kinston 发表于 2024-10-24 00:12 大妈同意杨笠的 这些言论吗？可不能双标啊
Purplecantina 发表于 2024-10-24 00:10 商业代言不是“上桌”，而是分羹。分杯羹者的确只能被动接受奖励或惩罚，但桌上主则可以决定谁被冒犯。后者，是“消费者”们用脚无法投票改变的 没看懂上面这句话的逻辑是什么。消费者用脚投票当然无法决定杨笠讲什么段子，但是消费者用脚投票可以把京东金融挤垮。整件事情杨笠没有错，她有自由表达的权利，抵制她的男性也没有错，他们也有自由表达的权利，错的是京东自己没有做好市场调查。说实在的看了隔壁京东金融的那两个令人无语的广告，京东金融如果垮了是活该。
那些自认普信男 抵制京东的消费能力应该不强吧。 好奇版上这些拿大包裹的男性会感觉被冒犯么？ mfc 发表于 2024-10-24 00:23
ccnicorn 发表于 2024-10-23 23:09 真的没想到，杨笠引发的风波还没有结束，刚刷到《南风窗》发表了一篇《杨笠上桌，冒犯了谁》，大家看看吧，“南风窗”公众号在10月21日晚八点发布了一篇文章，名为《杨笠上桌，冒犯了谁》。我原以为只是对最近某东的代言风波的一次普通的锐评，但看到最后是这...................... 转 10月14日，京东在社交媒体上发布了“双11”营销活动，代言人是脱口秀演员杨笠。此消息立刻引发了部分消费者的强烈抵制。网上涌现大量发起京东会员退款的帖子，部分网友还宣称要卸载、注销“京东App”，此生不再与京东有任何关联。巨大的舆论攻势下，18日中午，京东在其官方账号回应，对可能给消费者带来的不良体验表示诚挚歉意，并明确表示后续没有与杨笠进一步的合作计划。 京东“投降”了，但消费者“胜利”了吗？ 我们暂且不去讨论，这里的反对者究竟是男性还是女性。因为围绕杨笠的争议所基于的根本问题，实际上也不是性别的问题。 2020年的《脱口秀大会第三季》上，杨笠以一句“不知道男人为什么明明这么普通，却能这么自信”一战成名。这句充分体现了“脱口秀是冒犯的艺术”的言论，立刻在网上引发轩然大波，一语激起千层浪。杨笠本人，也在很长一段时间内处于舆论场的风口浪尖。 四年过后，杨笠在重回江湖的脱口秀舞台上大声宣布，自己已经变成《喜剧之王·单口季》的总编剧。她用曾经脱口秀文本里也出现过的譬喻，打了一个比方，称自己“上桌了”。 “上桌”这个概念源自中国民间传统习俗“女性不能上桌吃饭”。直到今天，部分农村地区仍然不让女性家庭成员上男性为主的餐桌吃饭。 这一概念引申出来的女性境遇，超越物理意义，延伸到现实社会议题，用以表示长久以来女性对主流社会的参与限制，被主流权力体系排斥在外、难以获得实质的话语权和社会地位。 现如今，越来越多女性创作者通过各样的载体发声，可她们真能“上桌”了吗？ 01 冒犯 严格来说，作为一种喜剧文本，脱口秀段子从来算不上“言论”。它为了营造某种戏剧化情境而被创作出来，试图勾连起与现实世界的回声。 因此，要确定一种“抵制”行为，首先要明确“冒犯”的事实。 关于“普却信”那句话，杨笠自己后来做过解释：“那个段子本来有一句话，就是在说，为什么我们女生就不能这么自信？但因为从喜剧角度那句话不好笑，又很直，我就拿掉了。” 杨笠“出圈”的脱口秀 但没有用，杨笠的“罪状”被钉死在了那句话上。哪怕她后来也在舞台上自我调侃过身为女性的“俗”，表达过对和异性恋爱的渴望，坦陈自己会去相亲。 但这些都不能丝毫抵消部分观众对她“厌男”的判断。 在喜剧里，冒犯与否的微妙边界之一，在于听众会不会实打实地对这句无差别攻击的话语感到愤怒。将一句尚无具体所指的愤怒认真延续到现实生活中，打破“文本”与“言论”之间的戏剧界限，一切就变得荒诞了起来。 古早有句网络流行语，叫“认真你就输了”。建立在冒犯他者和自我冒犯基础上的单口喜剧，从原始的相声艺术到现在的脱口秀，不论再沉重的话题，都能将私人的思考包裹在哄堂大笑的轻描淡写中，这是一种形式的魅力。 