开始尝试一个阶段后，出现了内光，但是能量很低。一般都说内光是金色的，但是我看到的是蓝紫色，确实有oversaturate的现象，符合reddit说的blinding light。我还去问一个我认为水平比较高的人，他说蓝色的光也是内光，你的可能就是蓝色的，不要强求修到金色。最近尽然开始看到图像了。视野很小，显示器1/4大吧，黑白的，亮度比较低，但是是高清的，具体内容是旋转的几个图像，有点像三维分形，但是是光滑的，无法确定其实际意义。持续一段时间后通过注意力的分散而消散。注意力这个东西很邪门，度很难控制。如果想，哎呀这东西出来了我要仔细看，这也算走神，也会导致图像消散。以我搞机器视觉的经验，我认为我看到的视野其实就是人通常看东西的真实的field of attention，也就是说人每时每刻看到的高清的部分也就是那么大，但是看现实世界attention转移不会导致景象消失，所以能脑补成大的图景。我觉得冥想接下来就是要修脑补成大的那部分神经网络。 请搞冥想的朋友都来说说你们的体验。
下面两句话摘自《瑜伽师地论》。很多人读金刚经，搞不明白有相没相的，我自己半年前也佛教版发过帖子讨论。直到读了《地论》，才读到了明确的定义： 有相分别者，谓於先所受义、诸根成熟善名言者所起分别。 无相分别者，谓随先所引及婴儿等不善名言者所有分别。 你问得特别好，敌军是什么。敌军就是“名言”或者“名相” （名=名字=概念）。说白了，敌军就是语言。语言这东西寄生在大脑里，操纵人的意识，让人做出种种违反天性的行为，进而搞出各种自然界没有的东西来。举个极端的例子，很多人灵修，信教，学佛其实说到底是因为怕死。如果脑子里连“死”的概念都没有，你觉得还会怕吗？你究竟是你，还是你脑子里的名相的集合体，也就是神经网络的连接？你认为你的过去，是真的发生的过去，还是你脑子里语言对过去发生的事情拟合的snapshot慢慢decay以后残存的记忆？油管上有个老头叫Sadhguru，讲了很多人生道理，很值得一听。下面是他一个著名的quote: People are not suffering life. They are suffering the two most fantastic faculties that human beings alone have – a vivid sense of memory and a fantastic sense of imagination. Memory和imagination的背后，其实都是语言。Memory是语言对过去的拟合，imagination是语言对未来的拟合。
wdong 发表于 2024-03-25 17:18 下面两句话摘自《瑜伽师地论》。很多人读金刚经，搞不明白有相没相的，我自己半年前也佛教版发过帖子讨论。直到读了《地论》，才读到了明确的定义： 有相分别者，谓於先所受义、诸根成熟善名言者所起分别。 无相分别者，谓随先所引及婴儿等不善名言者所有分别。 你问得特别好，敌军是什么。敌军就是“名言”或者“名相” （名=名字=概念）。说白了，敌军就是语言。语言这东西寄生在大脑里，操纵人的意识，让人做出种种违反天性的行为，进而搞出各种自然界没有的东西来。举个极端的例子，很多人灵修，信教，学佛其实说到底是因为怕死。如果脑子里连“死”的概念都没有，你觉得还会怕吗？你究竟是你，还是你脑子里的名相的集合体，也就是神经网络的连接？你认为你的过去，是真的发生的过去，还是你脑子里语言对过去发生的事情拟合的snapshot慢慢decay以后残存的记忆？油管上有个老头叫Sadhguru，讲了很多人生道理，很值得一听。下面是他一个著名的quote: People are not suffering life. They are suffering the two most fantastic faculties that human beings alone have – a vivid sense of memory and a fantastic sense of imagination. Memory和imagination的背后，其实都是语言。Memory是语言对过去的拟合，imagination是语言对未来的拟合。
