他所影响到的人在全球范围至少上百万，他后面致力于打造心理健康的社区和团体治疗，尽管已经离世很多年但影响力一直都在。 在很多领域有critical mass的概念，定义如下： the size or number that something needs to reach before a particular change or development can happen 这个mass的百分比大约在5-7%，运用到社会科学上就是，不需要所有人都改变，社会整体才会变，而是只要5-7%的人在前进，达到了阈值后整体就会跟着变。在个人层面也是，5%的改变就会带来整体巨大的变化，而且这是一个chain reaction，不光影响到你，还会影响到所有跟你接触的人。
是说，人时常会有些焦虑是正常的 但是如果这个人身边有个BPD/control freak, 那这个人就会有焦虑症？无时无刻不处在焦虑中？ 个人的理解，如果BPD/control freak 可以接受变化无常的天气 就有能力接受 it is none of my business, it is your business这个界限 所以，要学习的是如何跟BPD/control freak 相处(包括断绝关系) 如何明晰设立和维护自己的边界 而不是如何改变BPD
《少有人走的路》开篇“人生苦难重重”，佛陀的四圣谛和人生八苦，也提到了类似意思：人生是苦，所謂生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。 这八苦里能通过自我成长和修行来减轻后面四个，已经非常值得敬佩。但最终的考验是在生老病死，无论是自己的还是亲人朋友的。 所有的恐惧都是怕死，如果趁年轻身体健康的时候及早探索死亡，可以带来更多心灵的安宁。 我很喜欢康菲尔德的《人生中必要的失去》: The Wise Heart: A Guide to the Universal Teachings of Buddhist Psychology
hrguoke 发表于 2024-03-11 15:16 是说，人时常会有些焦虑是正常的 但是如果这个人身边有个BPD/control freak, 那这个人就会有焦虑症？无时无刻不处在焦虑中？ 个人的理解，如果BPD/control freak 可以接受变化无常的天气 就有能力接受 it is none of my business, it is your business这个界限 所以，要学习的是如何跟BPD/control freak 相处(包括断绝关系) 如何明晰设立和维护自己的边界 而不是如何改变BPD
tomjust 发表于 2024-03-11 15:24 《少有人走的路》开篇“人生苦难重重”，佛陀的四圣谛和人生八苦，也提到了类似意思：人生是苦，所謂生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。 这八苦里能通过自我成长和修行来减轻后面四个，已经非常值得敬佩。但最终的考验是在生老病死，无论是自己的还是亲人朋友的。 所有的恐惧都是怕死，如果趁年轻身体健康的时候及早探索死亡，可以带来更多心灵的安宁。 我很喜欢康菲尔德的《人生中必要的失去》: The Wise Heart: A Guide to the Universal Teachings of Buddhist Psychology
讨论死亡的时候，如果没有提到死时的心理生理状态以及死了以后是什么，很难提供长久的心理支持。 我非常佩服可以清醒地给临死之人提供精神情感支持的人，这些人本身就不惧怕死亡的整个过程（包括死了以后是什么），可以拥抱或牵手将死之人，并且自己心境平和保持正向。 我很喜欢“清醒地受苦”这个说法，一旦正面迎上不逃避不退缩，很多苦难自会消散。 〈清醒地活〉Living Untethered: Beyond the Human Predicament
hrguoke 发表于 2024-03-11 15:16 是说，人时常会有些焦虑是正常的 但是如果这个人身边有个BPD/control freak, 那这个人就会有焦虑症？无时无刻不处在焦虑中？ 个人的理解，如果BPD/control freak 可以接受变化无常的天气 就有能力接受 it is none of my business, it is your business这个界限 所以，要学习的是如何跟BPD/control freak 相处(包括断绝关系) 如何明晰设立和维护自己的边界 而不是如何改变BPD
