请教个佛学问题：前世和今世的我是什么关系，“我”是谁

如果有前世的话，由于业力的原因，轮回转世到了今世。转世前，又清除了记忆。那请问怎么定义“我”呢。肉体已经没有了，灵魂也被重置了，特征元素识别不出来，“我”的灵魂和其他众生的灵魂又有什么分别。就像云中的一滴水，也许来自于干净大海，也许来自于污浊粪坑，只要蒸发重置，那这滴水和那滴水又有什么分别？
既然没有分别，没有记忆积累，那也无所谓轮回之苦，因为每一次都是被重置了。如果是被彻底重置了，那也无所谓业力了，不惧怕因果了，岂不是可以随意作恶？
另外定义一个人， 很大程度是通过他周围的社会关系。假如身边的其他人转世后都被重置了，那参考坐标也丢失了。所以不存在“我”，或者“我”就是每一个人？
有没有懂哲学的，通俗解释一下：“我”是谁。

我不懂，我只是通过看仙侠剧认为灵魂不会忘记前世今生。现在想不起来前世只是暂时被block了而已。

时间坐标系上的能量转换关系

灵魂一直在，没有重置。清除记忆是暂时的，死后全部恢复。

你既然觉得轮回是可能的，就是说不建立在物质基础上的精神是可以”继承”的。那么为什么karma，这个伦理层上的继承，不能独立于物质和精神之外的？水的没有分别只是物质层上没有分别，但物质以外也可以有因果，karma就是解释非物理学上的因果。

另外佛教认为，”我”是大脑创造的，其实不存在。

haitaoshu 发表于 2024-12-02 00:46
如果有前世的话，由于业力的原因，轮回转世到了今世。转世前，又清除了记忆。那请问怎么定义“我”呢。肉体已经没有了，灵魂也被重置了，特征元素识别不出来，“我”的灵魂和其他众生的灵魂又有什么分别。就像云中的一滴水，也许来自于干净大海，也许来自于污浊粪坑，只要蒸发重置，那这滴水和那滴水又有什么分别？
既然没有分别，没有记忆积累，那也无所谓轮回之苦，因为每一次都是被重置了。如果是被彻底重置了，那也无所谓业力了，不惧怕因果了，岂不是可以随意作恶？
另外定义一个人， 很大程度是通过他周围的社会关系。假如身边的其他人转世后都被重置了，那参考坐标也丢失了。所以不存在“我”，或者“我”就是每一个人？
有没有懂哲学的，通俗解释一下：“我”是谁。

星际之门上探讨过这个问题：只有我才是我。其他的我都是别人。

顺治 赞僧诗 天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐； 黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难！ 朕为大地山河主，忧国忧民事转烦， 百年三万六千日，不及僧家半日闲！ 来时糊涂去时迷，空在人间走这回， 未曾生我谁是我？生我之时我是谁？ 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？ 不如不来又不去，来时欢喜去时悲。 悲欢离合多劳虑，何日清闲谁得知？ 若能了达僧家事，从此回头不算迟。 世间难比出家人，无忧无虑得安宜， 口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。 五湖四海为上客，皆因宿世种菩提； 个个都是真罗汉，披搭如来三等衣。 金乌玉兔东复西，为人切莫用心机； 百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。 禹开九州汤放桀，秦吞六国汉登基； 古来多少英雄汉，南北山头卧土泥。 黄袍换得紫袈裟，只为当时一念差； 我本西方一衲子，为何生在帝王家？ 十八年来不自由，南征北讨几时休？ 我今撒手西方去，不管千秋与万秋。


悟因

回复 1楼 haitaoshu 的帖子
你这reset 的说法不对吧，竟然说佛，必然是有因果关系的，没有reset。 你行善，行恶，也不是一定来世报，还有现世报

没有乱七八糟的前生今世 你就只有你的祖宗 没有后代 就是团灭 别用投胎来自欺欺人

我的浅显理解哈。佛教讲究无我，任何时间点的一个生命体只不过是五蕴和合的产物。而业力是一直流转的，因果分明，分毫不差。 楼主可以看看那先比丘经里那先与国王说法讲到过什么是“那先“ （就是我的定义）。后面则更进一步讲到轮回 那先说：“人的神识辗转相续，就像灯火一样。前面的逝去，后面的紧跟而来。从神识而获得生命，直到衰老死亡之后，神识又趋向另一处而获得生命，辗转相续，因此说转胎再生的神识既不是旧有的神识，也不完全脱离旧有的神识。” ...... 王又问：“如果没有一个神识从旧的身体延续到新的身体，那为什么说新的身体会受过去的业报？” 那先说：“比如有人盗取他人种的树上的果实瓜类，偷盗的人是有罪，还是无罪?” 王说：“有罪。” 那先说：“当初栽种树木时，树上还没结果实，为何现在偷盗之人应该有罪呢?” 王说：“假若当初不栽种，哪里有什么果子呢?因此偷盗的就有罪了。” 那先说：“人生也是这样。因为今世之身躯作下了善恶之事......其善恶之果随人而走，如同影子随同身躯一样。人死之后仅仅消失身躯，并不因此而失去其所作的善恶业力。这就像点灯在夜里写字一样，火光熄灭了其字仍然存在，灯来的时候又呈现出字来。今世所作善恶之事，持续到后世而变成结果，就像从某人手中原封不动地接过来的，这便是如此。