其实早在京东之前的两三年内，杨笠就已多次陷入代言争议。先是英特尔、海澜之家邀请杨笠站台被抵制，一家酒业在其冠名的脱口秀节目中邀请杨笠作为节目嘉宾，也遭到了一些网友的反对和抵制。 场外，杨笠也受到了那句话的“代价”。有网友跑去她的直播间大放污言秽语，甚至还有人警告她，如果再发动“性别战争”，就要送她去吃牢饭。杨笠自嘲，自从说了脱口秀，冬天出门再也不觉得冷了，因为头上扣的全是帽子。 抵制的“效果”表面上看是成功的，杨笠冒犯了一部分人，得到了她的“惩罚”。这必然让一部分人坚信，自己所献出的微小的力量，足以断了这个自己不喜欢的人的财路。有些人以为，这种“抵制”甚至能震慑其他脱口秀女演员，让她们再也不敢轻易表达对男性的冒犯性言论。 换言之，这样的抵制，与其说是实行消费者的合法权益，毋宁说更像是一种立场分野导致的讨伐和情绪发泄。 消费是一种权力。这意味着，消费者有权对消费对象进行遴选和评判。什么情况下可能出现代言人被抵制甚至撤销呢？过去几年，被抵制后取消商业合作的公众人物，大多出现在法律和道德层面存在重大失误的“污点人物”身上，前两年的“清朗行动”时期，娱乐圈的此等人物并不少见。 而那些因为自身人格或道德污点而被撤下代言的例子，其承载的一种重要意义，在于能够给予后来的公众人物以某种威慑。做一个拥有商业价值的公众人物，必须遵守基本的法律和道德底线，在商业伦理的范畴内，法律与道德层面的失范与否，都能被社会常识与公众认知框定在一个相对稳定的标准范围内。 但杨笠面临的争议，并不建立在任何普遍的共识之上。如果按照“消费者大多是男性，有权表达男性的意见”这一立场来看，铁板一块的声音又覆盖了多少“异端”呢？ 男性用户因杨笠代言京东而抵制 抵制者早已脱离文本，将杨笠其人与当年那句传播甚广的话语深度绑定。但对杨笠而言，这也许已经不再能真正伤害到自己。 02 上桌 杨笠在不少采访里都分享过一次经历。一次，她在台上讲完段子后，听到台下有两个穿着体面的男人，拿着酒杯，冲着她说了一声“好骚啊”。声音不大，但全场都能听见。 杨笠被这两个字激怒了，恰好，紧接着她需要讲一段关于猥琐的段子，于是，她指着前排说：“看！就像下面这两个观众。” 这种当时的、直接的反抗，不仅需要勇气，更需要运气。即便当场怼了回去，但杨笠仍然忍不住问自己，“我到底是不是在卖弄？” 更多时候，女性在面对看似习以为常的、自然而然的冒犯和侵入时，她们只能选择在“桌下”忍耐下来，然后转身拿回“厨房”加工，等到有一天再次“上桌”时，再发泄自己的愤怒。 可终究不是每个女性都有上桌的机会，因此，为数不多的表达和创作机会，变得尤其稀贵。 2023年，脱口秀沉寂了一年。今年再次重出江湖时，台面上出现了更多的女性脱口秀演员，以及她们带来的女性议题。 她们站在舞台上，谈论社会对月经与卫生巾的文化回避，谈论从重男轻女家庭里走出来后回望自己不被爱的一生，谈论催婚语境下女性得到的价值定义之离谱。她们享受着独一份的话筒、观众和聚光灯，用喜剧包裹的表达，对一种传统处境作出讽刺。 用福柯的理论来说，话语是一种权力。在喜剧领域，大部分女性自然而然处于“被逗”和倾听者的位置。女性创作者更是少数群体。近十余年来的国产喜剧界，最出名的至多一个贾玲。而在减肥成功后，贾玲也被诟病“不好笑”了。 站上舞台的脱口秀女演员，也并不是真正的话语权掌握者。就如演员Echo说的，很多女演员在线下演出都会对文本进行“自我阉割”：“因为你接触的大部分是男演员，男演员给你的意见很多时候没办法达到创作最核心的地方，这恰恰也是女性群体最能被触动的地方。” 真正的话语权，是一种把关和决策的权力，类似于媒体界的“守门人（gatekeeper）”。 终于成为一档喜剧节目的总编剧后，杨笠在台上坦言，自己早就想当总编剧了。“他们还劝我说，你别想这些有的没的，你好好上节目。我说，我不想上节目，我就想上桌。” “上节目”是作为一种观赏与表现的主体，“上桌”则是作为创造和分配的主体。