正确的钱和社会财富的价值理念

钱属于谁并不重要，最重要的是钱，和社会财富是被如何支配和利用的，钱只是一种所有制，是谁能够有权力决定和支配钱如何使用的问题。并不等同于财富被消耗了浪费了。 社会财富的聚集，本质上仍然存在于人类社会之中。并不等同于马斯克，富翁他们一个人消耗了，浪费了。而只是等同于马斯克，和富人才有权力，能力能够决定这些钱如何投资，如何进一步扩大再生产。相反，如果财富不能够集中到有聪明智慧，商业投资的人手中，在土匪，地痞流氓，黑社会手中财富只能够被浪费，消耗，胡吃海喝，吃喝嫖赌抽，钱就被糟蹋了。所以，富人的钱，在富人手中，并不等同于钱被浪费，消耗，胡吃海喝，被糟蹋了。钱如何能够被最恰当，合理的使用，才应该是最应该注意的事情。财富，钱被谁掌握，拥有和这些财富，钱如何被运用，这是两个完成不同的观念， 必须区别开来。相反，如果打土豪，分田地，把社会财富，金钱分配给没有商业头脑，无视价值规律，愚昧懒惰成性的地痞流氓！他们只能够用钱建立黑社会，贩毒，赌博，嫖娼卖淫，例如：一些人获得很多钱去买毒品，构建贩毒集团与黑社会，再买枪支和武器，用来打砸抢偷，杀人放火，组织起来打家劫舍，零元购的破坏与捣乱,或者让他们用钱贿赂政客，积极参与政治，夺取权力，成为道貌岸然的检察官，法官，议员政府公务员以保障与实现：犯罪不蹲监狱，杀人不偿命，欠债不还钱？买东西不付账？吸毒政府埋单，变性纳税人出资，强奸抢劫不允许人反抗的肤色特权的自由，钱就被浪费，消耗，胡吃海喝，赌博，嫖娼卖淫被糟蹋了。仅此而已！ 所以，一个社会如果把文明向前推进，财富集中到有聪明智慧，商业投资的人手中，实现扩大再生产，开展有价值的投资与开发是非常重要，而且有意义的。一个社会创造的财富，不能够完全都消费，浪费了。一个社会做的蛋糕，不能够都完全分了。 必须保留相当的一部分用于投资未来，把一部分蛋糕变成为生金蛋的鸡。谁能够把把蛋糕变成为生金蛋的鸡？当然就需要通过公平公正公开透明的市场竞争与检验，优胜劣汰。发现优秀的，有经验，有见识的养鸡专业户。一个社会就是应该多养鸡，多生蛋，养好鸡！蠢货们而不是杀鸡取卵！当然，适当的调整，分配消费，浪费与投资未来的比例， 也是很重要的。 蛋糕也要分一些与消费，或者部分，或者大部分？需要根据现实客观条件也是在力所能及的情况下，投资未来，让一部分有聪明智慧，有商业头脑，商业投资的人手中拥有财富与金钱，并不是一件坏事。 如果这些钱和社会财富被利用来实现某一些人和肤色的特权：在权力的保驾护航下，实现他们的某一肤色犯罪不蹲监狱，杀人不偿命，欠债不还钱买东西不付账（零元购）吸毒政府埋单，变性纳税人出资，强奸抢劫不允许人反抗的肤色特权的自由，或者被他们用来吸毒，再流入墨西哥，哥伦比亚，危地马拉的贩毒集团手中，让黑社会，贩毒集团买武器，枪支弹药，扩大组织，用来杀人放火，打砸抢偷违法乱纪，支持偷渡贩卖人口恋童的勾当。那么，这些钱，和社会财富就被糟蹋了，不但不能够创造社会财富，推动人类文明进步， 相反被用来革命，暴动，制造社会动乱，或者让他们渗透成为用钱贿赂政客，积极参与政治成为假冒伪善的政治家，唯利是图律师，法官来夺取权力，成为假冒伪善的检察官，唯利是图的律师，道貌岸然的最高法院法官，国会议员和政府公务员以保障与参与实现：犯罪不蹲监狱，杀人不偿命，欠债不还钱？买东西不付账？吸毒政府埋单，变性纳税人出资，强奸抢劫不允许人反抗的立法，司法和行政执法体系，渗透到（FBI,CIA，和各个警察部门）！ 