wdong 发表于 2024-03-25 17:18 下面两句话摘自《瑜伽师地论》。很多人读金刚经，搞不明白有相没相的，我自己半年前也佛教版发过帖子讨论。直到读了《地论》，才读到了明确的定义： 有相分别者，谓於先所受义、诸根成熟善名言者所起分别。 无相分别者，谓随先所引及婴儿等不善名言者所有分别。 你问得特别好，敌军是什么。敌军就是“名言”或者“名相” （名=名字=概念）。说白了，敌军就是语言。语言这东西寄生在大脑里，操纵人的意识，让人做出种种违反天性的行为，进而搞出各种自然界没有的东西来。举个极端的例子，很多人灵修，信教，学佛其实说到底是因为怕死。如果脑子里连“死”的概念都没有，你觉得还会怕吗？你究竟是你，还是你脑子里的名相的集合体，也就是神经网络的连接？你认为你的过去，是真的发生的过去，还是你脑子里语言对过去发生的事情拟合的snapshot慢慢decay以后残存的记忆？油管上有个老头叫Sadhguru，讲了很多人生道理，很值得一听。下面是他一个著名的quote: People are not suffering life. They are suffering the two most fantastic faculties that human beings alone have – a vivid sense of memory and a fantastic sense of imagination. Memory和imagination的背后，其实都是语言。Memory是语言对过去的拟合，imagination是语言对未来的拟合。
I am my connectome. 冥想之类的，其实就是在modify, destruct, reconstruct part of the connectome。 结果如何，是难以控制和预料的。
请搞冥想的朋友都来说说你们的体验。
有没有关系不说，你证实了我所言不虚。你睡觉时能启动内视，我要主动冥想才行。那你怎么知道你不是在冥想状态？
我感觉就是光影在视觉神经系统中的残留， 因为半夜或是清晨醒来时就看不到这种移动的图像
我是你这一类。
继续看人们怎么说
这些都没有什么用，而且会误导你
建议你潜意识排斥这些，可能就没有了
读经第一
经是宗教经典
我要不自己练成个天眼通去兜率宫看一看，我怎么知道无著拿回来那些经书是真是假？
对，不过我想要召之即来挥之即去，不能我不想看不想听时也都在。
请教一下，冥想怎么入定，排除杂念？有什么推荐的书或者视频能帮助我？试着冥想好多年，总是连初步的排除杂念都做不到，请帮帮我吧。
推荐杨定一的书和音频，当地看看有没有冥想的课可以上。只要活在当下，都是冥想和静心，不要执着于任何现象，继续往前走。
你老想排除杂念，自然就会有杂念。你就不能去想要排除杂念。我觉得我看到的vision说起来全都是杂念。杂念是排不干净的，只要你还在排就一直会有。现在骗子书太多了，我主要是自己探索，不读书，也不花太多的时间，偶尔练一下。
我没有特意修炼冥想，但平时会读经典和相关书籍，定期练瑜伽（增强身体的气血循环，也包含呼吸练习）。最近跟着禪堂开始坐禅，一上来就很喜欢，没有任何不适并很享受这个状态。
许多人手段练得很好达到了某些境界，但在日常生活中，情绪起伏强烈，给周围的人带来不必要的压力和烦恼，头脑热衷于制造分别和对抗。不能在生活中（一言一行）活出来静心的境界，手段再高明也仅仅是手段。
“念念从心起，念念不离心”，每时每刻都可以冥想静心。
离走火入魔不远了。。。
没有冥想过。听着挺神秘的。
我有时做梦是金色的 或者彩色的。
我以前也是经常睡觉前会看到黑白图像，后来冥想后就会看到更大，更多的图像，若你没有冥想过可以尝试下冥想。
去参加Vipassana 十日内观静坐
卫东，现在不做大数据，改跳大神了？
开个玩笑
我看到的不是黑白的， 多半是深蓝和深紫的图像， 有时像鱼眼镜头里高楼大厦，有时像万花筒里变换的图案，玩的次数多了， 偶尔能看到金色的类似像雕塑作品的图像。我是觉得有趣才玩的
不是，佛法说的“空”不是emptiness，也不是虚幻。