后者对于女性的价值和意义，甚至远超过做商品代言人。 还有一个一个“上桌”的典例，是今年巴黎奥运会期间，以裁判身份亮相的退役游泳运动员郭晶晶。这位曾经的“跳水皇后”，离开受人瞩目的跳水台之后，没有让“豪门太太”的身份成为自己主导，而是基于对公平的渴望，努力考裁判证，最终跻身世界泳联跳水技术委员会，成为注视和评判他人的人。 她们不是要“赢”，而是要参与制定输赢的规则。一味等待权力的怜悯和利益的分羹，结果只能是，无论多么耀眼，自己永远只能做外部世界希望你成为的那个人。 商业代言不是“上桌”，而是分羹。分杯羹者的确只能被动接受奖励或惩罚，但桌上主则可以决定谁被冒犯。后者，是“消费者”们用脚无法投票改变的。 03 市场的代价 无论是脱口秀还是消费市场，似乎都在越来越渴求“安全”。 京东在明知代言人存在舆论争议的情况下，仍然坚持选择将她的照片挂上海报，这看似是一种愚蠢之举。竟胆敢用商业利益去换取一种意识表达，潜在代价就是失去相当一部分的消费者。对一个电商平台而言，这种代价是难以承受的。 杨笠代言京东的海报 消费毋庸置疑是一种权力，历来以往，不乏失德艺人被抵制作为商品代言人。商业利益、品牌形象与大众名誉，三者之间构成了一种微妙平衡的公共关系。 当然，选择代言人是商家的自由，拒绝消费也是消费者的自由，只不过，这一次的抵制，并不建立在任何约定俗成的基于道德和法律的标准里，而仅仅是一种观念的显影，只需要某种情绪的一致性。虽然，这种一致性也许不是真正的一致性，而是不可避免地包含裹挟道德和情感的绑架。 作为一种喜剧表现形式，如今的脱口秀，也在尽可能试探“安全”的界限。 经历四年前的网络风暴后，再次站上舞台之前，杨笠也表达过自己对“安全”的忐忑。她说，最重要的三个字，就是“要安全”。 这种“安全”，不仅仅是指在已被网友发布人身攻击威胁后，仍然选择坚持上台。也指要尽力让事态不要失控，让女性表达的声音依然有孔隙能传出去。 无论是上台还是上桌，前提条件一定是渠道的流通性，当关于性别处境的文本被抨为“不安全”的，且被与商业利益紧密挂钩，其概念释义一定会变得扩大化。 今年的脱口秀表演里，女性议题增加了不少。菜菜聊月经羞耻，一次让跑腿小哥帮忙买卫生巾，小哥抱怨道“早知道接桶装水的单了”； 唐香玉吐槽催婚，讲“催婚”，调侃自己“嫁出去了是外人，嫁不出去也是外人，我到底是哪里人，里外不是人”。
mfc 发表于 2024-10-24 00:23 那些自认普信男 抵制京东的消费能力应该不强吧。 好奇版上这些拿大包裹的男性会感觉被冒犯么？
你问的这个问题，就是杨笠的问题所在： 所谓的为一个弱势群体（女性）发声，其攻击的目标是另外一个弱势群体（没有经济地位或者容貌的男性）。 这实在是太错误了，此其一 其二，平权运动绝对不能通过暴力来进行，无论是语言暴力、经济暴力还是武装暴力。杨笠的本质就是诉诸暴力。那些抵制京东的，则是经济暴力。 其三，社会因此而割裂冲突，这是一个客观的事实，还真不知道该怎么收拾。一部分男性又通过比杨笠的行为低级一百倍的动作来进行所谓的反击。比如，我所在的一个已经创建了十年以上的中国一个足球俱乐部球迷群，里面有人张贴AI生成的杨笠裸照。我看了真是无语又愤怒。 而平权运动本身的焦点，被模糊了。平权运动的进程，被阻滞了。杨笠赚得盘满钵满。谁是赢家，谁是输家？ mtwash 发表于 2024-10-24 00:32
angel115520 发表于 2024-10-24 02:29 这波倒是还让她红了吗
这波倒是还让她红了吗 angel115520 发表于 2024-10-24 02:29
meimei12 发表于 2024-10-24 02:36 看看高赞回答简直不能相信这是女性论坛。
whatever. 发表于 2024-10-24 02:46 我也被震惊了
