄都随着钟声在跪拜，只有我这个愣头青是一直站在那里。
所以，其实，是不是内心最深处对于本源的感应，也都是organic 的，所有的仪轨也都只是指月的手指。
往生牌位后面的爱与牵挂
这次佛七，寺里给大家机会列往生牌位。我也给自己两年前过世的一个很亲的表姨妈列了一个。表姨是很多人眼里的好命女。自己人长的很美，年轻的时候大家都叫她"电影演员“，嫁给了一个传统书香门第的大学教授，儿子也是个有出息的高富帅，然后在和姨父外出旅游的途中突然过世，也没有经历任何的病痛，算是世俗眼里完美的一生。家人按照她的生前意愿，给她进行了海葬。我妈妈和她从小一起长大，关系亲密。她过世之后我妈妈就常常梦到她。 妈妈和我提起，我就说是不是这个姨妈有什么心愿未了。我妈妈说她这么完美的一生，怎么可能有未了的心愿。 我也觉得合理，就未再想过。
感恩节的时候我去一个我们local的道场，因为也是新人，那里的师兄给我说，如果有往生的亲人，可以在墙上写一个往生牌位，这样可以超度他们。我想了一下，对师兄说，谢谢，暂时还没有。 过两日我给妈妈打电话， 我妈妈给我说，她又梦到了这个姨妈。梦里姨妈带我妈妈看她住的地方，非常狭小又和很多人共用很多厨房。我妈妈很感叹，说，如果这样的话，她在那边过的不如意啊。 我突然想到那个师兄说的列往生牌位的事情，我说，是不是她需要我们给她列个往生牌位啊。 我妈妈说，不管是不是真的，那你就去列一个，也不会有错。 Somehow, 机缘总是不凑巧，一直没有机会去那个道场，就一直没有给姨妈列上。 后来报名这次佛七就在网上给姨妈借此法会的因缘给她列了个往生牌位。
在临行去庄严寺的前几天夜里，我梦到了一个紫衣的中年妇女在梦里很急切的和说一定要有那个纸片，一定要记得。 我梦里没有认出她是谁，醒来之后才明白，这是我的那个姨妈来叮嘱我，一定要给她写往生牌位。
出发之前我给妈妈打了一个电话，妈妈说她又梦到了我过世的父亲带着他过世的弟弟来看他。这个叔叔已经过世好多年，我们也从来没有梦到过他。 妈妈说也不知何意。我和妈妈说，大概也是知道了我要去参加佛七法会，希望也借法会的法力帮助父亲的弟弟超度。
于是，带着对于亲人的爱与牵挂，在每一次的回向之中，我都希冀我的这些亲人们，都够借着阿弥陀佛的法界力量，往生善趣，世世增上。
佛七的时候，有个师兄是在最后一刻才临时决定来的。在绕行念佛的时候，我从她身边经过就看到她两眼泪光。休息的时候， 她就会走到往生牌位那边不断的跪拜。我在某一个时刻，突然感受到了她巨大的悲伤，竟然也突然泪水涌起，以至后面的时候我都不太敢靠近她，因为，一旦靠近就会有悲伤如潮水般涌来。 我后来觉得这个佛七对于这个师兄即是对亡者的超度，也是对她这个生者的疗愈和寄托。 阿弥陀佛温暖的光明会带给她疗愈，让她在这个生死的课题中看到我们本自具足的智慧，就如在晨钟偈里的“ 销我亿劫颠倒想 不历僧祇获法身”
观音殿的左边一面墙上就贴满了往生牌位，每一个牌位后面都是往生者的亲人们对他们的爱与牵挂。每次在念佛绕行经过这片牌位的时候，我都会感受那种生死之间不舍的爱，也感受到佛和菩萨们对众生的体恤和慈悲。生死是这个轮回世界里我们无法逃避也无从逃避的课题与现实。在我们还没有能力离开这个轮回的世界，佛，菩萨和祖师们，给众生们一个地方， seek and take refugee.
