seaweed1 发表于 2024-12-20 22:12 我觉得大多数人恨小三，是因为小三分了本来属于原配的渣爹的家庭资产和原配孩子的资产。感情是一部分，但是大多数普通人的队对于小三的情绪，还都是利益和金钱导向的。 琼瑶的案例比较特殊，是渣爹抛弃了原配找了个小三女奴隶或者富婆/并且捆绑奴役富婆几十年给自己赚钱，并且给自己原配和孩子分钱利益和社会地位。琼瑶让本来要破产的渣爹重新赚钱，原配一家子过上富贵上等阶层的生活，不然渣爹一家，也就是个普通中产。 这就跟碧崔西公主那个老公差不多，碧崔西公主是小三，皇家赘婿把未婚妻or同居女友（有一个孩子）给扫地出门了，转头登报跟公主结婚了，渣男转眼成为皇家赘婿，但是未婚妻的孩子还被小三/后妈带着混皇家人脉圈，未婚妻有没有感情损失呢，肯定是有的，孩子有没有感情损失呢，肯定也是有的，但是人家也没有闹来闹去跟各种小包哭诉自己被渣男欺骗感情被公主小三，比一般普通人家庭不知道高明多了。
yanhren 发表于 2024-12-20 21:08 十二月四日，琼瑶在台湾淡水的家里走了。她自己决定了“走”的方式和“走”的时间，用她自己的话，是“翩然而去”。翩然，让我想到丝方尽而不甘自缚的她，终于破茧而出，化为一只扇舞翅膀飞天的蝴蝶。她化蝶了，但没有与她对飞互舞的“梁山伯”为伴，因为她的“梁山伯”变质了，变成了那个背着她立下排她在外的遗嘱的叫平鑫涛的男人。这一个行为，足够让他对她四十多年的“爱”全日蚀。看到网络上对于琼瑶的负面评语，我觉得人们应该对这个以文字立命的女作家多些善意，多些尊重和理解。什么叫“小三儿”？那是把自己当花养，以待有朝一日名花有主的女性。多半小三儿们是不创造价值的，是被供养的美丽寄生虫。她们和男人们是供养者和被供养者的关系，而琼瑶恰相反，她是自供和供他的独立劳动者，她的书籍、影视，以及由这些衍生的一切商业产品供养了她瘦小身影背后的一个出版公司，多个电影电视公司，还有那几个非血缘的晚辈。我有理由认为，琼瑶没有了平鑫涛这个出版者，琼瑶照样是多产、高利润、知名度广阔的琼瑶。而平鑫涛没有了琼瑶，只能是一个惨淡经营的出版人。 因为琼瑶，平鑫涛阔绰了，他获取了除了琼瑶百分之十五的版税之外的一切利润，所以，琼瑶是劳方，平鑫涛是资方，逆时穿越几十年，回到那时中国大陆的语言，就是前者为劳动阶级，后者为剥削阶级。 虽然我没有读过琼瑶的书，但琼瑶这名字我听了四十余年。稍有些文艺范儿的中国大陆女人对琼瑶都很熟。琼瑶是和邓丽君差不多时间登陆中国大陆的。记得那时我刚从舞蹈演员转变成军队创作员，偷听邓丽君的歌和私下看基于琼瑶小说的电影录像，是我们日常生活中的两个密甜禁果。琼瑶电影中的女主人公，成了我们时尚的向导。我们苏醒一般，意识到中国大陆几十年所缺失的阴柔之美。我们在周末脱下戎装，换上香港澳门的二手舶来品，踏着邓丽君歌曲的节奏，跳起一生中的第一支交谊舞。那些俊男美女的电影让我想到，原来中国之外的少男少女就活这一件事啊：爱情。那么少男少女最要命的事，不就是爱情吗？可我们是不敢承认的，我们羞答答地管爱情叫“个人问题”，浩浩荡荡的革命队伍里，小小个人的事，便成了“问题”。而琼瑶的人物们的“伟大事业”，就是把“个人问题”变成大家的问题，变成人类的问题。在宏大叙事的成长环境里长大的我，从来没想到人是可以那么煞有介事地过自己的个人感情生活，甚至，人可以把个人感情当个人奋斗目标。渐渐的，我又悟到，难道个人的感情世界不就是很多女人的整个世界吗？我的祖母，我的母亲，她们的朋友，对于她们不就是如此吗？国难再大，国破山河在，只要个人感情完好，都是可以安度苦难的。