whatever. 发表于 2024-10-24 02:46 杨笠想上桌，是她想在公司里承担更重要的职务 但笑果当时她的资历和业务能力都不足以让她承担总编剧或者类似的职务 现在她到了另外一个节目，她终于可以尝试这样的工作了 至于她一直被批判的那句“那么普通，却那么自信” 真的是有人直接理解为她在嘲笑普通的正常的人吗？她不是在说那些明明啥也不知道、却要盲目的指点一切的还希望别人都接受的人吗？ 如果可以理解对爹味的批判，那就不该不能理解杨笠在说什么 当然被刺痛的人肯定很多，毕竟日常生活里遇到那样的人是真的很多，他们自己内心深处都知道自己是什么样的人
美颜盛世 发表于 2024-10-24 01:23 你认为她冒犯的都是底层男性, 那就更不应该了, 向上是冒犯, 向下是压迫, 杨的言论是对底层男性的无情嘲讽和压迫
cebublue 发表于 2024-10-24 06:34 骂杨笠的很热衷于联手造谣 这楼里就俩了，一个贴假语录，一个贴ps到字幕的图 这都不是普不普了，说他们普都抬举了
Mia8 发表于 2024-10-24 11:00 这里的自信其实是自大的意思。为啥这么多男的要自己对号入座。 还得看语境，是说相亲还是日常。日常状态的普男没有什么自信吧。相亲么，他自大就找不到老婆，就自然淘汰了。
杨笠讽刺的是普信男， 这位讽刺的是绿茶婊和外围女。但在他的文章里说的好像所有女性都这样。我不对号入座，也不破防。 abc456 发表于 2024-10-24 11:25
tomjust 发表于 2024-10-23 23:40 昨天就看到南风窗的这篇文章，没想到被搬过来了。 杨笠的知名度这是一下子涨了多少个数量级啊👏
tourlove 发表于 2024-10-24 12:29 不知道她算不算打响中国男女对立第一枪的人了。继续愈演愈烈的话，她可以被记入史册了。
cebublue 发表于 2024-10-24 14:15 第一人是孔子吧，已经载入史册了
puyou 发表于 2024-10-24 01:08 你体格强健，听到东亚病夫就不怒了么？
jellynsyrup 发表于 2024-10-24 12:04 上面这位Puyou被杨笠伤得太深了
这里的自信其实是自大的意思。为啥这么多男的要自己对号入座。 还得看语境，是说相亲还是日常。日常状态的普男没有什么自信吧。相亲么，他自大就找不到老婆，就自然淘汰了。 Mia8 发表于 2024-10-24 11:00
还试图在女性中拉票，说服大家，杨笠会害了女性群体😂 我真是谢谢他了，操碎了心 iammaja 发表于 2024-10-24 21:21
gongmaa 发表于 2024-10-24 10:48 普信男这个词的含金量还在不断上升，没办法因为随处可见
10月14日，京东在社交媒体上发布了“双11”营销活动，代言人是脱口秀演员杨笠。此消息立刻引发了部分消费者的强烈抵制。网上涌现大量发起京东会员退款的帖子，部分网友还宣称要卸载、注销“京东App”，此生不再与京东有任何关联。巨大的舆论攻势下，18日中午，京东在其官方账号回应，对可能给消费者带来的不良体验表示诚挚歉意，并明确表示后续没有与杨笠进一步的合作计划。
京东“投降”了，但消费者“胜利”了吗？
我们暂且不去讨论，这里的反对者究竟是男性还是女性。因为围绕杨笠的争议所基于的根本问题，实际上也不是性别的问题。
2020年的《脱口秀大会第三季》上，杨笠以一句“不知道男人为什么明明这么普通，却能这么自信”一战成名。这句充分体现了“脱口秀是冒犯的艺术”的言论，立刻在网上引发轩然大波，一语激起千层浪。杨笠本人，也在很长一段时间内处于舆论场的风口浪尖。
四年过后，杨笠在重回江湖的脱口秀舞台上大声宣布，自己已经变成《喜剧之王·单口季》的总编剧。她用曾经脱口秀文本里也出现过的譬喻，打了一个比方，称自己“上桌了”。
“上桌”这个概念源自中国民间传统习俗“女性不能上桌吃饭”。直到今天，部分农村地区仍然不让女性家庭成员上男性为主的餐桌吃饭。