成为权力机构中的代理人配置，毁灭人类文明的强大动力!那才是人类的最大，最可耻的灾难。形成系统性的有组织的犯罪集团（例如：美国民主党，加拿大的自由党，NDP，英国工党,等等），才是文明最大的危害。 其次贪婪和短视的投资行为：富人或大型金融机构有时会因为贪婪或对短期利益的过度追求，参与到高风险、高回报的投机活动中。这些行为常导致市场上的泡沫，如房地产泡沫或股市泡沫。泡沫的本质是资产价格远超过其内在价值导致了市场的非理性繁荣。 Privatizing Profits and Socializing Losses：这种现象指的是在经济繁荣时，利润由私人或企业保留，而当经济出现问题时，损失则通过政府救助或公共资源来承担。这在金融危机中尤为明显，例如2008年的金融危机中，许多银行和金融机构因为过度冒险而险些倒闭，但它们最终通过政府的救助措施（如美国的TARP计划）得以存续，损失则由纳税人分担。 投资泡沫化和社会动荡：当泡沫破裂时，不仅直接影响到投资者和金融系统，还可能导致广泛的社会经济问题，如失业增加、房价崩盘、消费能力下降等。泡沫破裂往往会引发经济衰退，进而可能导致社会动荡因为它影响到普通民众的生活水平和对未来的信心。 市场中的不正当行为：坑蒙拐骗和不义之财，指的是市场中存在的不公平竞争、欺诈、垄断和内部交易等问题。这些行为不仅加剧了社会的不公平感，还会让财富分配更加不均，激化社会矛盾。这样的行为能够导致公众对富人或资本市场的不信任，进而产生仇富心理。仇富心理和社会动乱：财富的极端不平等以及对富人生活方式的嫉妒，可能会在经济下行或危机时成为社会动乱的导火索。历史上，许多社会动荡的爆发都与经济不平等、失业、以及对富人特权的不满有关。 总结来说，富人发财的本质问题之一在于如何在追求财富的过程中保持经济的稳定性和公平性。如何通过法律、政策和社会文化来约束过度的贪婪和短视，骄奢淫逸的生活方式，减少泡沫经济的风险，保护普通民众的利益，也是复杂但至关重要的课题。同时，建立一个透明、公平的市场体系，防止不正当的财富积累，也能在一定程度上缓解社会矛盾，减少潜在的社会动荡风险。

【1】人类文明存在一个共通性的特征：一旦文明堕落败坏，崩溃他们的结局就是法烂稀和德意志。法国大革命的法烂稀标志性特点第一步就是:攻占巴士底监狱，中国就是砸烂公检法，美国就是黑命贵，他们的共同诉求就是：犯罪不蹲监狱，杀人不偿命，欠债不还钱？买东西不付账？吸毒政府埋单，变性纳税人出资，强奸抢劫不允许人反抗。第二步就是德意志，把道德变成为意志，用政治正确来表现自己、塑造创造自己、扩张自己，发挥自己的权力，人权，特权或者集权。中国人就是人人表忠心，早请示晚汇报，唱红歌，跳忠字舞来表现自己，塑造和创造自己。彼此通过告密，揭发检举“地富反坏右”来扩张自己的权力，以实现特权与集权。纳粹法西斯的德国人就是人人向纳粹表忠心，跳“嗨，希特勒”忠字舞来表现自己，塑造和创造自己。彼此通过告密“犹太人”，揭发检举来扩张自己的权力，以实现特权与集权。美国人就是人人“高举黑命贵”表忠心，给黑人洗脚，下跪，往白人自己脖子上套铁链子表现自己，塑造和创造自己。彼此通过告密“种族主义者”，揭发检举来扩张自己的权力，以实现特权与集权。人类失去对神的信仰，开始作贱自己的模式都差不多：法烂稀和德意志。