国破山河在，只要有爱情，事事处处能让人感时花溅泪，苦难未尝不能滋养心灵。虽然我更擅长把个人感情和命运交织到历史的宏大叙事中，用民族的甚至是人类的命运来对称关照个人命运，但我并不认为对女性个人感情和命运更专注的关注是不值得的。大多数女人的个人感情，就是她们的命运。台湾不是大陆先集体后个人的地域和文化，台湾人更注重个人的一切，这是我在对比中发现的。而在今天，我不得不承认，中国大陆很多在当时成名的文学作品是有时效性的，时效一过，读者不仅不产生共感力，连弄懂它们都困难。相反，有关个人的文学艺术作品，更容易获得永恒的存在地位。宏大叙事的价值系统跟着历史、政治的变化而变化，而个人感情的经验，永远具有人性的共性。最个体的才可能是最人类的，书写个人，就是书写人类。加缪在他的小说《鼠疫》中写道：要了解一个城市，就去看这个城市的人怎样工作，怎样恋爱，怎样死亡……（翻译大意）。要了解一国，一洲，一个地球，难道不也同样？我们中国历史上的文学和戏剧遗产，有多少是关于小儿小女私情的经典？比如《西厢记》、《聊斋》、《白蛇传》、《金瓶梅》、《红楼梦》……在琼瑶的书和邓丽君的歌风靡大陆的时代，是我从辽阔的伟大故事转向观测个体内心的时代；内心有一条走不完的路。琼瑶是从照料平鑫涛的岁月中，感受到生命的高贵在于尊严。人的出生不由自主，人生过程中，又有多少选择是完全自主的？那么告别生命，琼瑶选择了自主。我感到自己无权评说她的最后选择，因为我知道，主动的动能使一切秘密和未知变得略可预测，正如很多处于恐惧的人会先下手为强。对我们人类，死亡是终极的秘密，永远无解的未知，而正因为未知的不可解，我们对于死亡的恐惧是终极的恐惧。主动掌握生杀制动闸，琼瑶在自己和恐惧之间，或多或少地做了赢家。对于一个要强的女子，琼瑶对自己先下手为强，跟她充满妥协和无奈的生命的最后较量，她是胜出一方。看过她的影视和她的照片的人应该了解，琼瑶是个完美主义者，她在她的故事里寻找尘世间无有的完美爱情。完美主义者都是爱美之人，爱美之人必然怕丑，在自立一生的琼瑶眼里，丧失自主自理能力，是不美的，她怎么可以允许自己不美？我想，写了五十多本书的琼瑶很累了，是歇息的时候了。让人们去说三道四，称她为“小三儿”好了，一个写破了手指头供养了一群人的“小三儿”，倾尽一生心血其实受着剥削的“小三儿”，他们反正是不懂。对于不懂的人，何必理会，何必一般见识？(本文仅代表作者个人观点立场）
我觉得大多数人恨小三，是因为小三分了本来属于原配的渣爹的家庭资产和原配孩子的资产。感情是一部分，但是大多数普通人的队对于小三的情绪，还都是利益和金钱导向的。 琼瑶的案例比较特殊，是渣爹抛弃了原配找了个小三女奴隶或者富婆/并且捆绑奴役富婆几十年给自己赚钱，并且给自己原配和孩子分钱利益和社会地位。琼瑶让本来要破产的渣爹重新赚钱，原配一家子过上富贵上等阶层的生活，不然渣爹一家如果没有这个琼瑶，也就是个普通中产，甚至破落户。 这就跟碧崔西公主那个老公差不多，碧崔西公主是小三，皇家赘婿把未婚妻or同居女友（有一个孩子）给扫地出门了，转头登报跟公主结婚了，渣男转眼成为皇家赘婿，但是未婚妻的孩子还被小三/后妈带着混皇家人脉圈，未婚妻有没有感情损失呢，肯定是有的，孩子有没有感情损失呢，肯定也是有的，但是人家也没有闹来闹去跟各种小包哭诉自己被渣男欺骗感情被公主小三，比一般普通人家庭不知道高明多了。 seaweed1 发表于 2024-12-20 22:12
