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新解孟子第七篇下尽心章句下35
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最新回复:2024年10月9日 4点8分 PT
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东
东方圣人
大约 2 个月
楼主 (北美华人网)
视频讲座:https://www.youtube.com/watch?v=6S3cWalSukg&list=PLIIlVXhpt_DyYAnVun6d2-v7OiDaR_lIV&index=9
相关文案:主话题:《孟子》第七篇(下)尽心章句下 第三十五章之、—— 解析:孟子曰:“养心莫(通“谟”mó:谋,谋划)善(改善,修治)于寡(减少)欲。其为人(仁)也寡欲,虽(通“唯”:唯有,只有)有(通“囿”:设立疆界;拘囿)不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。” 即孟先生讲:“主子培养心腹奴才狗腿子乃谋划修治畜品而使之减少兽性欲望。使奴才充当忠孝悌贞节烈之优良畜品便是减少其兽性欲望,唯有王法等级制度在主奴之间设定疆界乃言明在主子兽品当中不该存在畜性且在奴才畜品当中不该存在兽性,于是乎主子便如同鳏夫而能够既纵欲虐人又不追逐刺激诱惑及膨胀排泄并且奴才如同寡妇而能够既戒欲自虐又足以提供刺激诱惑及使膨胀排泄了;主子充当赐恩施宠幸骄之优良兽品便是增多其畜性欲望,只有王法等级制度表明主子仅存之兽品拘囿奴才仅存之畜品,于是乎鳏者奸夫之兽品拘囿寡者淫妇畜品之上体且寡者淫妇之兽性拘囿鳏者奸夫畜性之下体了。” 主子以兽品庇护且以畜性骄纵奴才, 奴才以畜品听话且以兽性堪用与主子。 ——(完)
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相关文案:主话题:《孟子》第七篇(下)尽心章句下 第三十五章之、—— 解析:孟子曰:“养心莫(通“谟”mó:谋,谋划)善(改善,修治)于寡(减少)欲。其为人(仁)也寡欲,虽(通“唯”:唯有,只有)有(通“囿”:设立疆界;拘囿)不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。” 即孟先生讲:“主子培养心腹奴才狗腿子乃谋划修治畜品而使之减少兽性欲望。使奴才充当忠孝悌贞节烈之优良畜品便是减少其兽性欲望,唯有王法等级制度在主奴之间设定疆界乃言明在主子兽品当中不该存在畜性且在奴才畜品当中不该存在兽性,于是乎主子便如同鳏夫而能够既纵欲虐人又不追逐刺激诱惑及膨胀排泄并且奴才如同寡妇而能够既戒欲自虐又足以提供刺激诱惑及使膨胀排泄了;主子充当赐恩施宠幸骄之优良兽品便是增多其畜性欲望,只有王法等级制度表明主子仅存之兽品拘囿奴才仅存之畜品,于是乎鳏者奸夫之兽品拘囿寡者淫妇畜品之上体且寡者淫妇之兽性拘囿鳏者奸夫畜性之下体了。” 主子以兽品庇护且以畜性骄纵奴才, 奴才以畜品听话且以兽性堪用与主子。 ——(完)