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寿康宝鉴31~35 戒淫格言12~16
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最新回复:2024年10月18日 15点23分 PT
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morgan888
18 天
楼主 (北美华人网)
寿康宝鉴31~35 戒淫格言12~16 寿康宝鉴31 戒淫格言12 格言12.◎世间成年人,喜欢在小孩子或后生面前,谈色论淫,讲黄色笑话,邪淫故事等等,用来取乐。殊不知,后生小子,年少无知,不晓得,过早知道男女淫欲之事,对自己的伤害,非常利害!听到这些淫色之词,邪淫之事,欲心踊跃,或手淫,或意淫,或梦遗,不能节制,使未破之童子身,无端受到内伤,使尚未发育成熟之骨髓,枯竭受殃,以致于,事久成疾,身体羸弱,一生都有慢性病相缠,如慢性中耳炎,肾功能衰竭等,间接引发肝功能受损,甚至奄奄一息,生命不保。这种伤害,一般都是始于他人有意或无意的“色欲鼓动和诱惑”。做为成年人,若于平时,不能讲正言,或规诫后生小子,令其“勿见,勿听,勿思”邪淫等事,已经不是人间善友了,更何况还纵容,诱惑,令年幼无知者,邪思淫欲,而深受其害。这样的人,死后堕入“拔舌地狱”受极大苦,不可不慎啊!
寿康宝鉴32 戒淫格言13 格言13.◎过去人曾告诫:阅读淫书,观看淫画,现代人看VCD影碟,黄色卡通等等,有五大害处:第一害,妨碍自己的事业和前途;第二害,空耗自己的“精、气、神”;第三害,颓废自己的心志。人迷其中,其他什么事都不想做;第四害,若借给朋友,同学等人,则“好心”害了他们;第五害,家里孩子,或子孙,若偷看到,则害了自己的儿女或子孙。 谈淫说秽,有三种罪:第一罪,扬他人之丑,招无端杀害之祸;第二罪,损自己之阴德,污染了自己的口业,折损了自己命中的福报。第三罪,亵渎了自己的良心和天地神明,如此而取祸最快。世人,若能“以身率物”,也就是,若能“以身作则,身心两边,都能不被“物欲”所诱惑,不做“物欲”的奴隶,不犯邪行,而且能引经据典,广征博引,淫祸善福实案,为人演说”,例如:若遇到有人“观看椑史,谈及香闺”,当引证“贞淫果报”的案例,对这种人,进行规劝。或者,在大众面前,对众危言警示;或者,不当著第三者的面,在无人的地方,苦口婆心地进行劝戒。不怕人耻笑,不惧人挖苦“迂腐守旧”,以各种方便善巧,委婉劝导。如此,则千百人当中,必有受其益者! 现代社会,尤其是一个接受了西方文化的社会,各种“淫词小说、光碟、黄色制品,”充斥在“电脑网路,空中卫视,市井小街,街坊小铺,大街小巷,阴暗角落…”从事租赁或买卖的人,很多很多!凡是“淫秽难堪”之语,难于启齿的语句,有些人,特别是所谓的小说作家,公然笔之于书,甚至拍成电影,电视剧,小品等等,其无论怎样“巧妙措词”无非都是描写“偷会私期,败名丧节,男女淫乱”之事。更糟糕的是,作者靠胡思乱想,违背“因果事理”,而编造情节,颠倒黑白,诱人效仿,其罪恶之大,害人之深,不是一般人所能想像的!比如,情节中,造邪淫者反而“贵显发达”;把“色欲横流”说得若无其事,毫无足怪!决无因果报应之说! 哀哉!无知闺女,良家妇女,读此淫书,看其光碟,受其教唆,妄念纷飞,把“邪淫受报”之事,误当做“佳人才子”之事而向往不已。由此而“丧贞失节,玷辱家风,其罪孽和业报,万年难洗,千载难脱”。至于诱惑未成年人造做邪淫,或勾引老实巴交的村夫而起淫心,等等,由此所造种种祸害,不可尽述。尤其是,社会上流传的古代或近代的“春宫淫图”,确属“导淫”之根。这种东西“流毒人心,受害特深”。祁盼社会上身居显位的高官名流,发真诚心,仁慈博爱心,保护这个社会,制定有关法律法规,严行禁止黄毒氾滥,搜刻板而全部焚毁,如此则功德无量,前途无量。