provencebebe 发表于 2024-12-20 22:02 矫情到最后还要给小三洗白。 难道小三能创造了价值就不算小三了？原配为了孩子能有个亲爹， 忍十几年的确不应该， 她显然不爱惜自己， 她令不清。但人家忍是她的选择。是老公和琼瑶对不起原配和娃们， 被迫在畸形的婚姻里度过了婚姻和童年. 60年代单亲妈妈带着三个娃的日子会好过吗。孩子们有多少钱也买不回来失去的童年。 华人上原生家庭给伤害的人还少吗？如今谁是愿意拿钱还是宁可没钱而有天真快乐的家庭？金钱补偿也是琼瑶老公乐意给。 有种就骂渣男去， 干嘛映射原配和三个孩子。
一尼逆 发表于 2024-12-20 22:42 “”一个写破了手指头供养了一群人的“小三儿”，倾尽一生心血其实受着剥削的“小三儿”，他们反正是不懂。对于不懂的人，何必理会，何必一般见识？””
金庸才是渣又狠，抛弃前妻娶了比自己小三十岁的waitress, 害死自己的儿子，也没见人提起。这个世界就是对男的宽容。 mafada 发表于 2024-12-20 23:13
US2020 发表于 2024-12-20 23:03 还挺喜欢她的，这篇写的也不错 只是单纯是不信她没有读过琼瑶的书 出于好奇心也会看看吧，那个年代又没有海量的书可以选
jingqq 发表于 2024-12-20 23:12 嗯，您这意思是，法律就不能准许离婚，只能结婚，不能离婚。离婚法取消。
矫情到最后还要给小三洗白。 难道小三能创造了价值就不算小三了？原配为了孩子能有个亲爹， 忍十几年的确不应该， 她显然不爱惜自己， 她令不清。但人家忍是她的选择。是老公和琼瑶对不起原配和娃们， 被迫在畸形的婚姻里度过了婚姻和童年. 60年代单亲妈妈带着三个娃的日子会好过吗。孩子们有多少钱也买不回来失去的童年。 华人上原生家庭给伤害的人还少吗？如今谁是愿意拿钱还是宁可没钱而有天真快乐的家庭？金钱补偿也是琼瑶老公乐意给。 有种就骂渣男去， 干嘛映射原配和三个孩子。 provencebebe 发表于 2024-12-20 22:02
脑子有坑。小三就是小三，和挣不挣钱没有关系。琼瑶在这一点上就是有道德污点，洗个锤子。她要想称赞琼瑶，直接说她产量高能挣钱就行，这就是她整个人生最值得赞扬的地方，直接号召女性们像琼瑶学这一点就完事了。这世上有几个富婆富翁私生活不乱的？金庸搞外遇都把他长子搞自杀了，他自己死后也没见几个人纠结他出轨道德低下的。严歌苓还不如来一句：琼瑶那么能挣钱，没管住下半身不过是犯了有钱人都会犯的错，完事。还什么女人的感情就是她们的命运，放屁，女人自己能挣到的钱才是她们的命运。这群文学老太脑子都被洗坏掉了。 nn2008 发表于 2024-12-21 01:30
yanhren 发表于 2024-12-21 06:32 脱离了时代背景去讨论一个人的道德是完全没有意义的，小三这个词啥时候出现的，甚至出现在琼瑶和平鑫涛结婚以后，现在却用这个词汇来羞辱她，就很没道理。 琼瑶出生于30年代，估计比这里绝大多数人的奶奶年龄都还大，要求一个30年代出生，70年代结婚的人，拥有现在人的思想意识，合理吗？ 就是我们的老祖宗也在婚姻法中留下了和离的条款，甚至道德模范孔子还曾休妻，朱熹还被指责乱伦，翻翻历史书，谁是完人？