佛七的时候，有个师兄是在最后一刻才临时决定来的。在绕行念佛的时候，我从她身边经过就看到她两眼泪光。休息的时候， 她就会走到往生牌位那边不断的跪拜。我在某一个时刻，突然感受到了她巨大的悲伤，竟然也突然泪水涌起，以至后面的时候我都不太敢靠近她，因为，一旦靠近就会有悲伤如潮水般涌来。 我后来觉得这个佛七对于这个师兄即是对亡者的超度，也是对她这个生者的疗愈和寄托。 阿弥陀佛温暖的光明会带给她疗愈，让她在这个生死的课题中看到我们本自具足的智慧，就如在晨钟偈里的“ 销我亿劫颠倒想 不历僧祇获法身”
设计仪轨的祖师们的慈悲与智慧
关于往生超度这个事情，因为我们自己维度的限制，很多时候会有人持保留的态度，因为很难tangtiblely to confirm and verify. 但是，这几年来，我自己和身边人的经历， 让我越来越笃定，这个世界虽然我们自己觉得是和其他维度割裂的，但是，其实我们都是链接在一起的。
两年前的时候， 我自己在家里拜21天88佛忏。用的就是庄严寺的师父寄给我的拜忏仪轨。这个88佛忏的仪轨在拜佛之后，有一个代求往生的仪轨。然后家里就有人梦到很早以前往生的邻居。反反复复的梦到。她觉得就很奇怪，就和我说了。 我彼时也很没有sense说不知道为什么啊。 后来一个师兄旁敲侧击我才明白， 那个往生的邻居是来求我帮助。于是我才恍然大悟， 在后来的拜忏中，在代求往生这个环节，把这个众生的名字加了进去。 之后，家里人就说再没有梦到这个邻居了。
这样的借用法界的力量来帮助需要的众生，我也实在是感叹设计这些仪轨的祖师们的慈悲和智慧。也感觉到自己可以作为法界一个小小法器帮助到众生的欢喜。
听说那边的禅修课，禅修营有经验丰富的禅师指导
晚斋之后，师父开示才知道今天只是报名和佛七仪轨的讲解。佛七要从第二天才正式开始，这样，我其实只能参加一天半的正式 program. 突然心有不舍，临时和家里人商量要在寺庙里再多待一个晚上。先生虽然有所不解，但是也勉强同意支持了。
晚上方丈师父开始佛七的仪轨。我盘腿坐在拜凳上两个小时，觉得太事无巨细，对于这些仪轨实在觉得不能入心，突然又觉得自己到这里来打佛七究竟是为了什么。 就像一个朋友说的，难以想象你一个禅修的人竟然也会跑这么远来打佛七啊。 是啊， what do I come here for?
然后师父宣布开示结束之后就要开始止语了。在静默之中念佛，我们一定会有不同的体验。不过下课之后，回到宿舍，大家又都开始了说话，只是小声的窃窃私语。我因为是新人，一个相识的师兄也没有，让我铺位的师兄就过来和我说话。说起了她的故事。
熄灯之后，躺在冰冷的睡袋里，听到师兄们呼吸的声音，想到身边师兄的故事，我想每个来参加佛七的师兄背后都有一个关于这个生命和我们内心最深处想要寻求的护佑，关怀或者解脱的故事。包括我自己。
还没有打板的时候就有师兄摸着黑悉悉索索的下床洗漱 了。有些事情也很神奇。在平时生活中我都是很贪睡早上很难起床的人，但是一到寺庙里，我好像就被重新设置了。我自己也在没有上闹钟的情况下，在打板之前就醒了。很快的， 就有师兄把宿舍里的灯打开了。早课是6点开始，但是，已经有师兄急匆匆的往上去观音殿了。我看了下schedule，早课开始之前并没有其他的安排，但是好奇心还是让我加快了速度，跟着师兄们上了去。 上去听到阵阵钟声，才恍然明白这就是在诗词里读到的“晨钟”，师父和一众师兄在叩钟诵唱“晨钟偈”。我加入了师兄们一起诵念。只是拿着偈子的文本开始诵念，眼泪竟然就不由自主的流了下来。
妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祇获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘剎 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入 如一众生未成佛 终不于此取泥洹 大雄大力大慈悲 希更审除微细惑 令我早登无上觉 于十方界坐道场 舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转
南无清净法身毗卢遮那佛 南无圆满报身卢舍那佛 南无千百亿化身释迦牟尼佛 南无当来下生弥勒尊佛 南无极乐世界阿弥陀佛 南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨 南无峨嵋山银色界大行普贤愿王菩萨 南无普陀山琉璃界大悲观世音菩萨 南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨
