大方广佛华严经浅释: 入不思议解脱境界普贤行愿品

◎唐罽宾国三藏法师般若奉诏译 ◎一九六九年美国万佛圣城宣化上人 讲述于三藩市佛教讲堂
开经偈 无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇 我今见闻得受持　愿解如来真实义

壹、前言
相信这一部《华严经》，是在美国第一次讲，各位也是第一次听。现在限于时间的关系，不能详细讲。为什么？如果要详细讲的话，六个礼拜恐怕连一个题目都讲不完，所以现在就简单一点讲，先讲一讲这部经的来源。
这一部《华严经》，在佛经里边是经中之王，也是王中之王。《妙法莲华经》也是经中之王，可是不能称为王中之王；这部《大方广佛华严经》却是王中之王，是佛所说的大乘经典里边是最长的，可是说的时间并不太长，释迦牟尼佛只仅仅用了二十一天来说这部大华严。
这部经有八十一卷，也有四十卷，也有六十卷，但都是不太全。这八十一卷也不全，不过已经具足序分、正宗分、流通分。
释迦牟尼佛说完了《华严经》后，这一部经并没有留传到世上，就是印度也没有这部经。被谁请去了呢？被龙王请到龙宫去供养，天天叩拜这部经典。在释迦牟尼佛入涅槃六百年之后，有一位龙树菩萨，聪明到绝顶，再没有人比他聪明的了。他把世间所有一切的文章、论议、经典统统都读完了，所以发心要到龙宫里去看藏经。他在龙宫里看见了这部《华严经》。《华严经》有上、中、下三本，上本有十三千大千世界微尘数偈。你看有多少！一个世界的微尘已经就无量无边了，大千世界的微尘就更多了。

怎么叫大千世界呢？一个须弥山、一个日、一个月，这是一个世界。积聚一千个须弥山、一千个日、一千个月，这是一个小千世界。再积聚一千个小千世界，这算一个中千世界。再集合一千个中千世界，这叫一个大千世界。一个大千世界里边的微尘已经就数不过来了，现在是十三千大千世界微尘数那么多的偈颂，那就更数不完了。
《华严经》上本有多少品呢？有一四天下微尘数品。所谓“一四天下”，“一”就是一个须弥山，“四”就是四大部洲（东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲），这叫一四天下。一四天下微尘数那么多的品，你说这有多少？我也算不过来。中本有四十九万八千八百偈，有一千二百品那么多。下本有十万偈颂，四十八品。这位龙树菩萨的记忆力非常好，他把下本记到心里，回到印度后，才把它写出来，以后又由印度传到中国。传到中国的有八十卷，三十九品，还有九品没有传到中国。

释迦牟尼佛分别在七个地方，一共是九次法会讲了这一部《华严经》。你如果能把这部《华严经》明白了，就是得到佛的全身了；你若明白《楞严经》，就是明白佛的顶；你明白《法华经》，就是明白佛的身。但这还是都不完全，你若能明白《华严经》的道理，那就把佛的全身和慧命都明白了。这《华严经》就比如大海，其余的经就如小小的河流一样，小小的河流和大海是不能比的。现在这个世界上，能讲《华严经》的不能说是没有，但是少之又少。如果说没有，我们现在这不讲了嘛？怎么可以说是没有呢！甚至于，有人学佛法学了一生，连《华严经》的经名都没有听过，你说这是多么可悲！这一部《华严经》不要说是讲，就是这么念过去，也很少人能把它念完一遍。念一遍最快也得要二十一天，所以这一部经是难遭难遇的。

这部经的七处九会，有一首偈颂这么说：
菩提场初九逝多，三四忉利及夜摩， 普光明殿二七八，他化兜率五六过。
佛最初在菩提场成道，就是在菩提树下说《华严经》六品十一卷；第二会在普光明殿，说了六品四卷；第三会在忉利天，说了六品三卷；第四会在夜摩天，说了四品三卷；第五会在兜率天，说了三品十二卷；第六会在他化天，说了一品六卷；第七会又在普光明殿，说了十一品十三卷；第八会也是在普光明殿，说了一品七卷；第九会是在逝多林，说了一品二十一卷。逝多林，就是现在所谓的坟场，是埋死人骨头的地方。这是说的下本的七处九会。