虽然我没有读过琼瑶的书，但琼瑶这名字我听了四十余年。稍有些文艺范儿的中国大陆女人对琼瑶都很熟。琼瑶是和邓丽君差不多时间登陆中国大陆的。记得那时我刚从舞蹈演员转变成军队创作员，偷听邓丽君的歌和私下看基于琼瑶小说的电影录像，是我们日常生活中的两个密甜禁果。琼瑶电影中的女主人公，成了我们时尚的向导。我们苏醒一般，意识到中国大陆几十年所缺失的阴柔之美。我们在周末脱下戎装，换上香港澳门的二手舶来品，踏着邓丽君歌曲的节奏，跳起一生中的第一支交谊舞。那些俊男美女的电影让我想到，原来中国之外的少男少女就活这一件事啊：爱情。那么少男少女最要命的事，不就是爱情吗？可我们是不敢承认的，我们羞答答地管爱情叫“个人问题”，浩浩荡荡的革命队伍里，小小个人的事，便成了“问题”。而琼瑶的人物们的“伟大事业”，就是把“个人问题”变成大家的问题，变成人类的问题。在宏大叙事的成长环境里长大的我，从来没想到人是可以那么煞有介事地过自己的个人感情生活，甚至，人可以把个人感情当个人奋斗目标。渐渐的，我又悟到，难道个人的感情世界不就是很多女人的整个世界吗？我的祖母，我的母亲，她们的朋友，对于她们不就是如此吗？国难再大，国破山河在，只要个人感情完好，都是可以安度苦难的。国破山河在，只要有爱情，事事处处能让人感时花溅泪，苦难未尝不能滋养心灵。虽然我更擅长把个人感情和命运交织到历史的宏大叙事中，用民族的甚至是人类的命运来对称关照个人命运，但我并不认为对女性个人感情和命运更专注的关注是不值得的。大多数女人的个人感情，就是她们的命运。台湾不是大陆先集体后个人的地域和文化，台湾人更注重个人的一切，这是我在对比中发现的。而在今天，我不得不承认，中国大陆很多在当时成名的文学作品是有时效性的，时效一过，读者不仅不产生共感力，连弄懂它们都困难。相反，有关个人的文学艺术作品，更容易获得永恒的存在地位。宏大叙事的价值系统跟着历史、政治的变化而变化，而个人感情的经验，永远具有人性的共性。最个体的才可能是最人类的，书写个人，就是书写人类。加缪在他的小说《鼠疫》中写道：要了解一个城市，就去看这个城市的人怎样工作，怎样恋爱，怎样死亡……（翻译大意）。要了解一国，一洲，一个地球，难道不也同样？我们中国历史上的文学和戏剧遗产，有多少是关于小儿小女私情的经典？比如《西厢记》、《聊斋》、《白蛇传》、《金瓶梅》、《红楼梦》……在琼瑶的书和邓丽君的歌风靡大陆的时代，是我从辽阔的伟大故事转向观测个体内心的时代；内心有一条走不完的路。琼瑶是从照料平鑫涛的岁月中，感受到生命的高贵在于尊严。人的出生不由自主，人生过程中，又有多少选择是完全自主的？那么告别生命，琼瑶选择了自主。我感到自己无权评说她的最后选择，因为我知道，主动的动能使一切秘密和未知变得略可预测，正如很多处于恐惧的人会先下手为强。对我们人类，死亡是终极的秘密，永远无解的未知，而正因为未知的不可解，我们对于死亡的恐惧是终极的恐惧。主动掌握生杀制动闸，琼瑶在自己和恐惧之间，或多或少地做了赢家。对于一个要强的女子，琼瑶对自己先下手为强，跟她充满妥协和无奈的生命的最后较量，她是胜出一方。看过她的影视和她的照片的人应该了解，琼瑶是个完美主义者，她在她的故事里寻找尘世间无有的完美爱情。完美主义者都是爱美之人，爱美之人必然怕丑，在自立一生的琼瑶眼里，丧失自主自理能力，是不美的，她怎么可以允许自己不美？我想，写了五十多本书的琼瑶很累了，是歇息的时候了。让人们去说三道四，称她为“小三儿”好了，一个写破了手指头供养了一群人的“小三儿”，倾尽一生心血其实受着剥削的“小三儿”，他们反正是不懂。对于不懂的人，何必理会，何必一般见识？(本文仅代表作者个人观点立场）
英雄惜英雄 ！
琼瑶的案例比较特殊，是渣爹抛弃了原配找了个小三女奴隶或者富婆/并且捆绑奴役富婆几十年给自己赚钱，并且给自己原配和孩子分钱利益和社会地位。琼瑶让本来要破产的渣爹重新赚钱，原配一家子过上富贵上等阶层的生活，不然渣爹一家如果没有这个琼瑶，也就是个普通中产，甚至破落户。