这一概念引申出来的女性境遇，超越物理意义，延伸到现实社会议题，用以表示长久以来女性对主流社会的参与限制，被主流权力体系排斥在外、难以获得实质的话语权和社会地位。
现如今，越来越多女性创作者通过各样的载体发声，可她们真能“上桌”了吗？
01
冒犯
严格来说，作为一种喜剧文本，脱口秀段子从来算不上“言论”。它为了营造某种戏剧化情境而被创作出来，试图勾连起与现实世界的回声。
因此，要确定一种“抵制”行为，首先要明确“冒犯”的事实。
关于“普却信”那句话，杨笠自己后来做过解释：“那个段子本来有一句话，就是在说，为什么我们女生就不能这么自信？但因为从喜剧角度那句话不好笑，又很直，我就拿掉了。”
但没有用，杨笠的“罪状”被钉死在了那句话上。哪怕她后来也在舞台上自我调侃过身为女性的“俗”，表达过对和异性恋爱的渴望，坦陈自己会去相亲。
但这些都不能丝毫抵消部分观众对她“厌男”的判断。
在喜剧里，冒犯与否的微妙边界之一，在于听众会不会实打实地对这句无差别攻击的话语感到愤怒。将一句尚无具体所指的愤怒认真延续到现实生活中，打破“文本”与“言论”之间的戏剧界限，一切就变得荒诞了起来。
古早有句网络流行语，叫“认真你就输了”。建立在冒犯他者和自我冒犯基础上的单口喜剧，从原始的相声艺术到现在的脱口秀，不论再沉重的话题，都能将私人的思考包裹在哄堂大笑的轻描淡写中，这是一种形式的魅力。
其实早在京东之前的两三年内，杨笠就已多次陷入代言争议。先是英特尔、海澜之家邀请杨笠站台被抵制，一家酒业在其冠名的脱口秀节目中邀请杨笠作为节目嘉宾，也遭到了一些网友的反对和抵制。
场外，杨笠也受到了那句话的“代价”。有网友跑去她的直播间大放污言秽语，甚至还有人警告她，如果再发动“性别战争”，就要送她去吃牢饭。杨笠自嘲，自从说了脱口秀，冬天出门再也不觉得冷了，因为头上扣的全是帽子。
抵制的“效果”表面上看是成功的，杨笠冒犯了一部分人，得到了她的“惩罚”。这必然让一部分人坚信，自己所献出的微小的力量，足以断了这个自己不喜欢的人的财路。有些人以为，这种“抵制”甚至能震慑其他脱口秀女演员，让她们再也不敢轻易表达对男性的冒犯性言论。
换言之，这样的抵制，与其说是实行消费者的合法权益，毋宁说更像是一种立场分野导致的讨伐和情绪发泄。
消费是一种权力。这意味着，消费者有权对消费对象进行遴选和评判。什么情况下可能出现代言人被抵制甚至撤销呢？过去几年，被抵制后取消商业合作的公众人物，大多出现在法律和道德层面存在重大失误的“污点人物”身上，前两年的“清朗行动”时期，娱乐圈的此等人物并不少见。
而那些因为自身人格或道德污点而被撤下代言的例子，其承载的一种重要意义，在于能够给予后来的公众人物以某种威慑。做一个拥有商业价值的公众人物，必须遵守基本的法律和道德底线，在商业伦理的范畴内，法律与道德层面的失范与否，都能被社会常识与公众认知框定在一个相对稳定的标准范围内。
但杨笠面临的争议，并不建立在任何普遍的共识之上。如果按照“消费者大多是男性，有权表达男性的意见”这一立场来看，铁板一块的声音又覆盖了多少“异端”呢？
男性用户因杨笠代言京东而抵制
抵制者早已脱离文本，将杨笠其人与当年那句传播甚广的话语深度绑定。但对杨笠而言，这也许已经不再能真正伤害到自己。
02
上桌
杨笠在不少采访里都分享过一次经历。一次，她在台上讲完段子后，听到台下有两个穿着体面的男人，拿着酒杯，冲着她说了一声“好骚啊”。声音不大，但全场都能听见。
杨笠被这两个字激怒了，恰好，紧接着她需要讲一段关于猥琐的段子，于是，她指着前排说：“看！就像下面这两个观众。”
这种当时的、直接的反抗，不仅需要勇气，更需要运气。即便当场怼了回去，但杨笠仍然忍不住问自己，“我到底是不是在卖弄？”
更多时候，女性在面对看似习以为常的、自然而然的冒犯和侵入时，她们只能选择在“桌下”忍耐下来，然后转身拿回“厨房”加工，等到有一天再次“上桌”时，再发泄自己的愤怒。
可终究不是每个女性都有上桌的机会，因此，为数不多的表达和创作机会，变得尤其稀贵。