诸行无常：“我”是时刻变化的，不存在静态的我。即使是短暂的时段里面，身体物质新陈代谢。意识也会变化更新。
因此诸法无我，这么理解可以吗？

haitaoshu 发表于 2024-12-02 01:25
诸行无常：“我”是时刻变化的，不存在静态的我。即使是短暂的时段里面，身体物质新陈代谢。意识也会变化更新。
因此诸法无我，这么理解可以吗？

佛法，感觉是个超现代知识体系的一种认知。
诸法无我，其实说的，在众多次的大程序运行中，我这个小APP其实没有自我，每次都会被参数重置。

回复 13楼 haitaoshu 的帖子
“我” 当然存在，清晰分明，不过要从灵魂的角度去看。每个人带的DNA都不同，这个独特的DNA pattern就是灵魂的signature。从里面可以读出你的前世今生，大到最初来自哪个星系哪个种族，小到每一次投胎的由生到死。

haitaoshu 发表于 2024-12-02 00:46
如果有前世的话，由于业力的原因，轮回转世到了今世。转世前，又清除了记忆。那请问怎么定义“我”呢。肉体已经没有了，灵魂也被重置了，特征元素识别不出来，“我”的灵魂和其他众生的灵魂又有什么分别。就像云中的一滴水，也许来自于干净大海，也许来自于污浊粪坑，只要蒸发重置，那这滴水和那滴水又有什么分别？
既然没有分别，没有记忆积累，那也无所谓轮回之苦，因为每一次都是被重置了。如果是被彻底重置了，那也无所谓业力了，不惧怕因果了，岂不是可以随意作恶？
另外定义一个人， 很大程度是通过他周围的社会关系。假如身边的其他人转世后都被重置了，那参考坐标也丢失了。所以不存在“我”，或者“我”就是每一个人？
有没有懂哲学的，通俗解释一下：“我”是谁。

从逻辑上求“我”，一定是错误的。 能通俗解释它，更是错上加错！
前世、今世、我、人、众生、佛，都是假名安立。 金刚经上说： 佛说众生者，则非众生，是名众生。 同样： 佛说前世者，则非前世，是名前世。 佛说我者，则非我，是名我。 ......
凡所有相皆是虚妄， 若见诸相非相， 即见如来！

杨定一有本书就是《我是谁》，微信读书app上可以读；还有《我，弄错身份的个案》《时间的陷阱》，都是关于这个话题。
楼主的这个问题：既然没有分别，没有记忆积累，那也无所谓轮回之苦，因为每一次都是被重置了。如果是被彻底重置了，那也无所谓业力了，不惧怕因果了，岂不是可以随意作恶。
我回答一下：念念从心起，念念不离心。即使没有因果没有业力，人也不会随意作恶。因为作恶的时候，人不会心安理得，会失去内心的平静，会受到煎熬。例子是战争时期，即使知道自己杀死的是纳粹法西斯，很多士兵还会发展出心理创伤。人的内心有更深的层面，在那个层面一切都很直接，直觉反应就清楚是非对错。

还有一套书，《与神对话》系列，跟宗教无关，“神“不是某一个特定的神。
Home with God: In a Life That Never Ends 这本书是该系列的倒数第二本，比较直接明了地回答了楼主的问题，但没有前面好几本的铺垫，不一定看得懂。 很可惜这个系列在微信读书app下架了，只有读者的评论还在。英文名是Conversations with God。

如果想通了能让你快乐，你就继续找答案，很大的概率你是找不到答案的。 想不想，你都在今生今世了，不来也不去。 过去种种，譬如昨日死。 既然死在了昨日，那么，多想有何益？