虚幻是指“相”，也就是通过五感接受到的信息（眼耳鼻舌身），都是无常，一直在变化，没有一个坚固的本质。这不需要冥想也能通过已知事实来理解透彻，比如狗和海豚的五感范围跟人的不一样，那么他们感受到的“事实”当然也和我们不一样。 组成人身的所有元素早就存在千百年，可能这个原子曾经在恐龙身上，那个在蕨类植物上，今天它在我们身体里，等到合适的时候会组成新的物种。
佛法的“空“是一切的源头，蕴含无比巨大的能量，也是“道”：道生一，一生二，二生三，三生万物。用个不太恰当的比喻，五感能接受到的相就像海面的浪花🌊，时刻在变化；空是类似深海的概念，平静祥和，是所有浪花的根源。
处于浪花之上，却能切身体会到海底的广阔无垠，才是冥想的最终境界：和宇宙万物合为一体，没有分裂为个体时的焦虑和彷徨，只有平和安宁。
也想借楼主的楼问一下，开悟的人体验到的世界是什么样子的呢？开悟了之后，生命的下一步又是什么呢？
哈哈 看到过一个视频 上海精神病院里的人的采访 他们说的话 可是比我这个所谓的正常人 都清醒 😂😂
我给你提供一个非主流甚至是非正确的明心见性，但是可能会让你感受到不同的感觉。
一般人会把自己和自己的脑子identify。你试试把自己和心identify，然后你想想那是什么感觉。如果我就是心脏，从怀孕后第六周开始跳动，到死前的那一刻，一辈子都在一个暗无天日的地方做苦力，一刻也不得停歇。好吃好喝一切跟我无关，甚至干快活的事情的时候我还得加快pump，而一切美好的感觉全是大脑在享受。脑子说这说那，是它真的看到是那样，还是它自己想出来在忽悠我，我是完全无法分别的。你说这种日子有什么意思？
大概这是古代版的冥想图像？僧人诵经时眼前出现多宝佛塔，发愿兴建。后来有了记录这一盛事的颜真卿《多宝塔碑》 来自百度百科： 唐朝天宝年间，楚金禅师夜诵《法华经》时，仿佛有多宝佛塔呈现眼前，他想把幻觉中的多宝佛塔变为现实，誓志筹建。在修造期间，甚至出现了种种灵应和神奇的事情。这份诚意感动了唐玄宗，于是赏赐钱帛，并亲题塔额。经过4年的努力，多宝佛塔终于在天宝十一年（752年）建成。 而时任武部员外郎、44岁的颜真卿被选中来书写碑文。颜真卿和当时的大多数知识分子一样是正统的儒家，但也信奉佛教，他的书法风格直接“二王”、欧、虞、褚余风，而又与唐人写经有明显的相似之处。碑文的作者岑勋，是诗人岑参的从弟；题写碑额的徐浩，年长颜真卿6岁，是当时的书法名家，也是张旭的学生，这是他俩第一次合作书碑；史华则是当时的刻碑高手。 [1]
这是切断感官信号输入条件下，把噪音当作信号了。
冥想不是大脑正常工作状态。是一种sensory deprivation。因为没有强外界信号输入，意识会把大脑内的噪音解读为输入信号。
神经回路固化在平时也激活就是精神分裂了，不受控的幻听幻视。
就是所谓走火入魔。
八十年代气功热的时候，很多人因为类似练习机制罹患了精神分裂。一辈子都毁了。
可以帮你走出压力，挫折和创伤，整个人轻松愉快起来
看不到金光非要练金光，看不到彩色非要练彩色，那是执着。我从蓝光进化到黑白图像，说出来大家应证一下，了解了确实有人是金光，确实也有人是蓝光，还有人很容易就看到图像。这和执着不执着没关系。我觉得我是太不执着了，半个月才练一次。
开发大脑能力，练人脑generative model。
你这，太吓人了。不过是激活松果体罢了，哪有你说得这么可怕。
你这贴说得有理。但是甲之砒霜乙之蜜糖，对我来说，灵修一段时间后理解能力得到了极大的增强。主要是视觉中枢和逻辑推理中枢的链接加强了，有点上了GPU的感觉。很多原来觉得抽象枯燥的topic，视觉化以后觉得特别有意思。我现在主要的娱乐就是读教科书。
赶紧记笔记。
什么是我慢？请指教。我经常体会到自己和别人不一样，导致轻微的孤独，难过，但不厉害。虽然了解每个人都有不同，其实这就是人类的共性，基因表达和环境影响。人各不同也是人类作为一个整体，生存和进步的必须。但是偶尔还是避免不了孤独感，进一步有些悲伤。脑子和心不同步，也是困扰我的老问题。
请再进一步解释。需要和心脏identify吗？我认为现代人很多被大脑劫持了，人质是自己的身体，人成了大脑的奴隶。我希望通过冥想，可以解放自己，回到远古那种，身心和大自然协调，成为大自然的一部分，那样生活。
你说得很对。我认为大脑是一个媒介，充当类似汉奸的角色。和心identify可以感受出离心，我觉得是一个法门，但并不是原理。
