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新解孟子第六篇上告子章句上3
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最新回复:2024年12月23日 6点59分 PT
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东
东方圣人
2 天
楼主 (北美华人网)
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相关文案: 主话题:《孟子》第六篇(上)告子章句上 第三章之、—— 解析:告子曰:“生之谓性。” 孟子曰:“生之谓性也,犹白之谓白与?” 曰:“然。” “白羽之白也,犹白雪之白,白雪之白犹白玉之白与?” 曰:“然。” “然则犬之性犹牛之性;牛之性犹人之性与?” 即劝勉使为奴者说:“满足于基本生存生活所需之条件乃叫作畜品奴才之天性。” 孟先生讲:“如果把事物基本外在之生存条件说成是内在本质之属性,那么犹如对于外表为白色之物体来说便是其内里也是白色吗?” 劝勉使为奴者说:“天然成色者本该表里如一。” 孟先生讲:“白色羽毛天然之白,犹如白色雪花天然之白,且白色雪花天然之白又犹如白色玉石天然之白吗?” 劝勉使为奴者说:“天然之白色都一样。” 孟先生讲:“如此乃白羽、白雪与白玉同为一种货色且依其同色即同货原则或同品即同性原则而评价同为畜品者乃狗之吃肉本性如同牛之吃草本性,而牛之智商性能犹如奴才之智商性能吧?”
文贼文痞把人与人之关系说成是主人与牲畜之关系或大神与人类之关系,然而因为大神或牲畜都不说人话,又因为那文贼文痞作为翻译者而负责与或神或畜者交流互动,所以文贼文痞经常不说人话。 ——(完)
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相关文案: 主话题:《孟子》第六篇(上)告子章句上 第三章之、—— 解析:告子曰:“生之谓性。” 孟子曰:“生之谓性也,犹白之谓白与?” 曰:“然。” “白羽之白也,犹白雪之白,白雪之白犹白玉之白与?” 曰:“然。” “然则犬之性犹牛之性;牛之性犹人之性与?” 即劝勉使为奴者说:“满足于基本生存生活所需之条件乃叫作畜品奴才之天性。” 孟先生讲:“如果把事物基本外在之生存条件说成是内在本质之属性,那么犹如对于外表为白色之物体来说便是其内里也是白色吗?” 劝勉使为奴者说:“天然成色者本该表里如一。” 孟先生讲:“白色羽毛天然之白,犹如白色雪花天然之白,且白色雪花天然之白又犹如白色玉石天然之白吗?” 劝勉使为奴者说:“天然之白色都一样。” 孟先生讲:“如此乃白羽、白雪与白玉同为一种货色且依其同色即同货原则或同品即同性原则而评价同为畜品者乃狗之吃肉本性如同牛之吃草本性,而牛之智商性能犹如奴才之智商性能吧?”
文贼文痞把人与人之关系说成是主人与牲畜之关系或大神与人类之关系,然而因为大神或牲畜都不说人话,又因为那文贼文痞作为翻译者而负责与或神或畜者交流互动,所以文贼文痞经常不说人话。 ——(完)