法烂稀的最根本性特征就是：否认和批判私有制，开始践踏他人的生命财产，而实现自我的犯罪不蹲监狱，杀人不偿命，欠债不还钱，买东西不付账，吸毒政府埋单，变性纳税人出资，抢劫不允许人反抗。其次接下来就是：道德成为意志强加于人，用政治正确来表现自己、塑造创造自己、扩张自己，发挥自己的权力，人权，特权或者集权。通过DEI 和 AA 实现种族，或者肤色特权？难道能够说是一种公平公正公开透明的根据个人能力，市场价值和职位需要的择优录取吗？历史经验表明，任何改革都应该建立在对人性的正确认识和对基本秩序的维护之上。任何形式的融合都需要有合理的制度框架和公平的竞争机制作为保障。没有这些基础，单纯的混合只可能会导致社会秩序的混乱。

【3】法兰西存在两种相位形态。法兰西或者法烂稀，当法国在理性，冷静（低温单一物种下。如果产生凝聚力而就可以代表西方，成为西）。一旦升温加火，兰就成为烂，西方就成为稀饭乱成一锅粥（战争就开始了）。所以一旦是非理性的激情，热情高涨下，法兰西就成为了法烂稀一锅粥，欧洲的混乱就开始了。一个国家杂质愈多，熔点和沸点就愈低。凝聚力弱化现象愈严重。德意志也是如此，在大量犹太人掺杂其中以后，德国人就熔点和沸点就下降很多，不能不说德国法西斯的出现，与德国犹太人掺杂其中对于导致德国人的羡慕嫉妒恨出现熔点和沸点大幅度降低，不是没有关系的。欧洲就开始沸腾了。法国大革命，巴黎公社，第一次，第二次世界大战就没有消停过。欧洲就再也没有凝聚力！当时，只有美国仍然有凝聚力，但是今天，美国也同样丧失了凝聚力。 杂质愈多，熔点和沸点愈低。一般性从两个方面作用，一方面优秀群体的加入，例如犹太人的精明，算计，刻苦导致财富的积累。商业发展，导致社会贫富悬殊的两极分化。另外一方面愚昧野蛮群体的加入，例如非洲，游牧群体，原始部落文化的渗透，他们的狩猎，挖坑，设陷阱能力导致财富的消费，商业倒闭，破产，也导致社会贫富悬殊的两极分化和社会动荡（最终共同贫困，例如：海地，南非，津巴布韦，哥伦比亚，委内瑞拉，等等）。人类中杂质往往是贬称（也称。杂种孽种或杂碎）是一个贬称。为什么人类杂质不能够产生杂交优势呢（例如：俄罗斯结合了成吉思汗的简单粗暴与日耳曼人的道德意志），因为人类没有像植物学家进行选择性定向培养？是值得研究与思考的。这一类人做事情往往没有底线。从内在而言，杂种为什么总是继承两个纯种中最垃圾的成分？而不是优秀的，或者最合理的成分？值得思考！例如：俄罗斯，奥巴马。当然从外表而言，选择性比较容易，常常有杂交优势，但是选择人心就非常困难，画龙画虎难画骨知人知面不知心。当然混合可能带来新的优势或适应性。但是，这些好现象的前提条件是优化选择，和保障公平公正客观的竞争机制。当然混合可能带来新的优势或适应性但是，这些好现象的前提条件是优化选择，和保障公平公正客观的竞争机制。否则，就是热力学第二定律，混合的结果导致破坏，混乱，无序的可能性远远大于秩序和优化的可能性； 而且往往这种优化选择，和保障公平公正客观的竞争机制是违背人道主义同情心。有一些人担心被淘汰（例如;俄罗斯人，黑人，印度人，穆斯林）。也有很多人担心被排挤（犹太人，中国人）。而更多的特权阶层担心丧失特权（白左）。俄罗斯人、黑人和印度人可能会担心由于历史上的不平等或当前的制度性偏见而被淘汰。另一方面，犹太人和中国人可能担心被排挤，原因可能包括种族主义、民族主义或其他形式的歧视。这些群体在某些环境下可能被视为“外来者”或“威胁”，从而在优化选择中被边缘化。所谓的“白左”或特权阶层可能担心因社会结构的变革而失去既得利益。