唐玄宗晚年被儿子软禁，写下一首诗，道尽从皇帝到囚徒的悲哀

虽说任何事物都避不了兴盛衰亡的规律，可唐朝的衰落，就令无数人感叹，怎么就这么快。 仿佛前一秒还是公私仓廪俱丰实、万国衣冠拜冕旒的盛唐，嗖的一下就成了野哭千家闻战伐、千里晏然无犬声的惨状。 造成这种变化的原因，自然要提起历史上那位著名的千古半帝，唐玄宗李隆基了。

唐朝在李隆基的手上臻于鼎盛，也在他手上掉入泥淖，如果他能够少活十年，或者七年，那他在后世皇帝排行榜上进前三那是稳稳的。 只是可惜，李隆基后半生躺在前半生兴盛大唐的功劳簿上，不思进取，醉心享受，任用奸佞，全心全意做个甩手掌柜，才让安史之乱爆发，改变了大唐的国运，也让无数人的命运发生转折。 当然，也包括他自己。他用自身的经历，真真实实的给我们证明了，落地的凤凰不如鸡，这个道理。
晚年的李隆基对自己的能力，对自己治下的王朝，可谓是迷之自信。任不少大臣在他耳边要提防安禄山，可他不仅不听，而且还更加重用。 755年安禄山起兵之初，他都相信这只是小事，举手谈笑间，就能解决，为此还在后方遥控指挥哥舒翰、封常清等人，直到安禄山攻破潼关，他才意识到，大唐是真的变天了。 自己作为天子怎么能够做俘虏，为了留住命享受，李隆基丢下国都和子民仓惶出逃。
从他决定逃的那一刻起，很多事情就已经脱离出自己的掌控，杨贵妃被他无奈舍弃，自己儿子李亨也偷偷到灵武即位。 就这样自己的皇帝身份也被迫丢了，接着身边的臣子也陆续离他而去。 李亨即位后积极部署兵力与叛军作战，并且在第二年成功收复长安，接着写信请父亲回到长安做皇帝。

在四川的李隆基，虽然时常回忆长安的岁月，想再次回到长安，但他接到儿子信时，真的很害怕。 他在权力斗争中走来，自然直到其中的要害，此时的长安去不得，因此他拒绝了儿子的“好意”，只说想在四川终老。 肃宗岂会如他的意，只得再写信，这次信中言辞值得玩味，李隆基只得遂儿子的意回长安。 回程路上，李隆基的600士兵，在肃宗派来的3000精兵面前就地解散。 他在这些士兵的护送下，和肃宗见了面，上演了一出感天动地的父慈子孝。在面对儿子递过来的皇位，李隆基必须拒绝，也只能拒绝。 回到长安的李隆基，住进了自己很熟悉的兴庆宫，虽然吃穿用度一应俱全，可毕竟物是人非，远没有曾经那般心情，还得看别人的眼色。
上元元年的一日，李隆基突然在一支五百人的部队的护送下，从兴庆宫移居太极宫，他不情愿又能如何。 此事虽说是李辅国安排，可根本不难猜背后是肃宗。李隆基住进太极宫甘露殿后，自己身边的旧人心腹，也相继被安排离开。 看着身边的生面孔，想到自己茕茕独处，形影相吊的凄惨，没有未来的未来，不禁写下了一首诗《傀儡吟》。
《傀儡吟》 刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。 须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。

诗文大意： 木头雕刻而成的偶像，用丝线控制着蹒跚而行，它皱纹满脸，白发苍苍，简直就像一个真实上了年纪的老翁。 只是傀儡表演时能收获了无数欢呼，但结束后就不会再受人关注了，这一切对于它而言，就像做了一场飞快醒来的梦。
木偶，被人牢牢控制，需要的时候就出现表演一下，表演完之后就放在一边。即便收获鼓掌和赞赏也不属于木偶，而是属于操纵木偶的人。 李隆基在说木偶，何尝不是再说此时自己的悲哀。
回到长安后，他就似那个木偶，一个为配合儿子表演傀儡，表演完了也就赢来了抛弃。 即便曾经缔造了大唐盛世又能如何，在如今看来那都是梦，也改变不了自己沦为傀儡的命运。
从天下最有权势的皇帝，到身不由己凄惨悲哀的囚徒。 怪谁，还不是怪他自己。
来源：长风文史