2023年，脱口秀沉寂了一年。今年再次重出江湖时，台面上出现了更多的女性脱口秀演员，以及她们带来的女性议题。
用福柯的理论来说，话语是一种权力。在喜剧领域，大部分女性自然而然处于“被逗”和倾听者的位置。女性创作者更是少数群体。近十余年来的国产喜剧界，最出名的至多一个贾玲。而在减肥成功后，贾玲也被诟病“不好笑”了。
站上舞台的脱口秀女演员，也并不是真正的话语权掌握者。就如演员Echo说的，很多女演员在线下演出都会对文本进行“自我阉割”：“因为你接触的大部分是男演员，男演员给你的意见很多时候没办法达到创作最核心的地方，这恰恰也是女性群体最能被触动的地方。”
真正的话语权，是一种把关和决策的权力，类似于媒体界的“守门人（gatekeeper）”。
终于成为一档喜剧节目的总编剧后，杨笠在台上坦言，自己早就想当总编剧了。“他们还劝我说，你别想这些有的没的，你好好上节目。我说，我不想上节目，我就想上桌。”
“上节目”是作为一种观赏与表现的主体，“上桌”则是作为创造和分配的主体。后者对于女性的价值和意义，甚至远超过做商品代言人。
还有一个一个“上桌”的典例，是今年巴黎奥运会期间，以裁判身份亮相的退役游泳运动员郭晶晶。这位曾经的“跳水皇后”，离开受人瞩目的跳水台之后，没有让“豪门太太”的身份成为自己主导，而是基于对公平的渴望，努力考裁判证，最终跻身世界泳联跳水技术委员会，成为注视和评判他人的人。
她们不是要“赢”，而是要参与制定输赢的规则。一味等待权力的怜悯和利益的分羹，结果只能是，无论多么耀眼，自己永远只能做外部世界希望你成为的那个人。
商业代言不是“上桌”，而是分羹。分杯羹者的确只能被动接受奖励或惩罚，但桌上主则可以决定谁被冒犯。后者，是“消费者”们用脚无法投票改变的。
03
市场的代价
无论是脱口秀还是消费市场，似乎都在越来越渴求“安全”。
京东在明知代言人存在舆论争议的情况下，仍然坚持选择将她的照片挂上海报，这看似是一种愚蠢之举。竟胆敢用商业利益去换取一种意识表达，潜在代价就是失去相当一部分的消费者。对一个电商平台而言，这种代价是难以承受的。
消费毋庸置疑是一种权力，历来以往，不乏失德艺人被抵制作为商品代言人。商业利益、品牌形象与大众名誉，三者之间构成了一种微妙平衡的公共关系。
当然，选择代言人是商家的自由，拒绝消费也是消费者的自由，只不过，这一次的抵制，并不建立在任何约定俗成的基于道德和法律的标准里，而仅仅是一种观念的显影，只需要某种情绪的一致性。虽然，这种一致性也许不是真正的一致性，而是不可避免地包含裹挟道德和情感的绑架。
作为一种喜剧表现形式，如今的脱口秀，也在尽可能试探“安全”的界限。
经历四年前的网络风暴后，再次站上舞台之前，杨笠也表达过自己对“安全”的忐忑。她说，最重要的三个字，就是“要安全”。
这种“安全”，不仅仅是指在已被网友发布人身攻击威胁后，仍然选择坚持上台。也指要尽力让事态不要失控，让女性表达的声音依然有孔隙能传出去。
今年的脱口秀表演里，女性议题增加了不少。菜菜聊月经羞耻，一次让跑腿小哥帮忙买卫生巾，小哥抱怨道“早知道接桶装水的单了”；
唐香玉吐槽催婚，讲“催婚”，调侃自己“嫁出去了是外人，嫁不出去也是外人，我到底是哪里人，里外不是人”。
杨笠的知名度这是一下子涨了多少个数量级啊👏
男人都单身，不找女人不买花买房了，双11消费和GDP怎么拉动呢，到头来两败俱伤。你们表把女拳的独立口炮太当真，她们思想里男人买花买房买车养家养娃是绝不能少的。
没看懂上面这句话的逻辑是什么。消费者用脚投票当然无法决定杨笠讲什么段子，但是消费者用脚投票可以把京东金融挤垮。整件事情杨笠没有错，她有自由表达的权利，抵制她的男性也没有错，他们也有自由表达的权利，错的是京东自己没有做好市场调查。说实在的看了隔壁京东金融的那两个令人无语的广告，京东金融如果垮了是活该。
对，普信大叔说的都对。BTW，全华人只有一个大妈，全中国也只有一个大妈，对吧？
