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【和】吹响华夏文明之号角(三)
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东
东方圣人
大约 2 个月
楼主 (北美华人网)
吹响华夏文明之号角(三) 兹有或主或奴者孽障和谐宣言如下—— 寰宇星海,历史丧钟;悠悠万事,本我虚空。 文化轨迹周转不定,文明浮云往来无真。 士子人品应否去,神兽鬼畜自泰来。 某是顶冠一匹狼,亦为踏履一条狗。 因发放或生或养之情贷以收取高息暴利之恩报而享受奉养者老矣,百无所用,徒费食粮。其心念念作偿贷者之主子,絮叨叨行尊老敬老之特权;若非因其养老财资可有一沾,乃全该活埋以清家国之爽!嗣奴当然要伴以痛哭死鬼而彰显孝子貌!待某老时,反而成活神祖宗乃一统家族后代于重开孝经道! 人——所谓何物?!古往今来狗一样被骂至烂臭且几近绝迹。眼下多是狼,你不吃亲缘者,就近者即吃你,动物王道至上!所谓人格人品人性、人情人心人伦乃或为狗吃之屎而或为狗屙之屎,岂能当作肉吃?!好人——所谓何物?此乃被疯爪子所食用之傻蹄子! 儒家文化——所谓何物?!某若为奴,则必须彻底铲除之!此货从一出世,即为服务于统治阶级之国家机器零件儿,愚弄麻痹民众,桎梏百姓之民主与自由。如无此类文贼文痞充当文阀骗子,则人类不信神鬼话而单纯栖息于动物世界,该有多好;如无文化骗子,即不会有诸多社会问题、环境问题、思想问题、利益问题——因老天爷瞎胡乱搞而弄出诸多骗子且造成诸多问题!文化必须大换血,何种文化实惠即换何种文化!莫论所谓奸叛或忤逆!若喂某吃肉乃换孰当主子皆可——说某是狗亦可!做外星人之狗或做鬼之狗或做狗之狗皆可,去吃老弱病残或慈悲仁爱者之肉!而某若为主,则必须大力推广文化骗术!社会大众如不沦为食草之牲畜辈类则我等衣冠禽兽必被其踩在脚下!前提是必须对包括儒学在内之全部经典古文原意进行歪曲篡改及冒充式诂解以形成私礼迷信而用于驯化调教奴才及打造殉教徒! 所谓新民主主义革命——某若为造反者,即认为其斗争不彻底!所谓糟粕精华、批判吸收、理论与实践相结合、继承及发扬优良传统乃完全可以比照驴马交配生骡子而使遗传基因之变异者幻化出任何为我所用之先进优越者特色!对传统文化乃必须连根拔除之!所谓洋务运动乃实为欲灭洋而先学洋!所谓“五四”新文化运动乃理应再焚千年典籍并复埋万躯腐儒,从文化到习俗全盘西化!某若为戡乱者,则认为国风应该普遍复古!可参照蒙满族礼家仪再溯及历史至上古时期乃宣扬私礼迷信于主权占有及买卖人权而全面施行之。——即使换不了你文化水土也要改你人文种子! 某若为贱民,乃主张自古即不该有君王、不该有贫富、不该有阶级!上流社会只知投机取巧式横征暴敛且坚信自己始终命好、只知自己享受且享福无度,不顾百姓心里难受,何不穿一套“民主”工作服另戴一顶“自由”安全帽而再去拉偏架捞银子且能掉你身上一块大肉乎?!腐败自社会始而送人类终——上帝开多大一玩笑!莫不如索性弄几条腐败之法律让腐败者去执行——自然生态食物链不亦乐乎?——人类灭亡,一切复归于远古。而某若是权贵,则力证君主专制并非鳏寡孤独式绝户或瘸腿瞎眼型残疾乃属于人类历史之常态主流乃民主集中于代表公权民意,届时之某乃主宰者,谁敢说某腐败?! 某若在野,即评价官府执政纲领早已过时,与某所奉养者一样没甚大用。——既生某且不良养某,穷某叮当乱响、使某吃苦遭罪,还催某高息报偿养育恩贷。——作主者若无厚财且莫生养乎?不然某岂不早已投胎至别处乎!——骗子!某若在朝,则宣扬忠孝悌贞洁烈于感恩回报、赞美当值现任领导者之诸多伟大英明正确完美之思想与功绩而带领国民奔向光明前景且不容置疑妄议! 某若为底层下里巴人,即指摘高位或公位者之责任作何?其乃应该是神而非人!乃应该苦渡济世且清修自律、一不怕苦且二不怕死、大公无私而先人后己且高风亮节!——绝大多数不合格——留几个摆放于供桌而足以堪用。而某若是上流阳春白雪,则通神飘仙逸雅标贵乃自然脱离大众而如同人与动物之划分。 