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新解孟子第六篇下告子章句下1【一】
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东
东方圣人
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楼主 (北美华人网)
视频讲座:https://www.youtube.com/watch?v=E78kmaByNqk
相关文案:主话题:《孟子》第六篇(下)告子章句下 第一章之、——【一】 解析:任(通“妊”:怀孕)人有问屋(用布帛所作之覆盖物)庐(临时简易房舍)子曰:“礼与食孰重?” 曰:“礼重。” “色与礼孰重?” 曰:“礼重。” 曰:“以礼食,则饥而死;不以礼食,则得食,必(果真,肯定,断定)以礼乎?亲迎,则不得妻;不亲迎, 则得妻,必亲迎乎!” 屋庐子不能对,明(明白,知道,懂得)日之邹(zōu:放牧,畜养),以告孟子。 孟子曰:“於答是(正确)也何有?不揣其本,而齐其末,方(占有)寸之木可使高于岑(cēn:小而高之山;尖锐,高;河岸,崖岸)楼。金重于羽者, 岂谓一钩(针)金与一舆(车)羽之谓(指称,意指)哉?取食之重者与礼之轻者而比之,奚(那里;什么;为什么)翅(通“啻”chì:只,仅)食重?取色之重者与礼之轻者而比之,奚翅色重?往应之曰:‘紾(zhěn:扭转,扭折;引申指变化;tiǎn:纹理粗糙)兄(敬称,您)之臂而夺(失去;使失去)之食,则得食;不紾,则不得食, 则将紾之乎?逾东(敬称,您)家墙而搂其处子,则得妻;不搂,则不得妻,则将搂之乎?’” 即孕妇问教于住帐篷者:“文明礼貌和吃饭求生相比而哪个重要?” 住帐篷者答:“文明礼貌之意义重大。” 孕妇再问:“美色之性欲交欢和文明礼貌相比而哪个重要?” 住帐篷者再答:“文明礼貌之意义重大。” 孕妇又问:“胎儿如果依照文明礼貌而自食其力或自给自足、养殖户如果依照文明礼貌而不杀生不吃肉或放生禽畜使自由,那么胎儿和养殖户便都会饿死;如果他们不依礼受食,那么便都能吃得上饭,人类果真能够做到依礼行事吗?孕妇如果亲近迎合为母者之责任、新娘子如果亲近迎合人格尊严与脸面,那么都不适合为人妻;孕妇如果不担负为母者之责任而亲近迎合丈夫之性要求、新娘子如果不要脸而以淫荡之色诱去迎合丈夫之性要求,那么便都适合作妻子,为人妻者断定要亲近迎合那堕胎淫荡之性要求吗?” ——(待续)
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相关文案:主话题:《孟子》第六篇(下)告子章句下 第一章之、——【一】 解析:任(通“妊”:怀孕)人有问屋(用布帛所作之覆盖物)庐(临时简易房舍)子曰:“礼与食孰重?” 曰:“礼重。” “色与礼孰重?” 曰:“礼重。” 曰:“以礼食,则饥而死;不以礼食,则得食,必(果真,肯定,断定)以礼乎?亲迎,则不得妻;不亲迎, 则得妻,必亲迎乎!” 屋庐子不能对,明(明白,知道,懂得)日之邹(zōu:放牧,畜养),以告孟子。 孟子曰:“於答是(正确)也何有?不揣其本,而齐其末,方(占有)寸之木可使高于岑(cēn:小而高之山;尖锐,高;河岸,崖岸)楼。金重于羽者, 岂谓一钩(针)金与一舆(车)羽之谓(指称,意指)哉?取食之重者与礼之轻者而比之,奚(那里;什么;为什么)翅(通“啻”chì:只,仅)食重?取色之重者与礼之轻者而比之,奚翅色重?往应之曰:‘紾(zhěn:扭转,扭折;引申指变化;tiǎn:纹理粗糙)兄(敬称,您)之臂而夺(失去;使失去)之食,则得食;不紾,则不得食, 则将紾之乎?逾东(敬称,您)家墙而搂其处子,则得妻;不搂,则不得妻,则将搂之乎?’” 即孕妇问教于住帐篷者:“文明礼貌和吃饭求生相比而哪个重要?” 住帐篷者答:“文明礼貌之意义重大。” 孕妇再问:“美色之性欲交欢和文明礼貌相比而哪个重要?” 住帐篷者再答:“文明礼貌之意义重大。” 孕妇又问:“胎儿如果依照文明礼貌而自食其力或自给自足、养殖户如果依照文明礼貌而不杀生不吃肉或放生禽畜使自由,那么胎儿和养殖户便都会饿死;如果他们不依礼受食,那么便都能吃得上饭,人类果真能够做到依礼行事吗?孕妇如果亲近迎合为母者之责任、新娘子如果亲近迎合人格尊严与脸面,那么都不适合为人妻;孕妇如果不担负为母者之责任而亲近迎合丈夫之性要求、新娘子如果不要脸而以淫荡之色诱去迎合丈夫之性要求,那么便都适合作妻子,为人妻者断定要亲近迎合那堕胎淫荡之性要求吗?” ——(待续)