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躺平主義的制度底下 盡所能的人會被 社會達爾文主義淘汰
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最新回复:2024年7月29日 18点27分 PT
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p
phlin
4 个月
楼主 (北美华人网)
躺平主義的制度底下 躺平 才是正義 盡所能 是不道德的 盡所能 得付出 勞力成本 跟 勞動風險 還有 資本風險 而你奮鬥的結果 大家共享 特別是那些躺平主義的人所享用 那麼 在社會達爾文主義底下 你 就是會被淘汰的那個 也就是說 各盡所能 按需分配 的 躺平主義之下 不躺平的人 會被 淘汰
盡所能 會被淘汰 會被淘汰 就是會被 社會達爾文主義給消滅了 可見是不道德的
嫡長子提出抗議
那這不就是 被害者有罪論嗎? 被淘汰 就是不道德的 我說 被害者 還分 主動行為者 跟被動行為者
各盡所能 顯然是主動行為 也就是說 各盡所能 是 主動行為的 被害者有罪論
這個其實 道德經上有講
絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文不足,故令有所屬﹕見素抱樸,少私寡欲。
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躺平主義的制度底下 躺平 才是正義 盡所能 是不道德的 盡所能 得付出 勞力成本 跟 勞動風險 還有 資本風險 而你奮鬥的結果 大家共享 特別是那些躺平主義的人所享用 那麼 在社會達爾文主義底下 你 就是會被淘汰的那個 也就是說 各盡所能 按需分配 的 躺平主義之下 不躺平的人 會被 淘汰
盡所能 會被淘汰 會被淘汰 就是會被 社會達爾文主義給消滅了 可見是不道德的
嫡長子提出抗議
那這不就是 被害者有罪論嗎? 被淘汰 就是不道德的 我說 被害者 還分 主動行為者 跟被動行為者
各盡所能 顯然是主動行為 也就是說 各盡所能 是 主動行為的 被害者有罪論
這個其實 道德經上有講
絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文不足,故令有所屬﹕見素抱樸,少私寡欲。