如果是好几天的法会或者禅修，那是需要住在寺里的。都是可以申请住宿的。
所以，其实，是不是内心最深处对于本源的感应，也都是organic 的，所有的仪轨也都只是指月的手指。
想起了周处除三害里的故事情节，雷同。
是吗？有意思，可以详细分享一下吗？ 这个电影我一直没有机会看。
这次佛七，寺里给大家机会列往生牌位。我也给自己两年前过世的一个很亲的表姨妈列了一个。表姨是很多人眼里的好命女。自己人长的很美，年轻的时候大家都叫她"电影演员“，嫁给了一个传统书香门第的大学教授，儿子也是个有出息的高富帅，然后在和姨父外出旅游的途中突然过世，也没有经历任何的病痛，算是世俗眼里完美的一生。家人按照她的生前意愿，给她进行了海葬。我妈妈和她从小一起长大，关系亲密。她过世之后我妈妈就常常梦到她。 妈妈和我提起，我就说是不是这个姨妈有什么心愿未了。我妈妈说她这么完美的一生，怎么可能有未了的心愿。 我也觉得合理，就未再想过。
感恩节的时候我去一个我们local的道场，因为也是新人，那里的师兄给我说，如果有往生的亲人，可以在墙上写一个往生牌位，这样可以超度他们。我想了一下，对师兄说，谢谢，暂时还没有。 过两日我给妈妈打电话， 我妈妈给我说，她又梦到了这个姨妈。梦里姨妈带我妈妈看她住的地方，非常狭小又和很多人共用很多厨房。我妈妈很感叹，说，如果这样的话，她在那边过的不如意啊。 我突然想到那个师兄说的列往生牌位的事情，我说，是不是她需要我们给她列个往生牌位啊。 我妈妈说，不管是不是真的，那你就去列一个，也不会有错。 Somehow, 机缘总是不凑巧，一直没有机会去那个道场，就一直没有给姨妈列上。 后来报名这次佛七就在网上给姨妈借此法会的因缘给她列了个往生牌位。
在临行去庄严寺的前几天夜里，我梦到了一个紫衣的中年妇女在梦里很急切的和说一定要有那个纸片，一定要记得。 我梦里没有认出她是谁，醒来之后才明白，这是我的那个姨妈来叮嘱我，一定要给她写往生牌位。
出发之前我给妈妈打了一个电话，妈妈说她又梦到了我过世的父亲带着他过世的弟弟来看他。这个叔叔已经过世好多年，我们也从来没有梦到过他。 妈妈说也不知何意。我和妈妈说，大概也是知道了我要去参加佛七法会，希望也借法会的法力帮助父亲的弟弟超度。
于是，带着对于亲人的爱与牵挂，在每一次的回向之中，我都希冀我的这些亲人们，都够借着阿弥陀佛的法界力量，往生善趣，世世增上。
佛七时候观音殿的左边一面墙上就贴满了往生牌位，每一个牌位后面都是往生者的亲人们对他们的爱与牵挂。每次在念佛绕行经过这片牌位的时候，我都会感受那种生死之间不舍的爱，也感受到佛和菩萨们对众生的体恤和慈悲。生死是这个轮回世界里我们无法逃避也无从逃避的课题与现实。在我们还没有能力离开这个轮回的世界，佛，菩萨和祖师们，给众生们一个地方， seek and take refugee.
谢谢！ 师兄也一定会有因缘参加佛七的。❤️
是的，庄严寺是贝聿铭先生依唐代建筑为蓝本而设计的。
雪中的庄严寺更别有一番意境。
原来是贝聿铭设计的，还以为是国内或台湾来人建造的，就好比纽约苏州花园那样，没想到这贝聿铭中西贯通啊！很厉害！
贝聿铭先生真的是大师级别的。 我第一次去香山饭店的时候真的惊为天人。他对传统园林和建筑中对于光影的运用真的是游刃有余，浑然天成。
随喜女儿这么有慧根！
是啊！她很喜欢，家里还还摆着观音佛像！经常去庄严寺！她还喜欢针灸，目前正在学，她特别喜欢中国文化！😅😅😅
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https://www.youtube.com/embed/rNQe17pI9ZY?si=_AGT0BF_B2Nt7pUp
太赞了！有才情！
谢谢楼主！😅😅😅
两年前的时候， 我自己在家里拜21天88佛忏。用的就是庄严寺的师父寄给我的拜忏仪轨。这个88佛忏的仪轨在拜佛之后，有一个代求往生的仪轨。然后家里就有人梦到很早以前往生的邻居。反反复复的梦到。她觉得就很奇怪，就和我说了。 我彼时也很没有sense说不知道为什么啊。 后来一个师兄旁敲侧击我才明白， 那个往生的邻居是来求我帮助。于是我才恍然大悟， 在后来的拜忏中，在代求往生这个环节，把这个众生的名字加了进去。 之后，家里人就说再没有梦到这个邻居了。
这样的借用法界的力量来帮助需要的众生，我也实在是感叹设计这些仪轨的祖师们的慈悲和智慧。也感觉到自己可以作为法界一个小小法器帮助到众生的欢喜。
师兄只要有发心就一定会有相应的因缘为师兄展开的。