这“桌上主则”我觉得指的是大文化背景（比如男女不平等），决定了谁可以被冒犯（只有成功的那部分可以被冒犯，平庸而自大的不能被冒犯）。
而这个大文化背景不是由消费者投票可以改变的。消费者可以支持或整垮某个企业，但这些行为改变不了大文化背景。
你问的这个问题，就是杨笠的问题所在：
所谓的为一个弱势群体（女性）发声，其攻击的目标是另外一个弱势群体（没有经济地位或者容貌的男性）。
这实在是太错误了，此其一
其二，平权运动绝对不能通过暴力来进行，无论是语言暴力、经济暴力还是武装暴力。杨笠的本质就是诉诸暴力。那些抵制京东的，则是经济暴力。
其三，社会因此而割裂冲突，这是一个客观的事实，还真不知道该怎么收拾。一部分男性又通过比杨笠的行为低级一百倍的动作来进行所谓的反击。比如，我所在的一个已经创建了十年以上的中国一个足球俱乐部球迷群，里面有人张贴AI生成的杨笠裸照。我看了真是无语又愤怒。
而平权运动本身的焦点，被模糊了。平权运动的进程，被阻滞了。杨笠赚得盘满钵满。谁是赢家，谁是输家？
应该会有人觉得被冒犯到。
记得当年西北航空公司曾经有空乘，在飞中美航线的某一班机上，因为有部分旅客可能有点饿，需要多一份餐食，但是航空公司没有准备足够，于是就大放厥词说，“中国人总是很饥饿啊” 。也许原话有误，但大体是这个意思。这个事件在当年引起了轩然大波，西北公司后续应该是道歉了。
我本人上飞机不喜欢吃东西，因为气压变化弄得我很不舒服。飞机餐首先就不好吃，美国的飞机餐更是难吃，所以我不会要多一份餐食，我连自己的餐食都吃不完。但是如果我听到这句话时，哪怕我知道这绝对不是针对我，甚至我都不持有中国护照了，甚至当时确实有部分旅客可能很饿，但我如果在场，也一定会投诉那个空乘，因为我直到现在都觉得被冒犯到。
当然，肯定也有那种“大度”的中国人，天天自省，觉得不会被冒犯。
女性不能接受这个的也应该反对杨笠。现在口嗨一下，回旋镖最终会打回自己身上。
你体格强健，听到东亚病夫就不怒了么？
你认为她冒犯的都是底层男性, 那就更不应该了, 向上是冒犯, 向下是压迫, 杨的言论是对底层男性的无情嘲讽和压迫
节目做的好就行，我个人觉得今年他们这个喜剧之王单口季比脱口秀和Ta的朋友们好看，都是新鲜面孔新鲜风格，和以前脱口秀大会时对外来演员的排挤不一样，这些演员收到很多的支持肯定，希望以后有更多好看的表演。
杨笠攻击的不是另一个弱势群体（没有经济或容貌的男性），而是一种在男性身上更为常见的有危害性的思维方式：平庸而自大，自以为是世界的中心，自己的每句话都为未来指明了方向。
而且她也不是“攻击”，而是调侃，正如千古名言“唯女子与小人难养也”。
那普信男们更要疯了
哪里红了，生活还是继续。普男大不了不结婚或者打时间差晚婚，没发声是因为男人懒多数在家里打游戏睡觉了，但行动上已经切割了。普女是一边发声一边雌竞跪舔高富帅啊，你看看班上多少中年大妈困在围城里痛苦不堪还不愿意分割就知道实际上的胜负了。
但笑果当时她的资历和业务能力都不足以让她承担总编剧或者类似的职务
现在她到了另外一个节目，她终于可以尝试这样的工作了
至于她一直被批判的那句“那么普通，却那么自信”
真的是有人直接理解为她在嘲笑普通的正常的人吗？她不是在说那些明明啥也不知道、却要盲目的指点一切的还希望别人都接受的人吗？
如果可以理解对爹味的批判，那就不该不能理解杨笠在说什么
当然被刺痛的人肯定很多，毕竟日常生活里遇到那样的人是真的很多，他们自己内心深处都知道自己是什么样的人
我也被震惊了
说明越来越多的女性可以客观看问题，而不是出于同性角度。
这都不是普不普了，说他们普都抬举了
太对了
平权运动不能暴力，你是指望占了几千年便宜的男人突然良心发现不占便宜了，把曾经占过的便宜都还给女人？ 你是天真还是就想捂女人的嘴。
这么说的都没看过杨笠那段普信段子吧，都是在断章取义