建议楼主去看 瑜伽师地论，这本书里有详细解释楼主所有的问题。如果只想简单了解，重点可以搜“阿赖耶识“，又名”第八识“的相关知识点

无我， 只有瞬间之识，即便瞬间， 亦无常，宇宙规则，岂肉身可感知，每时都是因果循环，也许是过世积累， 也许是现世呈现

为什么只见19和21楼？消失的20楼😂

haitaoshu 发表于 2024-12-02 00:46
如果有前世的话，由于业力的原因，轮回转世到了今世。转世前，又清除了记忆。那请问怎么定义“我”呢。肉体已经没有了，灵魂也被重置了，特征元素识别不出来，“我”的灵魂和其他众生的灵魂又有什么分别。就像云中的一滴水，也许来自于干净大海，也许来自于污浊粪坑，只要蒸发重置，那这滴水和那滴水又有什么分别？
既然没有分别，没有记忆积累，那也无所谓轮回之苦，因为每一次都是被重置了。如果是被彻底重置了，那也无所谓业力了，不惧怕因果了，岂不是可以随意作恶？
另外定义一个人， 很大程度是通过他周围的社会关系。假如身边的其他人转世后都被重置了，那参考坐标也丢失了。所以不存在“我”，或者“我”就是每一个人？
有没有懂哲学的，通俗解释一下：“我”是谁。

Virginia大学有个系专门研究这些，搜集了几千个轮回的案例。本来我不信的，认为轮回是古印度观念并不是佛教原创。目前存疑。

heartinny 发表于 2024-12-02 01:09
另外佛教认为，”我”是大脑创造的，其实不存在。

你说得不对，没人说过大脑，你脑补了。佛教确实有一种观点认为世界是八识显化，但是没人说过八识是大脑。根据我的理解，大脑也是世界的一部分，属于被显化之物。

失去的只是记忆，并不是业力习气。看一下黄庭坚的转世故事“书到今生读已迟”，就能知道什么留下了，什么没有。

tomjust 发表于 2024-12-02 02:27
还有一套书，《与神对话》系列，跟宗教无关，“神“不是某一个特定的神。
Home with God: In a Life That Never Ends 这本书是该系列的倒数第二本，比较直接明了地回答了楼主的问题，但没有前面好几本的铺垫，不一定看得懂。 很可惜这个系列在微信读书app下架了，只有读者的评论还在。英文名是Conversations with God。

下面是这本书中文版的一页《解开死亡之谜》Home with God: In a life that never ends:

如果人是轮回,而且有记忆,也不能只记得上一世啊,还有上上世呢? 这样纠缠上去, 就没有一个头了.

以我浅薄的理解，前世记忆重置，但是业力还在，比如说上一世的夫妻关系，这一世是手足，轮回转世后，忘记上一世婚姻关系吵吵闹闹发生的事情，这一世还是兄弟阋墙，如果这一世兄弟关系没做个了結，下一世还是会以另一种关系再纠葛

tomjust 发表于 2024-12-02 02:27
还有一套书，《与神对话》系列，跟宗教无关，“神“不是某一个特定的神。
Home with God: In a Life That Never Ends 这本书是该系列的倒数第二本，比较直接明了地回答了楼主的问题，但没有前面好几本的铺垫，不一定看得懂。 很可惜这个系列在微信读书app下架了，只有读者的评论还在。英文名是Conversations with God。

这套书很好啊。微信读书为何要下架？

Sun408 发表于 2024-12-02 16:24
如果人是轮回,而且有记忆,也不能只记得上一世啊,还有上上世呢? 这样纠缠上去, 就没有一个头了.

所以每个灵魂有一个阿卡西记录，一个量子记录仪，记录灵魂从第一次投胎开始的全部旅程。
纠缠有头，只要每一世都慢慢地跟周围的人解除累世积累下来的karma，并且不产生新的karma，到最后就没有业力了。

Juezui 发表于 2024-12-02 16:42
这套书很好啊。微信读书为何要下架？

可能版权到期了吧，我好几年前看的1，2，3和第4本《与神为友》。 这套书很神奇的地方在于不涉及宗教又解释了很多宗教尝试去解释的问题。个人认为它和佛法最相近，但以现代人能看懂的语言表达出来，读起来非常过瘾。

若见我，则非我

“我”并不存在。every consciousness is a part of the universal consciousness

一尼逆 发表于 2024-12-02 06:55
为什么只见19和21楼？消失的20楼😂

你拉黑对方了吧。你退出帐号看看能否有20楼

tomjust 发表于 2024-12-02 14:25
下面是这本书中文版的一页《解开死亡之谜》Home with God: In a life that never ends:

这样看来，自杀的人是最倒霉的...

沒關係。

wtorchid 发表于 2024-12-02 17:08
这样看来，自杀的人是最倒霉的...