寿康宝鉴33 戒淫格言14 格言14.◎乐圃朱善告诫:夫妻闺房之乐,本来不算“邪淫”;妻妾之欢,也无大的“伤碍”。但是,“乐”不可极,“欲”不可纵。这是历代圣贤,古人祖宗,对历史的经验总结,后人不可以随便轻视和放弃!为什么不能“极”,为什么不能“纵”?所谓:“欲纵成患,乐极生悲”。人的精神体力有限,而“淫欲”无穷。若以有限的精力,去满足永无止境的淫欲,这是办不到的!难怪世间,有很多人,年纪尚轻,而寿命猝到;人还未老,而力已先衰。况且,人的身体,对上,有孝养父母的义务;对下,有抚养妻子儿女的责任;从大的方面看,此身有“功名富贵”之期;往小里说,此身有“继承家业产权”之受。由此可知,保护身体健康,关系重大!世人,不顾身体之状况,不虑日后之忧危,只知贪求一时之欲乐,居心何在? 又,寡欲者,必多生“男孩”;贪淫者,大多“无子绝孙”。原因何在?贪淫者,大都精力衰薄,养育难成,继而“子息”单微,一代不如一代,最终“后嗣灭绝”。所以,贪淫之祸,说不可尽。
寿康宝鉴34 戒淫格言15 格言15.◎周思敏说:‘人生天地之间,立志做圣贤,成豪杰,这是仁人志士唯一追求的目标。然而,人要做一番事业,要明白,只有十分的精神,才能做得十分的事业。倘若不知道节制欲望,以保守“精神”,虽有天大的志向和心量,而终日神昏力倦,没有不半途而废的,当深思。
寿康宝鉴35 戒淫格言16 格言16.◎人在欲火焚烧时,若不能控制自己,常常导致“精髓”枯竭,其后果是,自己的聪明才智将被障碍,考虑问题时,会顾此失彼不全面,见识也变得短浅。一个有用之人,因贪淫好色,不几年功夫而废为无用,而且渐渐成“痨痵”之疾。因此,有志之士,才华横溢的人,一定要知道,女色不可常近,纵然夫妻,亦复如是。人在独处之时,一念“邪淫心”起,足以丧其一生的荣华富贵,而不止。故孙真人云:‘莫教引动虚阳发,精竭容枯百病侵’,即:淫欲之心莫妄起,精髓耗失百病生。特警示于此。
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寿康宝鉴32 戒淫格言13 格言13.◎过去人曾告诫:阅读淫书,观看淫画,现代人看VCD影碟,黄色卡通等等,有五大害处:第一害,妨碍自己的事业和前途;第二害,空耗自己的“精、气、神”;第三害,颓废自己的心志。人迷其中,其他什么事都不想做;第四害,若借给朋友,同学等人,则“好心”害了他们;第五害,家里孩子,或子孙,若偷看到,则害了自己的儿女或子孙。 谈淫说秽,有三种罪:第一罪,扬他人之丑,招无端杀害之祸;第二罪,损自己之阴德,污染了自己的口业,折损了自己命中的福报。第三罪,亵渎了自己的良心和天地神明,如此而取祸最快。世人,若能“以身率物”,也就是,若能“以身作则,身心两边,都能不被“物欲”所诱惑,不做“物欲”的奴隶,不犯邪行,而且能引经据典,广征博引,淫祸善福实案,为人演说”,例如:若遇到有人“观看椑史,谈及香闺”,当引证“贞淫果报”的案例,对这种人,进行规劝。