wenwenxia 发表于 2024-05-26 12:34 卖个关子先。哈哈
回复 6楼 fridec2 的帖子 关羽：在《西游记》第七十五回中，孙悟空在一个庙宇中见到了关羽的神像。关羽是《三国演义》中的重要人物，蜀汉的五虎上将之一，被尊称为“武圣”。 shanggj 发表于 2024-05-26 14:14
徐少华，阎怀礼 jeso1 发表于 2024-05-26 14:12
fridec2 发表于 2024-05-26 14:20 西遊記 明 ‧ 吳承恩 編撰 第七十五回 心猿鑽透陰陽竅 魔王還歸大道真 http://www.漢川草廬.tw/e/e3/075.htm 没找到啊
shanggj 发表于 2024-05-26 14:22 哎， 又被 chatgpt 骗了。
关羽 关公 果小小 发表于 2024-05-26 12:39
wmn 发表于 2024-05-26 14:13 哦，我明白了你的问题。虽然《三国演义》和《西游记》的故事背景不同，但是有些人物确实在两部作品中都有出现。一个著名的例子是关羽。 关羽：在《三国演义》中，关羽是刘备手下的将领，义气重，武艺高强，被尊称为“关公”。在他的形象中，忠义和勇武是突出的特点。而在《西游记》中，关羽出现在第六十七回《大闹五行山》中，他在天宫的齐天府拜见玉帝，为取经路上的唐僧一行人求情，表现出了他的英勇和义气。 虽然关羽是一个历史上存在的人物，但在《西游记》中以神话传说的形式出现，与《三国演义》中的形象略有不同。但这也是两部作品中共同出现的一个例子。
嫂嫂
Answer: ---------------------------------- 在《西游记》和《三国演义》两部古代文学巨作中，虽然有众多形象丰满、性格鲜明的人物，但在故事情节与人物设置上却不存在完全相同的人物出现。此外，两者分别为神话小说和历史小说，人物角色的来源和背景也不相同。在《西游记》中的人物多源于中国古代的神话传说，而《三国演义》则是根据历史人物和事件改编而成。
虽然如此，我们可以从宏观的角度来看，这两部作品中的某些角色在性格特点和人生经历上有一定的相似之处。比如《西游记》中的孙悟空和《三国演义》中的诸葛亮都展现出了自身的智勇之处，都是各自故事中的核心人物。
另外，「龙」在两部作品中都有所出现，但其角色定位和具体形象存在很大差异。在《西游记》里，龙代表着神话中的生物，如“青龙”、“白龙马”等。而在《三国演义》中，龙往往作为谋略的象征或吉祥物出现，如刘备被诸葛亮看做是“卧龙”，象征着一种未来的希望和拯救。
但是从严格意义上讲，没有一个具体的人物是在《西游记》和《三国演义》两部作品中都出现过的。
关羽：在《西游记》第七十五回中，孙悟空在一个庙宇中见到了关羽的神像。关羽是《三国演义》中的重要人物，蜀汉的五虎上将之一，被尊称为“武圣”。
第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔主还归大道真
http://www.漢川草廬.tw/e/e3/075.htm
没找到啊
人问的是谁，没说历史人物，唐僧和沙和尚也演过三国。
哎， 又被 chatgpt 骗了。
我曾经让chatgpt给我个reference paper list，没有一篇是真的。。。。。。。
删了
第51回。广目道：今日轮该巡视南天门。” 说未了，又见那马赵温关四大元帅作礼道：“大圣，失迎，请待茶。”行者道：“有事哩。”
chatGPT的程序员只知道关羽。所以给出的答案也就是关羽。
但是，我还知道“火德星君”。
所以chatGPT要聘我去当技术总监。
