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新解孟子第六篇下告子章句下7(三)【一】
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最新回复:2024年11月15日 16点46分 PT
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东
东方圣人
6 天
楼主 (北美华人网)
视频讲座:https://www.youtube.com/watch?v=Pr6Q1tdTUgk
相关文案:主话题:《孟子》第六篇(下)告子章句下 第七章之(三)、——【一】 解析:“初命(告诫)曰:‘诛(求,索求)不孝,无易树子,无以(凭借……身份)妾为妻。’再命曰:‘尊贤育才,以彰有德(感恩)。’三命曰:‘敬老慈幼,无忘(通“妄”:胡乱,随便,任意)宾旅(众人;共同;陈列;次序;公共秩序)。’四命曰:‘士(仕)无世(继承,秉承)官(政府;公有),官事无摄(代理),取(选拔,录用)士必(信赖)得(通“德”:感恩),无专杀大夫。’五命曰:‘无曲防,无遏(è)籴(dí:买进谷物;入米;收缴余粮;榨取血汗;剥削劳动成果;榨取剩余价值),无有封而不告。’曰:‘凡(总共,总计,总之;纲略,概要;所有,一切;平常,平庸,世俗)我同盟(发誓,起誓)之人,既盟之后,言归于好。’今(金)之诸侯皆犯(范)此五(伍)禁,故曰:今之诸侯,五(伍)霸之罪人也。长(尊敬,崇尚)君之恶,其罪小;逢君之恶,其罪大。今之大夫,皆逢君之恶。故曰:今之大夫,今之诸侯之罪人也。” 即孟先生讲:“主子首先告诫奴才:‘向父母索求人权平等者系不孝之子,父母不要轻易树立子女独立自主之人格,在同胞当中乃不要凭借妾生庶出之卑贱身份去充当妻生嫡出之尊贵身份。’主子再进一步告诫奴才:‘遵守听话之德且培育堪用之才,以彰显自身具有感恩回报之品质。’主子第三步告诫奴才:‘敬重老人及至老鬼且慈爱幼儿及至幼兽,不要随便宾服于公共秩序。’ ——(待续)
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相关文案:主话题:《孟子》第六篇(下)告子章句下 第七章之(三)、——【一】 解析:“初命(告诫)曰:‘诛(求,索求)不孝,无易树子,无以(凭借……身份)妾为妻。’再命曰:‘尊贤育才,以彰有德(感恩)。’三命曰:‘敬老慈幼,无忘(通“妄”:胡乱,随便,任意)宾旅(众人;共同;陈列;次序;公共秩序)。’四命曰:‘士(仕)无世(继承,秉承)官(政府;公有),官事无摄(代理),取(选拔,录用)士必(信赖)得(通“德”:感恩),无专杀大夫。’五命曰:‘无曲防,无遏(è)籴(dí:买进谷物;入米;收缴余粮;榨取血汗;剥削劳动成果;榨取剩余价值),无有封而不告。’曰:‘凡(总共,总计,总之;纲略,概要;所有,一切;平常,平庸,世俗)我同盟(发誓,起誓)之人,既盟之后,言归于好。’今(金)之诸侯皆犯(范)此五(伍)禁,故曰:今之诸侯,五(伍)霸之罪人也。长(尊敬,崇尚)君之恶,其罪小;逢君之恶,其罪大。今之大夫,皆逢君之恶。故曰:今之大夫,今之诸侯之罪人也。” 即孟先生讲:“主子首先告诫奴才:‘向父母索求人权平等者系不孝之子,父母不要轻易树立子女独立自主之人格,在同胞当中乃不要凭借妾生庶出之卑贱身份去充当妻生嫡出之尊贵身份。’主子再进一步告诫奴才:‘遵守听话之德且培育堪用之才,以彰显自身具有感恩回报之品质。’主子第三步告诫奴才:‘敬重老人及至老鬼且慈爱幼儿及至幼兽,不要随便宾服于公共秩序。’ ——(待续)