某若遭罪,即置疑何为社会构架?何为上层建筑?!不盈利而置供于厅堂且欲何为?白养闲人乎?浪费钱!专家兮学者兮!装扮假大兮?!斯人所务之事有何实用价值兮有几多能当吃当喝兮?!还考古!破纸朽木废瓶烂罐而或新或旧又如何?嗜论字之优劣或画之美丑且老盘古碗亦宜盛菜装汤乎?有钱烧身乎?贪尚能技巧学,农畜产量偏低且如何?偶尔受冻挨饿亦如何?使人些许手工劳作、些许步行奔波又如何?!君不见时下人们享福皆享出诸多毛病乎?胖者减肥、虚者健身、闲者游耍、瘾者惯于吃喝嫖赌抽大烟甚至养猫狗,徒增几多社会问题乎?!最后导致民人互看不顺眼、彼此挑毛病而自是活该!而某若享福,则歌颂各种精神品位、高端品味、消费类文化或刺激型体验,此乃大众外行不懂功夫亦如规矩男女不解风情! 有钱最是好,可仿效文艺文化及富豪圈子不伦出类者风范、可追求吃喝玩乐醉生梦死者事业,欲蛮干且蛮干而上天入地、欲炫显且炫显而高高在上且不沾丝毫腥湿地气、欲离几次婚且离几次、欲养几个家且养几个、欲欺人且欺人!不许带枪且到许带枪之地去落户——以赴火星定居为宜。没钱也最好,不怕贼惦记而使贼怕被偷、不怕被人欺而使人怕被讹、不怕警察抓而怕监狱养不起! 盼人类努力蜕化兮,望社会快速退步兮!打掉自主恤下之人品仁性,使作主驭下或被主奉上之兽畜品性者胡作非为或无作不为于自由自在之快活! 大选应该任有钱人专政,孰撒钱之多即举孰为之首;反腐应该由没钱人专政,应该人头滚滚铺地、血流哗哗成河——如若不然,岂有某之机会?! 总而言之,若某是杂种,若某系旅生或从石头缝里蹦出,则何其美妙! 恨某哉骂某哉,好人从来都宽宏大量不与某计较。 贬某损某打压某攻击某者愈多,说明某之族类愈发繁荣昌盛!因为某等德行皆非自然而生,皆乃被他人坏而反之再去坏他人乃久而久之演变成败类精英! 某们将寄生于好人之宽厚躯壳内,纵情高歌,充分享受精神加物质之美食营养于民主集中或资本自由,消灭社会财富、公益事业及人文基因乃某们之正义口号! 当好人都死绝之时,某们也将随风而去,独留使纵欲、被纵欲、使戒欲或被戒欲者自由自在之意志浩然长存。 天地本该归于寒寂。 某是杂碎半截儿蛆! ——(完)
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吹响华夏文明之号角(三) 兹有或主或奴者孽障和谐宣言如下—— 寰宇星海,历史丧钟;悠悠万事,本我虚空。 文化轨迹周转不定,文明浮云往来无真。 士子人品应否去,神兽鬼畜自泰来。 某是顶冠一匹狼,亦为踏履一条狗。 因发放或生或养之情贷以收取高息暴利之恩报而享受奉养者老矣,百无所用,徒费食粮。其心念念作偿贷者之主子,絮叨叨行尊老敬老之特权;若非因其养老财资可有一沾,乃全该活埋以清家国之爽!嗣奴当然要伴以痛哭死鬼而彰显孝子貌!待某老时,反而成活神祖宗乃一统家族后代于重开孝经道! 人——所谓何物?!古往今来狗一样被骂至烂臭且几近绝迹。眼下多是狼,你不吃亲缘者,就近者即吃你,动物王道至上!所谓人格人品人性、人情人心人伦乃或为狗吃之屎而或为狗屙之屎,岂能当作肉吃?!好人——所谓何物?此乃被疯爪子所食用之傻蹄子! 儒家文化——所谓何物?!某若为奴,则必须彻底铲除之!此货从一出世,即为服务于统治阶级之国家机器零件儿,愚弄麻痹民众,桎梏百姓之民主与自由。如无此类文贼文痞充当文阀骗子,则人类不信神鬼话而单纯栖息于动物世界,该有多好;如无文化骗子,即不会有诸多社会问题、环境问题、思想问题、利益问题——因老天爷瞎胡乱搞而弄出诸多骗子且造成诸多问题!文化必须大换血,何种文化实惠即换何种文化!莫论所谓奸叛或忤逆!若喂某吃肉乃换孰当主子皆可——说某是狗亦可!做外星人之狗或做鬼之狗或做狗之狗皆可,去吃老弱病残或慈悲仁爱者之肉!而某若为主,则必须大力推广文化骗术!社会大众如不沦为食草之牲畜辈类则我等衣冠禽兽必被其踩在脚下!前提是必须对包括儒学在内之全部经典古文原意进行歪曲篡改及冒充式诂解以形成私礼迷信而用于驯化调教奴才及打造殉教徒! 所谓新民主主义革命——某若为造反者,即认为其斗争不彻底!