印度人情绪稳定，和印度教有关吗？印度教对印度文化和人的影响，要比现在大陆人和佛教的关系深重。受佛教影响多的人，情绪也比较稳定。这是我的观察。
如果是汉奸，那么敌军是什么呢？讨教。
是把注意力集中在心跳上？还是把自己想象成一颗大心脏，在黑暗中忍辱负重地跳动？离心可以解释一下吗？
我试着把注意力集中在心脏，然后想象心脏不断扩大，慢慢把身体包围进去，整个身体变成心脏的一部分，一起收缩，舒张。这样想着，杂念就少了。真是个好办法，太感激了。这个办法没什么副作用吧？
都是假的
都是幻觉
没看到图像也是好事，说明他的冥想是循序渐进的，最终哪个重要环节开启才能看到，先看到和后看到，都和自己本身身体，灵魂家族，使命都有关系，很复杂，冥想最重要的还是要发现自己的疾病和基因缺陷，进行疗愈，前一阵子有一个开悟者说自己生病住院了，就是并没有疗愈自己，说白了就是光还不够强，真正疗愈好的人不会生病的！
所谓练冥想而“走火入魔”，有问题的不是冥想，而是练习的人本身心思不正。就像前面所说，冥想仅仅是工具，就像一把锄头，可以犁地也可以杀人，导致恶果了不是就否认这个工具，而是从源头上理清工具的使用方法。
人本心理学家弗洛姆（作品《爱的艺术》《占有还是存在》），每天早晨冥想一小时，几十年如一日。还有乔布斯，他就是修禪的。
冥想其实很简单，就是让头脑思维想法慢下来的工具，通过把注意力转向声音、图像、身体感觉或呼吸来实现。因为头脑会通过思维想法扭曲现实世界，但感觉（眼耳鼻舌身）不会骗人，把注意力放在思维以外，有助于更好地接受和处理现实生活。
有一本心理学科普书《象与骑象人》，阐述了大脑的思维想法是如何扭曲我们的观感的，大脑以为自己是骑象人，有完全的掌控力，其实更重要的是那头大象，它才有最终决定权（就是我们的心）。从脑落到心，降伏其心，冥想是达到这个目的一种工具，当然还有很多很多其他工具。
所以要有正确理论指导
正确理论就是圣经
圣经指导下，不会走火入魔
不会异想天开，不会有一点科学不能解释的事儿
就全面否定科学
周围很多朋友是印度教的（现在信印度教的人口世界第三）。我没有觉得他们的情绪普遍稳定，可能表面上看起来稳定，但关了家门后drama一点都不少。
如果一个教派的教义和实践中包含了对其他教派或不信教之人的轻视和对抗，那我会远离这种教派。
众生平等包容万物的理念更吸引我，也会让我内心更加平静。因为情绪的起伏就是来源于念头的比较，分析和推演，如果意识到一切都是平等，人和人之间平等，事和事之间平等，甚至人和事和物之间平等，没有落差和对错，就没有起伏，自然会情绪稳定。
所以回到经典（《心经》《道德经》《金刚经》），字数虽少，但避免了后人错误的阐释和记录，反而可以少走弯路。
多谢指教。
我很喜欢两本书： 《旷野的声音》”Mutant message down under” 关于澳洲原住民生活的半纪实文学 《旷野之歌》“Mutant message from forever” 同一个作者所创作的澳洲原住民小说
这些原住民的生活远超都市人的想象，他们的交流主要不靠语言（有语言但很少使用，睡觉很少做梦），对大自然积累了丰富的知识，有灵敏的感官和直觉和宏大的宇宙观。
他们的生活离我们十万八千里，但我不会认为他们就是错的或不正常的，相反，我深深感恩他们让我看到了不同的世界🙏。
还有这个网站有很多视频和学习资料https://noblemind.top/,以讲道德经为主。主讲人郭永进老师是从讲阿含解脱道开始的，但是国内限制宗教题材，所以后面就是以道德经为主了。
如果想听原始佛法的，youtube上也有，这个就是https://www.youtube.com/watch?v=sqgqaPvznsY&list=PL16D617B8E2A39B0A， 需要长时间系统的学习和实践，闻思与修证并进。
谢谢，两本书名都记下来了。有时间找来读。我也刚好对于各个土著部落的生活感兴趣。向往这种天人合一的生活状态。希望通过冥想，恢复部分的和自然界相互感知的能力，重新找到心灵和身体的安宁。
多谢。
我觉得打坐就行了 修心养性 清心
我没开悟，最近接触了一些这方面的知识。我理解的开悟就是从体验者回归到觉察者的视角，继而安住在空空荡荡的觉察里，开悟之后可以选择登出直接回到源头，或者继续在世间体验轮回。想了解更多的，可以去搜下youtube上的莫子，登出开悟。还有Eckhart的书，一个新世界。