《西游记》中的仙佛，几乎都源自现实。现实中那些道教大宗师，佛派智者，大都成了神仙菩萨。身为道教创始人的张天师，在《西游记》中也享有崇高的地位。 在《西游记》中，一共从正面、侧面两次对张天师进行了介绍。 先说正面。小说中张天师第一次登场，是在第四回。原文道—— 却说那玉帝次日设朝，只见张天师引御马监监丞、监副在丹墀下拜奏道：“万岁，新任弼马温孙悟空，因嫌官小，昨日反下天宫去了。” 在吴承恩大师的设定中，天庭有四大天师，分别是张道陵张天师，葛玄葛仙翁，许旌阳许天师，邱弘济邱天师。 小说中写到，观音菩萨来天庭谒见玉皇大帝，是四大天师率领仙官迎接。此处，孙悟空反下天庭，也是张天师带着相关仙官来凌霄殿启奏。 这四大天师就如凡间宰相一般，总览政务，沟通君臣。 在传统道藏中，四大天师又被尊为四大上相。张天师则是四位宰相头一位泰玄上相。
在红孩儿的故事中，侧面提到了张天师。 当时，孙悟空变成牛魔王混入火云洞中。只是，任孙悟空滑头无比，其回答还是引起了红孩儿的怀疑。 因此，红孩儿故意提到：我前日闲行，驾祥光，直至九霄空内，忽逢着祖延道龄张先生。他见孩儿生得五官周正，三停平等，他问我是几年，那月那日那时出世，儿因年幼，记得不真。先生子平精熟，要与我推看五星，今请父王，正欲问此。倘或下次再得会他，好烦他推算。 这里的祖延道龄张先生是刻本刊印的错谬，其实应当是祖庭道陵张先生。张天师本名张陵，开创五斗米道后被尊为道教之祖。其住所龙虎山也被尊为道教祖庭。 这里红孩儿借口张天师要给自己算命，考问孙悟空知不知道自己的生辰八字。结果，孙悟空答不上来，被红孩儿彻底看穿。
三国演义里张鲁是张天师的孙子？
江西道教龙虎山---张天师的故事 (2023-06-21 07:25:38) 下一个 看过三国演义的都知道，三国是起于黄巾之乱。 黄巾军的领袖，是太平道的道士，创始人张角。 属于东汉的邪教颠覆势力。 而当时的邪教颠覆势力，还不只有一个太平道，还有另外一个五斗米道，也就是后来的天师道。 天师道的创始人，叫张道陵，也是姓张。 它们都据说是汉朝开国功臣张良的后人，张良在功成之后，聪明的及时退休，脚底抹油，走了修仙的道路， 避免了和韩信一样，被刘邦卸磨杀驴的结果。 修仙的结果，就是给汉朝留下了这些社会不安定因素：道教的张家传承。 到黄巾之乱的时候，张道陵的儿子，第二代五斗米道的教主张衡，还有后来张衡的儿子张鲁，也看准机会开干了。对，就是那个马超的老板张鲁。 五斗米道采取了和张角的太平道完全不一样的造反方法，他们是和有野心的地方军阀益州牧刘焉合作， 一个唱红脸，一个唱白脸，把中央政府玩弄于股掌之中， 张天师在益州牧刘焉的默许下，割据了汉中，中央派到益州的官吏，还有信使，必须从汉中通过，张天师的五斗米道把这些人在汉中栏下来，对刘焉有利的就放过去，对刘焉不利的，就杀了。古代长城信息，人员防火墙就是这么建成的。 这样，皇帝的命令到不了益州，刘焉就成为益州事实上的皇帝。 在刘焉这把保护伞下面，张天师的五斗米道茁壮成长，成为汉中的实际控制者，地方军阀之一。 到曹操攻打汉中。张鲁没有像其它诸侯那样蛮干。天师道讲究的是顺势而为。于是他就投降了曹操，保住了天师道，还有张家的荣华富贵。 这一代代相传，每一代天师都父子相传，就好像帝国的皇位一样，这样就传了两千多年，传到民国，就是第六十三代了。 到第六十四代，就出了继承人问题。 原因很简单。 张天师世世代代都住在龙虎山，每一任张天师即位，都要得到当时的朝廷册封，就好像达赖喇嘛的搞法是一样的。最高的时候，是封的一品，差不多是国师级别。 但是共产党打来了之后，第六十三代张天师逃到台湾。 这样，第六十四代天师，就不住龙虎山，而中央政府的册封，到底是中华民国册封的算数，还是中华人民共和国策封的算数? 当时，在台湾的民国政府，册封了第六十三代张天师的侄儿，做为第六十四代天师， 但是很多人不承认，这第六十四代天师，没有拿到第六十三代天师的天师剑，天师印。也不能在龙虎山居住。 而到了第六十四代天师归天，这个大位就成为空悬。 自称是合法继承人的有数人之多，但是没有一个得到公认。
还《大闹五行山》？ 和现实里遇到的某个华人‘教授’有点像。