这种担忧反映了对社会公正与个人利益之间的冲突的关注。特权阶层可能认为某些优化选择挑战了他们在社会中的地位和影响力。 而中国人历史上在五胡乱华以后，就面临人种的混合与优化与公平竞争的现实问题。所以中国在隋开始全国性的公平竞争的科举考试。历史上，五胡乱华（或称五胡十六国时期）确实对中国的民族融合和人种混合产生了深远的影响。这一时期，北方游牧民族的南下和汉族的北迁导致了不同民族和文化的大规模交融。随之而来的是文化、语言和人种的混合，这在一定程度上促进了多元文化的形成和发展，但也带来了社会结构的复杂化和竞争的增加。公平竞争: 科举制度的核心是通过考试来选拔官员，而不是血统或家庭背景。这在某种程度上为寒门子弟提供了晋升的机会，试图确保官员的选拔基于能力和才学。 【4】优化选择: 科举制度可以被视为一种“优化选择”的机制，因为它试图挑选出最有能力和最合适的官员来治理国家。人种混合: 虽然科举制度并不直接针对人种混合，但它在推动社会融合方面起到了间接作用。通过文化和教育的统一标准，增进了不同民族和文化背景的人之间的交流和理解。历史影响: 科举制度从隋朝开始，一直延续到清朝末年，深刻影响了中国社会的结构、文化和教育体系。它不仅是中国历史上的一项重要制度创新，也是全球教育史上的一个重要里程碑。科举制度的实施在当时的中国社会中确实推动了公平竞争的概念，尽管在实践中存在着许多不完善之处，如考试内容的偏向后来成为八股文、地方官员的舞弊等问题。但总体而言，科举制度在中国历史上为社会流动和人才选拔提供了一个相对公平的平台。欧洲目前缺乏真实的凝聚力。两次世界大战以后，欧洲很少有所建树和作为！ 智人之所以能够战胜尼安德特人，不是因为热情自由和聪明？而是由于尼安德特人虽然脑容量大但是缺乏想象力和凝聚力。欧洲人不要重蹈尼安德特人，丹尼索瓦人的覆辙和步他们的后尘！想象力：现代科学倾向于认为，智人具备更强的象征性思维和想象力，这通过艺术（如洞穴画）、装饰品和复杂的埋葬仪式表现出来。这种想象力帮助智人建立起更复杂的社会结构和文化实践，增强了群体间的联系和合作能力。凝聚力：尼安德特人的社会结构可能较为小型和分散，虽然他们也有合作和照顾老弱的证据，但智人似乎在更大规模的社会组织和合作上表现得更为突出。智人通过贸易、仪式和文化的共享可能形成了更强的群体凝聚力和身份认同，这对于生存和竞争非常关键。这种想象力与凝聚力的表现形式就是绘画，文字的出现，以及数学。绘画，图像和文字而这两者在尼安德特人，和丹尼索瓦人中没有发现。而在撒哈拉以南非洲没有发现与其他古代文明并肩的文字，抽象图形和数学系统。很大可能是由于狭窄的前额叶颅骨限制了他们的脑容量导致想象力，思维和理解能力的严重缺乏。

能量可以用来生产，建设，也可以用来杀人放火，打家劫舍，零元购，吸毒贩毒，成为贩毒集团的破坏，捣乱和毁灭。 这些都取决于智人的大脑似乎在某些区域如前额叶皮层更为发达，这可能与更高级的认知功能如规划、抽象思维和解决问题的能力有关。 而黑人前额叶皮层更为欠发达。只能够搞破坏，狩猎，挖坑，设陷阱！所以这种想象力与凝聚力的表现形式就是绘画，文字的出现，以及数学。绘画，图像和文字而这两者在尼安德特人，和丹尼索瓦人中没有发现。而在撒哈拉以南非洲没有发现与其他古代文明并肩的文字，抽象图形和数学系统。很大可能是由于狭窄的前额叶颅骨限制了他们的脑容量导致想象力，思维和理解能力的严重缺乏。