zzou 发表于 2024-04-25 18:34第一种 其实有 无 对应易经里面的— - - 爻乾坤卦的意思 把易经读懂后看道德经就很明白了 道德经最大的问题是市面上充斥了无数胡说八道的解释 误导初学者
一尼逆 发表于 2024-04-25 19:32 总在想， 这些天人，譬如老子，释伽牟尼, 特斯拉， 真是人类， 还是外星人？
回复 10楼 fengeer 的帖子 老子不是专制。专制“使民无知无欲”是有目的的，是为了控制他们为自己谋福利。老子眼中的圣人并没有这样的私心，也不想去统治民或者和民有什么关系。鸡犬相闻，民至老死不相往来，自然也不用缴税。 “绝圣弃智”应该是“绝辩弃智”。 不过我感觉老子里面确实混入了一些东西，甚至还有用兵的内容。马王堆出土的还有太一生水篇。 wdong 发表于 2024-04-25 23:19
二： 道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
三：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。
想读一下，学习一下，却不知道怎么断句。
第一个是正解，你从第一句开始读，仔细体会每一个字的意思，就知道第一个的断句在语法上是最合理的。
另：道德经和佛经的世界观和宇宙观以及对人类的思维的解析，从哲学的角度来说其实是相通的。
我把我写了一半的手稿贴出来分享给大家，因为我现在对这个已经没兴趣了，不会再往下写了。人脑整理这个太累了，如果要做，得finetune一个大语言模型进行上下文比对。目前这个手工版本以通行本为基础，关键字词参考了几个不同的版本后有所取舍。我把老子每一句进行了编号，然后干了两件事。1. 把句子按topic进行聚类，类别用蓝字标注在前面。2. 把我认为正确的串联方式进行了标注。 如果有比通行本更合适的串联方法，我会在句前句后用"=>"标出。希望对感兴趣的朋友有用。开头抄了司马迁，大家反正都知道，事实上摆明了全都是抄的，就是把一些材料放在一起方便理解，不算剽窃。 http://wdong.org/~wdong/laotzu.pdf
手动 Re 这个。
您可不可以在版上开个帖子引导大家读易经？都是老祖宗的智慧却被歪解了的。
我后来就入佛坑了。
怎么断句都是一个意思 就是 三千功德 积德行善 烧丹练汞 面壁十年
看到一个说法：庄子讲逍遥游，讲梦蝶，那真是哲学家。
老子其实很多是讲政治的，还走的是专制的路子。
是以圣人之治也，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。恒使民无知无欲也。 -- 这就是愚民啊。法家的先驱？ 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 民多智慧，而邪事滋起。 -- 这是告诉小民们：做愚民，无知无识，不要有智，不要学儒墨，不要耍聪明。这样你们就安稳了，幸福了。
老子不是专制。专制“使民无知无欲”是有目的的，是为了控制他们为自己谋福利。老子眼中的圣人并没有这样的私心，也不想去统治民或者和民有什么关系。鸡犬相闻，民至老死不相往来，自然也不用缴税。
“绝圣弃智”应该是“绝辩弃智”。 不过我感觉老子里面确实混入了一些东西，甚至还有用兵的内容。马王堆出土的还有太一生水篇。
黄老，那不是白说的。都是尊王的理论。儒家讲君君臣臣，就是你对我好，我才对你好。道家讲圣人，那就是说王/皇帝是圣人。圣人处无为之事，行不言之教。不尚贤，使民不争，不贵难得之货。圣人那就是最尊贵的，最有智慧的。绝圣弃智，是让小民做的，圣人治民的措施。可以民利百倍。 这都是黄老之道。