这就跟碧崔西公主那个老公差不多，碧崔西公主是小三，皇家赘婿把未婚妻or同居女友（有一个孩子）给扫地出门了，转头登报跟公主结婚了，渣男转眼成为皇家赘婿，但是未婚妻的孩子还被小三/后妈带着混皇家人脉圈，未婚妻有没有感情损失呢，肯定是有的，孩子有没有感情损失呢，肯定也是有的，但是人家也没有闹来闹去跟各种小包哭诉自己被渣男欺骗感情被公主小三，比一般普通人家庭不知道高明多了。
明白人， 都说该骂渣男， 那是旁观者说说而已， 渣男肯定是缺德， 但为什么大多数原配仍然选择渣男， 因为有婚姻家庭的利益， 那时候小倔牛和崔毅教授和原配的事大家没忘吧
谢谢分享
人家皇家还是要点脸面， 虽然也被霍霍掉了，其实就是渣一家天花板级别的小人卑鄙龌龊， 没脸没皮，实实在在地坏到骨子里面，一定要把现代流行的概念三安在琼瑶身上，很多被三或怕被三的人自代入所谓大婆的角色，归根结底就是利益，没抢到就破口大骂呗，从有人种开始就存在的一些本性， 不过是到了现代社会很多人还保留苏格拉底老婆的本色
应该让平家几个不孝子孙看看
嗯，您这意思是，法律就不能准许离婚，只能结婚，不能离婚。离婚法取消。
金庸才是渣又狠，抛弃前妻娶了比自己小三十岁的waitress, 害死自己的儿子，也没见人提起。这个世界就是对男的宽容。
只因有一帮被三且对三恨之入骨的群体踏踩而已， 那滔天架势真让人怀疑国人群体是不是被三了的婚姻很多，那群人精神受刺激，没有辩证正常思维， 携带私愤而已， 骂个名人不也可彰显自己的道德高地？养活不了自己无能抢到利益骂人的口才还是有的，还能做什么呢？碰到为琼瑶不值的骂渣家的就标为三， 看你们怕不怕：）
应该是读过，但不想违心的夸个好字，就说没读过了
看你这篇陈词滥调基本认为女人唯一社会价值就是嫁个男人的回复，我只想说，幸好世界上还有琼瑶和严歌苓这样的才女，这样有除了男人之外的achievement的女人，不然，这个世界的女人都像这层主一样，那该是多么令人绝望的世界啊。
不错。夏虫不可语冰的绝好注解。这个“冰”就是自己家庭妇女之外广阔的世界，就是一个女人除了拴住男人生孩子为自己孩子争一点别人根本看不上眼的资产之外还可以有的价值。对于某些女人来说，是根本无法想象的
正解。有些女人一生唯一的价值就是在适婚年龄拴住了一个男人，除此之外再无其他价值也无任何谋生能力，拴住男人的吸引力也呈单调下行趋势。所以lock in她们一生唯一价值的高光时刻就是她们梦寐以求的社会规范。
平渣一家手段极高配合度超高， 派平渣深入敌营栓住了大女主一辈子， 不只养他一家子渣后代， 还留了后后后代可挥霍的资本， 网上有很多诅咒渣家灭亡的， 吃瓜群众也是出离愤怒了也口不择言
再说小三怎么了？出轨的又不是女的为什么专门盯着女的侮辱？大清早亡了，什么毛病
这种大婆教发言跟小三本质是一样的，都是搞雌竞，靠女性特征，靠男人养活。男人就是你们的生存饭碗，恨小三是因为小三抢了你的饭碗而已。
这种大婆撕小三，争男人的戏码很无聊，很低级，很丢女人的脸。
感觉这段话有些班门弄斧，文学老太的脑子不是平常人可以比拼的，对挣不到多少钱的人来说挣得到的钱是他们的命， 可对完全挣不到钱或者挣得到大钱的人来说感情无论真假就可能是命，你不是那两个群体怎么可能体会到他们的需求，一个凭生殖器攻陷外加假意有情，如平渣，另一个无需为物质的房子和一地鸡毛生活，那总得有别的充斥生活吧
琼瑶出生于30年代，估计比这里绝大多数人的奶奶年龄都还大，要求一个30年代出生，70年代结婚的人，拥有现在人的思想意识，合理吗？
就是我们的老祖宗也在婚姻法中留下了和离的条款，甚至道德模范孔子还曾休妻，朱熹还被指责乱伦，翻翻历史书，谁是完人？
那些不顾时代背景标签琼瑶的群体本质上相当于在指责自己的每一届祖宗为什么只是妾而不是大房：）