佛教里自杀是极重的恶业，所以佛教徒没这个一键清零选项

wtorchid 发表于 2024-12-02 17:08
这样看来，自杀的人是最倒霉的...

自杀对自己没有任何好处，也会影响周围其他人的灵魂计划无法完成，而产生更多的业力。

wtorchid 发表于 2024-12-02 17:08
这样看来，自杀的人是最倒霉的...

自杀也有被解释到，还有安乐死，以及这两者的区别。

回复 1楼 haitaoshu 的帖子
读了一点楞严经，据说是破魔大法，斗胆说一下我的认识。人能见能听都是由于有本我，现在你能见，而且知道这是我看见的，转世之后你还是能见，而且知道这是我见到的，就像有的人失忆了，他在失忆前后都觉得这是我，而且看见的天空不变（假设都是环境好，清空无云）,就像现在你知道你不是别人，转世之后你还是知道自己不是别人。不一定完全理解了佛的意思，还在学习中。本人好大学理工女，小时候尤其擅长物理，大陆无神论影响下长大。

想不通就对了，我们不过是六道轮回中的芸芸众生

生命有很多层次，我们人道属于中间的，有分段生死，再升几级就没有分段生死了。

通过阿赖耶识。
有兴趣的话，可以去解读玄奘大师 《八识规矩颂》的讲解。
“性唯无覆五遍行，界地随他业力生，二乘不了因迷执，由此能兴论主诤。 浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风，受薰持种根身器，去后来先作主公。 不动地前才舍藏，金刚道后异熟空，大圆无垢同时发，普照十方尘刹中。”

learning..

进来学习下，不懂

如果灵魂是存在的，现代的人口远远多于古代，多出来的部分是怎么来的呢？

因为灵魂/意识不止存在人的身上啊。没有人类之前就没有意识和宇宙了吗？一花一世界，一叶一菩提。
个体之间不是分离的，没有确定的边界，灵魂不是一个一个的。更像波浪🌊和大海的关系，一个波浪扑到沙滩上（个体生的状态），随后退到大海里（回到意识海的死亡状态），然后又一个波浪形成。后来的波浪跟前一个是一样的还是不一样的呢？
在微观上，原子并没有明确的物理界限，是通过计算电子出现的概率来定义原子大小。世界万物也一样，连一张桌子，在它和空气交接的地方，也不可能明确指出这一个电子属于桌子，那个电子属于空气。

回复 1楼 haitaoshu 的帖子
我濕 故我在
所以要多喝水 常洗澡

你上一世修的德，就注定了这一世的命运。。所谓善有善报，恶有恶报。。

……

没错，因果业力通过网络/手机被放大/加速了很多倍，以前需要很长时间才会发生的社会变革，现在我们有生之年就能看到很多。
像一个漩涡🌀，越靠近底端速度越快。在网络上也要谨言慎行，不要肆意膨胀自我；生活中对着活生生的人，意见不合最多下次绕着走；在论坛上一言不合就扣帽子拉黑，拉黑名单最多200个，体会一下这造了多少业力。
眼见它起高楼，眼见它楼塌了。当“心”还没修炼好，还处于贪嗔痴状态时，保持一丝谦卑，管住自己的表达欲，不要怼天怼地，以为跟自己不一样的都罪大恶极。

SeaTac007 发表于 2024-12-03 01:03
如果灵魂是存在的，现代的人口远远多于古代，多出来的部分是怎么来的呢？

我能想到的有几个原因。
一是，动物王国里不断有动物进化到人类王国；
二是，自从亚特兰蒂斯沉没以后，地球被quarantine了，周围被加了一层结界，现代科技语言叫电磁栅栏，也就是我们所知道的 Van Allen belts，并在月球安装了soul recycler。所有投胎到地球的灵魂，只许进，不许出，死后会经过这个soul recycler，从新投胎到地球。当然会有很少例外。
一个只进不出的系统，自然灵魂会越来越多。
三是，地球现在处在stellar activation cycle， 这部分Voyagers 书里有非常详细的阐述。总之，历史上每次stellar activation cycle，都会有大事发生，都会有非常多的drama，都会有各方ET势力为了各自的agenda，投胎到地球。
推荐大家读书：Voyagers 1: The Sleeping Abductees              Voyagers II: The Secrets of Amenti 
四是，有很多高维度的灵魂，在此动荡时期, 为了帮助地球平衡能量，帮助地球扬升，主动选择这个时候投胎到地球。“一的法则”里面说，地球上大概有几千万这样的wonderers。现在估计更多。
还有一个就是，我们这个Matrix里并不是所有人都有灵魂。有些是NPC，或者说backdrop people。这些都是为了灵魂学习的需要，Matrix 程序插入的人。

