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新解论语十五卫灵公24公施说
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最新回复:2024年11月1日 16点40分 PT
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东
东方圣人
22 天
楼主 (北美华人网)
视频讲座:https://www.youtube.com/watch?v=9-WaO7MUGKw
相关文案: 主话题:公施说 解析:《论语》十五、卫灵公之、—— (二十四)、公施说——子贡问曰:“有(囿)一言(主张)而可(适宜)以(于)终身(一生)行之者乎?”子曰:“其恕乎!己(自我)所不(否)欲,勿施于人。” 即贡同学问:“衣冠神兽鬼畜者土匪骗子或主子奴才设定私家疆界乃一概主张私礼迷信而适宜于终其一生去奉行主权至上之规则吧?”先生讲:“不自主者必须尊崇人权至上之原则以求得自主者之宽恕!自我本我本心否决欲望亚心次心占据主位,衣冠者不要在人类社会实施动物王者之法则。” 主权至上乃欲望亚心次心作主。 生命体不可能消除自身之欲望,不喘气儿不吃饭者之神道鬼术不要施及于人类社会。 自由者如果不想自主,那么其没有在人世间施用自由之空间。 ——(完)
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相关文案: 主话题:公施说 解析:《论语》十五、卫灵公之、—— (二十四)、公施说——子贡问曰:“有(囿)一言(主张)而可(适宜)以(于)终身(一生)行之者乎?”子曰:“其恕乎!己(自我)所不(否)欲,勿施于人。” 即贡同学问:“衣冠神兽鬼畜者土匪骗子或主子奴才设定私家疆界乃一概主张私礼迷信而适宜于终其一生去奉行主权至上之规则吧?”先生讲:“不自主者必须尊崇人权至上之原则以求得自主者之宽恕!自我本我本心否决欲望亚心次心占据主位,衣冠者不要在人类社会实施动物王者之法则。” 主权至上乃欲望亚心次心作主。 生命体不可能消除自身之欲望,不喘气儿不吃饭者之神道鬼术不要施及于人类社会。 自由者如果不想自主,那么其没有在人世间施用自由之空间。 ——(完)