所谓糟粕精华、批判吸收、理论与实践相结合、继承及发扬优良传统乃完全可以比照驴马交配生骡子而使遗传基因之变异者幻化出任何为我所用之先进优越者特色!对传统文化乃必须连根拔除之!所谓洋务运动乃实为欲灭洋而先学洋!所谓“五四”新文化运动乃理应再焚千年典籍并复埋万躯腐儒,从文化到习俗全盘西化!某若为戡乱者,则认为国风应该普遍复古!可参照蒙满族礼家仪再溯及历史至上古时期乃宣扬私礼迷信于主权占有及买卖人权而全面施行之。——即使换不了你文化水土也要改你人文种子! 某若为贱民,乃主张自古即不该有君王、不该有贫富、不该有阶级!上流社会只知投机取巧式横征暴敛且坚信自己始终命好、只知自己享受且享福无度,不顾百姓心里难受,何不穿一套“民主”工作服另戴一顶“自由”安全帽而再去拉偏架捞银子且能掉你身上一块大肉乎?!腐败自社会始而送人类终——上帝开多大一玩笑!莫不如索性弄几条腐败之法律让腐败者去执行——自然生态食物链不亦乐乎?——人类灭亡,一切复归于远古。而某若是权贵,则力证君主专制并非鳏寡孤独式绝户或瘸腿瞎眼型残疾乃属于人类历史之常态主流乃民主集中于代表公权民意,届时之某乃主宰者,谁敢说某腐败?! 某若在野,即评价官府执政纲领早已过时,与某所奉养者一样没甚大用。——既生某且不良养某,穷某叮当乱响、使某吃苦遭罪,还催某高息报偿养育恩贷。——作主者若无厚财且莫生养乎?不然某岂不早已投胎至别处乎!——骗子!某若在朝,则宣扬忠孝悌贞洁烈于感恩回报、赞美当值现任领导者之诸多伟大英明正确完美之思想与功绩而带领国民奔向光明前景且不容置疑妄议! 某若为底层下里巴人,即指摘高位或公位者之责任作何?其乃应该是神而非人!乃应该苦渡济世且清修自律、一不怕苦且二不怕死、大公无私而先人后己且高风亮节!——绝大多数不合格——留几个摆放于供桌而足以堪用。而某若是上流阳春白雪,则通神飘仙逸雅标贵乃自然脱离大众而如同人与动物之划分。 某若遭罪,即置疑何为社会构架?何为上层建筑?!不盈利而置供于厅堂且欲何为?白养闲人乎?浪费钱!专家兮学者兮!装扮假大兮?!斯人所务之事有何实用价值兮有几多能当吃当喝兮?!还考古!破纸朽木废瓶烂罐而或新或旧又如何?嗜论字之优劣或画之美丑且老盘古碗亦宜盛菜装汤乎?有钱烧身乎?贪尚能技巧学,农畜产量偏低且如何?偶尔受冻挨饿亦如何?使人些许手工劳作、些许步行奔波又如何?!君不见时下人们享福皆享出诸多毛病乎?胖者减肥、虚者健身、闲者游耍、瘾者惯于吃喝嫖赌抽大烟甚至养猫狗,徒增几多社会问题乎?!最后导致民人互看不顺眼、彼此挑毛病而自是活该!而某若享福,则歌颂各种精神品位、高端品味、消费类文化或刺激型体验,此乃大众外行不懂功夫亦如规矩男女不解风情! 有钱最是好,可仿效文艺文化及富豪圈子不伦出类者风范、可追求吃喝玩乐醉生梦死者事业,欲蛮干且蛮干而上天入地、欲炫显且炫显而高高在上且不沾丝毫腥湿地气、欲离几次婚且离几次、欲养几个家且养几个、欲欺人且欺人!不许带枪且到许带枪之地去落户——以赴火星定居为宜。没钱也最好,不怕贼惦记而使贼怕被偷、不怕被人欺而使人怕被讹、不怕警察抓而怕监狱养不起! 盼人类努力蜕化兮,望社会快速退步兮!打掉自主恤下之人品仁性,使作主驭下或被主奉上之兽畜品性者胡作非为或无作不为于自由自在之快活! 大选应该任有钱人专政,孰撒钱之多即举孰为之首;反腐应该由没钱人专政,应该人头滚滚铺地、血流哗哗成河——如若不然,岂有某之机会?! 总而言之,若某是杂种,若某系旅生或从石头缝里蹦出,则何其美妙! 恨某哉骂某哉,好人从来都宽宏大量不与某计较。 贬某损某打压某攻击某者愈多,说明某之族类愈发繁荣昌盛!因为某等德行皆非自然而生,皆乃被他人坏而反之再去坏他人乃久而久之演变成败类精英! 某们将寄生于好人之宽厚躯壳内,纵情高歌,充分享受精神加物质之美食营养于民主集中或资本自由,消灭社会财富、公益事业及人文基因乃某们之正义口号! 当好人都死绝之时,某们也将随风而去,独留使纵欲、被纵欲、使戒欲或被戒欲者自由自在之意志浩然长存。 天地本该归于寒寂。 某是杂碎半截儿蛆! ——(完)