或者,在大众面前,对众危言警示;或者,不当著第三者的面,在无人的地方,苦口婆心地进行劝戒。不怕人耻笑,不惧人挖苦“迂腐守旧”,以各种方便善巧,委婉劝导。如此,则千百人当中,必有受其益者! 现代社会,尤其是一个接受了西方文化的社会,各种“淫词小说、光碟、黄色制品,”充斥在“电脑网路,空中卫视,市井小街,街坊小铺,大街小巷,阴暗角落…”从事租赁或买卖的人,很多很多!凡是“淫秽难堪”之语,难于启齿的语句,有些人,特别是所谓的小说作家,公然笔之于书,甚至拍成电影,电视剧,小品等等,其无论怎样“巧妙措词”无非都是描写“偷会私期,败名丧节,男女淫乱”之事。更糟糕的是,作者靠胡思乱想,违背“因果事理”,而编造情节,颠倒黑白,诱人效仿,其罪恶之大,害人之深,不是一般人所能想像的!比如,情节中,造邪淫者反而“贵显发达”;把“色欲横流”说得若无其事,毫无足怪!决无因果报应之说! 哀哉!无知闺女,良家妇女,读此淫书,看其光碟,受其教唆,妄念纷飞,把“邪淫受报”之事,误当做“佳人才子”之事而向往不已。由此而“丧贞失节,玷辱家风,其罪孽和业报,万年难洗,千载难脱”。至于诱惑未成年人造做邪淫,或勾引老实巴交的村夫而起淫心,等等,由此所造种种祸害,不可尽述。尤其是,社会上流传的古代或近代的“春宫淫图”,确属“导淫”之根。这种东西“流毒人心,受害特深”。祁盼社会上身居显位的高官名流,发真诚心,仁慈博爱心,保护这个社会,制定有关法律法规,严行禁止黄毒氾滥,搜刻板而全部焚毁,如此则功德无量,前途无量。
寿康宝鉴33 戒淫格言14 格言14.◎乐圃朱善告诫:夫妻闺房之乐,本来不算“邪淫”;妻妾之欢,也无大的“伤碍”。但是,“乐”不可极,“欲”不可纵。这是历代圣贤,古人祖宗,对历史的经验总结,后人不可以随便轻视和放弃!为什么不能“极”,为什么不能“纵”?所谓:“欲纵成患,乐极生悲”。人的精神体力有限,而“淫欲”无穷。若以有限的精力,去满足永无止境的淫欲,这是办不到的!难怪世间,有很多人,年纪尚轻,而寿命猝到;人还未老,而力已先衰。况且,人的身体,对上,有孝养父母的义务;对下,有抚养妻子儿女的责任;从大的方面看,此身有“功名富贵”之期;往小里说,此身有“继承家业产权”之受。由此可知,保护身体健康,关系重大!世人,不顾身体之状况,不虑日后之忧危,只知贪求一时之欲乐,居心何在? 又,寡欲者,必多生“男孩”;贪淫者,大多“无子绝孙”。原因何在?贪淫者,大都精力衰薄,养育难成,继而“子息”单微,一代不如一代,最终“后嗣灭绝”。所以,贪淫之祸,说不可尽。
寿康宝鉴34 戒淫格言15 格言15.◎周思敏说:‘人生天地之间,立志做圣贤,成豪杰,这是仁人志士唯一追求的目标。然而,人要做一番事业,要明白,只有十分的精神,才能做得十分的事业。倘若不知道节制欲望,以保守“精神”,虽有天大的志向和心量,而终日神昏力倦,没有不半途而废的,当深思。
寿康宝鉴35 戒淫格言16 格言16.◎人在欲火焚烧时,若不能控制自己,常常导致“精髓”枯竭,其后果是,自己的聪明才智将被障碍,考虑问题时,会顾此失彼不全面,见识也变得短浅。一个有用之人,因贪淫好色,不几年功夫而废为无用,而且渐渐成“痨痵”之疾。因此,有志之士,才华横溢的人,一定要知道,女色不可常近,纵然夫妻,亦复如是。人在独处之时,一念“邪淫心”起,足以丧其一生的荣华富贵,而不止。故孙真人云:‘莫教引动虚阳发,精竭容枯百病侵’,即:淫欲之心莫妄起,精髓耗失百病生。特警示于此。