楼主啊，你对大家说话的口气，非常轻慢，还是要多注意调节自己情绪啊。
下面两句话摘自《瑜伽师地论》。很多人读金刚经，搞不明白有相没相的，我自己半年前也佛教版发过帖子讨论。直到读了《地论》，才读到了明确的定义：
有相分别者，谓於先所受义、诸根成熟善名言者所起分别。 无相分别者，谓随先所引及婴儿等不善名言者所有分别。
你问得特别好，敌军是什么。敌军就是“名言”或者“名相” （名=名字=概念）。说白了，敌军就是语言。语言这东西寄生在大脑里，操纵人的意识，让人做出种种违反天性的行为，进而搞出各种自然界没有的东西来。举个极端的例子，很多人灵修，信教，学佛其实说到底是因为怕死。如果脑子里连“死”的概念都没有，你觉得还会怕吗？你究竟是你，还是你脑子里的名相的集合体，也就是神经网络的连接？你认为你的过去，是真的发生的过去，还是你脑子里语言对过去发生的事情拟合的snapshot慢慢decay以后残存的记忆？油管上有个老头叫Sadhguru，讲了很多人生道理，很值得一听。下面是他一个著名的quote:
People are not suffering life. They are suffering the two most fantastic faculties that human beings alone have – a vivid sense of memory and a fantastic sense of imagination.
Memory和imagination的背后，其实都是语言。Memory是语言对过去的拟合，imagination是语言对未来的拟合。
不是危言耸听，是有大量研究数据支持的。
长时间的sensory deprivation有可能会引起hullucination, 特别是有些敏感个体。某些个体，甚至会发展到精神分裂，因为无法控制幻觉。
用现在的大家容易理解的人工智能来做类比，深度长时间长期冥想，就是长时段sensory deprivation, 就是把神经网络训练的数据从感官信号（客观世界输入）换做记忆碎片，神经元噪音。
类似的现象还有ganzfeld effect
下层机制其实都是类似的
都解构了，自我也就不存在了。
好比重新格式化的电脑
没有操作系统的电脑是不能function的。
I am my connectome.
冥想之类的，其实就是在modify, destruct, reconstruct part of the connectome。
结果如何，是难以控制和预料的。
从没冥想过。每天都能看到图像。难道是病
你这个应该不算我慢。贪嗔痴慢疑，慢就是傲慢 我认识的，自己修行后，跟别人说，你知道吗，我现在和你不一样了，我修的是最高境界的法门 还有修行后，觉得自己和其他众生不一样觉得自己比其他人更高等的，还逼自己的亲人（不信佛法的）为了家庭和睦每天一定要读佛经。这些都算我慢。修行本身还是一个比较private的事情，要大家都知道自己unique，就是在乎别人对自己的perception，或者在乎自己的presentation，这都不是真正的修行。
孤独感是正常的，如果对孤独感到欢喜就更好了，我们来人间走一遭本来就是孤独而来孤独而走。
大脑也不能说完全和我们的心没有关系。作为载体，还是需要大脑的物理功能的。只是我们要从第六识中跳脱出来。 我们平时说的五感就是前五识，第六识就是你根据前五识得到的信号所生出的意念。接着你还会有自己的judgement和情绪，又会有其他的认知，接下来的第七第八识我就不多说了，这些都是需要一个个次第修行的，说太早了也不好。 但总的来说我们众生很容易把前六识认为是自己，其实你的心不在里面，很多人都是浑浑噩噩的过完这辈子，在六识的感官刺激中过完一生，吃吃喝喝须尽欢，就是无明。就像我们平时看小动物吃吃喝喝繁衍后代，其实我们做的又何尝不是同样的事情。浪费了自己这一世的人身，非常珍贵的找到自己妙明真心的机会。找到了，你就不用再堕入轮回了。
你可以把注意力集中在任何一个object上，只是作为对境，但不能对 对境升起执着。也可以没有对境
谢谢亲爱的，我会去搜搜看的