回复 46楼 SeaTac007 的帖子
如果说有留到轮回的话，那多出来的可能就是除人道外的其他道来的，比如畜生道，恶鬼道，等等

haitaoshu 发表于 2024-12-02 00:46
如果有前世的话，由于业力的原因，轮回转世到了今世。转世前，又清除了记忆。那请问怎么定义“我”呢。肉体已经没有了，灵魂也被重置了，特征元素识别不出来，“我”的灵魂和其他众生的灵魂又有什么分别。就像云中的一滴水，也许来自于干净大海，也许来自于污浊粪坑，只要蒸发重置，那这滴水和那滴水又有什么分别？
既然没有分别，没有记忆积累，那也无所谓轮回之苦，因为每一次都是被重置了。如果是被彻底重置了，那也无所谓业力了，不惧怕因果了，岂不是可以随意作恶？
另外定义一个人， 很大程度是通过他周围的社会关系。假如身边的其他人转世后都被重置了，那参考坐标也丢失了。所以不存在“我”，或者“我”就是每一个人？
有没有懂哲学的，通俗解释一下：“我”是谁。

我曾经也疑惑过。
后来听到一个老师讲，巴利文anatta 翻译到中文 “无我” 引起后人诸多误解，加上后来大乘发展，愈加扑朔迷离。 实际上Anatta 翻译成 “”非我“” 更加合适。比如：不要把我的想法，我有的地位，财产，身份当做我。这样就很通顺了

大部分人都是一堆灵魂碎片拼接出来的，有些前世记忆闪回是读取了负责记忆的灵魂碎片，现在的你继承了前世的你部分记忆，还有前前世的部分记忆。 修连的人才能保护灵魂在肉体死后不散，重新投入肉体的时候能够保持相对完整的人生记忆。 修练得部分果的人可以保持多世的完整记忆，甚至相貌都与前世一样，因为是同一个完整的灵魂。

楼主的问题里还有个点：关于“我”的定义。
如果“我“是通过和周围人的关系，或者学历家庭背景社会地位来定义的，这是ego，或者称为“小我“。佛法里“无我”的我指的是这个小我。
对于小我来说，确实是死了就一切都归零，所以小我非常怕死，死亡恐惧是一切焦虑的来源，也是大部分人的状态。
跳出小我，感受不会随着死亡而消失的部分，并在生活中体会念头的放下，物质的舍离，体验着detachment。当排除了非永恒的，就更容易找到永恒的。

1. 哲学是世间法之一，根本就不究竟，也解释不清生和死的关系。
2. 有情众生具有八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识（负责传输前六种识）、阿赖耶识（也叫藏识，储藏一切业）。
3. 众生妄想、颠倒、执着而不自知，所以会身口意三方面全面开动造业。而其中善业很少，绝大多数都是恶业。有因必有果，造业必然受报，所以会六道轮回，不断改变存在形式：地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天人。
4. 众生每一次寿终转成下一次形式前，前一世的记忆会变淡或消失（不是绝对，西方很多外国人就有前世记忆；中国也有转世村，能清楚记得前世），但是这一世的生命形式和基调都是前一世造业的果报。欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。三世因果是一环就一环，环环相扣地运转，推动其运行的正是众生自己的业力。所以也不会因众生信或不信就能否认。鸵鸟把头埋在沙子里，以为就十分安全没有危险了？显然不是。
5. 所谓的人，所谓的你：你是某某和某某的孩子，是某某的配偶，是某某的父母，是某某的亲戚，等等，一切都是前世业力和因缘的“安排”。这一世凑一起演一部戏，了结这段因缘；了完了，下一世各奔东西，各自六道轮回；没了完，又有新的恩怨，那下一世又继续纠缠。
6. 每一个众生的阿赖耶识都是独一无二的，装着它全部的业。纵使千百劫，所作业不亡。只要造了业，受报是早晚的事。   众生皆苦而不自知，无知造业从而不断六道轮回。佛慈悲众生，示现于娑婆，说法度众。如果众生能信受佛说，如法修行，就能出离六道，永离生死苦患。

诸行无常：“我”是时刻变化的，不存在静态的我。即使是短暂的时段里面，身体物质新陈代谢。意识也会变化更新。
因此诸法无我，这么理解可以吗？
haitaoshu 发表于 2024-12-02 01:25

这么理解没有错，不过并不全面。
你得先知道什么是法？再进一步弄懂为什么诸法空相，无我、无人、无众生、无寿者？

真”我”就是 那个灵魂 ，外面包裹此生的性别，世俗层面的成败和与外界人事的纠葛。一切关联到性别/世俗成败的思维都不是真我。