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新解孟子第六篇上告子章句上10(一)【一】
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最新回复:2024年12月12日 4点1分 PT
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东
东方圣人
16 天
楼主 (北美华人网)
视频讲座:https://www.youtube.com/watch?v=UmORFrbADPk
相关文案:主话题:《孟子》第六篇(上)告子章句上 第十章之(一)、——【一】 解析:孟子曰:“鱼(通“渔”:侵占,掠夺),我所欲也;熊(火势旺盛之样子)掌,亦(通“奕”:多个,累)我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也,是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。” ——(待续)
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相关文案:主话题:《孟子》第六篇(上)告子章句上 第十章之(一)、——【一】 解析:孟子曰:“鱼(通“渔”:侵占,掠夺),我所欲也;熊(火势旺盛之样子)掌,亦(通“奕”:多个,累)我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也,是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。” ——(待续)