是底层还觉得高女性一等的自大男的嘲弄。如果男的骨子里尊重女性 就不会觉得被冒犯。事实是男女平等尊重女性的男性被另外很大一部分底层自大男连累了。就像很久以前老中很多出外旅行不讲素质 给其他人造成固有影响游客那里吵吵闹闹不讲秩序不讲卫生的八成是中国人，人家就贴标语中文针对这个。冒犯吗？人家是特意找茬吗？是那一部分有这些毛病连累了其他有素质的中国人。
你有没有脑子，懂不懂回旋镖是什么意思，支持杨笠的就这种智商么？
曾经是女性论坛 😅
普男普女就自己找自己
做广告的基本都是那些不普的男女，抵制不过来，哈哈
杨笠的吐槽听起来是某一次相亲回来后的泄愤，被拔高到了女权的高度。
她自己也故意做了那样的拔高，来提高知名度。所以被骂也应该算出名的代价。
比如今年唐香玉也开始走这路子，在台上，杨笠就警告会被骂，唐香玉说她不怕。在出名之前，都巴不得被骂出名。
杨笠讽刺的是普信男，
这位讽刺的是绿茶婊和外围女。但在他的文章里说的好像所有女性都这样。我不对号入座，也不破防。
我们期望的女性上桌vs杨笠上桌
她讽刺的是普信男啊，普通又自大，自以为是的那部分啊。不是底层男性，如果普通但是认真工作，好好跟老婆孩子过日子的也挺好啊。
等你真有头牛的时候还这么大度吗？你不是西外女生，没在抖音上发过变装视频，就当个笑话看了是吧？
支持杨笠的女性会让更广大的女性陷入一种非常尴尬的境地，在以后遇到男性冒犯女性的时候，要么失去抗议的权利，要么变成赤裸裸的双标。
不知道她算不算打响中国男女对立第一枪的人了。继续愈演愈烈的话，她可以被记入史册了。
觉得也很好笑，因为本来就是啊。 杨笠唯一招黑的点就是说了“男人垃圾”。什么普信男都是脱口秀正常段子。
杨笠也算是真红了，今年也出现了这么多女脱口秀演员，真好。
不上桌的话，就是罗永浩这样的人指导女选手该如何讨论月经问题，还言必称“为你好”。罗在微博上“澄清”一天了，但没意识到自己的这个建议根本就make no sense。
普信处处都在，不懂的事情也总是大胆开麦。
第一人是孔子吧，已经载入史册了
必须是孔子啊
普信男等于东亚病夫？😂 东亚病夫现在是没有了，但是普信男存在啊
还试图在女性中拉票，说服大家，杨笠会害了女性群体😂 我真是谢谢他了，操碎了心
那她为什么用“自信”而不是“自大”？ 你以为她不知道这一字之差？ 故意的，而且是精心这么设计的，就是要踩在那个点上
唐香玉也在往这条路走，只是还在试探。节目录制的时候京东的事还没出来，两人还惺惺相惜，现在不好说了，杨笠前车之鉴，唐会很尴尬
要人跟在屁股后面解释的梗就是烂梗，当然脱口秀演员有讲烂梗的权利，特别是封了神的，更是有粉丝帮擦屁股的优待。最搞笑的是，有人跑出来吹付航，说付航不普，所以“普信”有理，说到底普不普这标准就是围着大妈转的，大妈水平臭，男的就不普了。都自我矛盾的这么直白了，还是有人跟在杨笠大神屁股后面擦，说这指什么那又指什么。奇怪以前有人批判“happy wife happy life”, 说是歧视。既然一家人相亲相爱包容宠爱是歧视，这里“普信”和“垃圾”说的是八杆子打不着的陌生男人，一帮大妈却腆着脸要求别人包容和顺从，还吹这是女权。这是什么女权，不就饥渴过度吗。还有人说男性代表高位，这更逗了，底层大妈生出来的十有八九还是底层男，为什么就高位了，因为他妈比较会耍赖吗。就这逻辑还吹女权，看到这种女的，谁敢放权，这不是女权的绊脚石是什么。
作为女性你能接受这个吗？特想有男的骂你垃圾然后表示我没破防？又或者就想把我双标大写加粗贴在脑门上？
一个人首先是人其次才是女人或者男人，一天到晚就知道性别叙事，只看立场不分是非的人太low了。
我想知道三次约会都是谁付的饭钱
大妈和白人约会也这样吗？三次了不让拉手还觉得正常，对方抱怨还觉得对方太自信？
我觉得韩国的法律就很好。一个男生被同一个女生拒绝第三次就要坐牢。所以现在韩国根本没有男性对女性表白。
这个图再次显示了当代中国女性的迷之自信。
觉得自己靠长了个b，就有权获得源源不断的freebies，源源不断的收获别人的跪舔