Carl Gustav Jung, Memories, Dreams, Reflections 我们的灵魂和我们的身体一样，都由早已存在于我们祖先中的个体元素组成。“新颖”在个体心理中是无穷变化的古老组成部分的重新组合。因此，身心可能具有极其历史性的特点，在新事物中找不到适当的位置，即刚刚产生的事物。换句话说，我们的祖先成分只在这些事物中才特别得到认同。我们远远没有完全结束中世纪、古典古代和原始时期，就像我们现代的心灵所假装的那样。然而，我们已经投身于一个进步的急流之中，这个急流将我们带向未来，随着我们离开根源越远，它的暴力就越来越猛烈。一旦过去被突破，它通常就会被毁灭，而且前进的动力也是无法阻止的。但正是与过去的联系丧失了，我们的根深蒂固，才导致了文明的‘不满’，以及我们更多地生活在未来及其虚幻的黄金时代的诺言中，而不是生活在我们整个进化背景尚未赶上的当下。我们急不可待地投入新奇之中，被不断增长的不足感、不满和不安所驱使。我们不再靠已有的东西生活，而是靠诺言；不再活在当下的光明中，而是在未来的黑暗中，并荒谬地期待着这最终会带来曙光。我们拒绝承认，每一项更好的东西都是以某种更糟的东西为代价的；例如，对更大自由的希望被对国家更大的奴役所抵消，更不用说科学上最杰出的发现给我们带来的可怕危险。我们越不理解我们的父辈和祖辈所追求的，我们就越不理解自己，因此我们竭尽全力剥夺个人的根源和指导本能，使他成为大众中的一粒原子，仅仅受到尼采所称的‘地心引力之精神’的统治。 — 卡尔·荣格，《回忆、梦与反思》
tomjust 发表于 2024-03-11 15:24 《少有人走的路》开篇“人生苦难重重”，佛陀的四圣谛和人生八苦，也提到了类似意思：人生是苦，所謂生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。 这八苦里能通过自我成长和修行来减轻后面四个，已经非常值得敬佩。但最终的考验是在生老病死，无论是自己的还是亲人朋友的。 所有的恐惧都是怕死，如果趁年轻身体健康的时候及早探索死亡，可以带来更多心灵的安宁。 我很喜欢康菲尔德的《人生中必要的失去》: The Wise Heart: A Guide to the Universal Teachings of Buddhist Psychology
真相的定义包含impersonal层面(not influenced by, showing, or involving personal feelings.) 如果对于一个人是真的，对于另一个人是假的，那就不能称为真相。死亡对于每个人都是真相，无论年龄种族性别和贫富。 由此我想到一句祈祷词： grant to us the serenity of mind to accept that which cannot be changed, courage to change that which can be changed, and wisdom to know the one from the other
tomjust 发表于 2024-03-12 03:14 真相的定义包含impersonal层面(not influenced by, showing, or involving personal feelings.) 如果对于一个人是真的，对于另一个人是假的，那就不能称为真相。死亡对于每个人都是真相，无论年龄种族性别和贫富。 由此我想到一句祈祷词： grant to us the serenity of mind to accept that which cannot be changed, courage to change that which can be changed, and wisdom to know the one from the other
最近因为凯特的事情想到之前英国心理分析师的两本书，回答了这个楼里的很多问题，同时也分析了英国王室的家庭关系： 微信读书app上都有 《天生非此：家是如何影响我们的一生》英文版 “Not in your genes” 《原生家庭生存指南：如何摆脱非正常环境家庭的影响》英文版 “They F*** You Up”
心理学的基本假设就是每个人在任何生理/心理状态下，都有改变的可能，生理基础是已经被证实的大脑可塑性。
有钱人为什么不去找心理咨询来解决子女问题，有可能是因为主观上不觉得有问题，所以就不需要寻求帮助，而不是说明“这种帮助没有用”。
比如最近结婚的印度首富小儿子，体重接近400斤，他可以请得起最好的健身医疗团队但体重居高不下，就能说明健身和医疗没有用，都是天生的？
赞MM的分享，非常有道理。 很早以前我看到过心理书上说不哭其实有时候不一定是勇敢，很可能是对危险不敏感。一边哭还一边跑的人是有能力直面恐惧的人。从那时候起我就有点打通任督二脉了。可以允许自己摔倒，没关系，爬起来继续走就可以了。天不会塌下来。
意识到可能自己在成长过程中被养育者（大多数情况是父母）fail过一些方面，这不代表着对父母养育的一笔勾销和全面否定，这只是加深自我认识，意识到自己的limit，是完善自我的起点
至于心理学家会不会抑郁，有没有心理问题，当然会和有，心理学家和心理医生也是人，也有他们自己的历史和limit，他们可能可以很好的帮助别人，但没办法帮助自己，这恰恰说明了，人只有在他人的专业指导下，才能最有效的实现自我完善，恰恰说明了合适的、高质量的心理治疗是多么的重要，不是自己成为这方面知识的专家或者看几本书就能代替的，所以还是劝有这方面需求的人，尽量寻求专业帮助和指导，如果还觉得难以理解，就这么想，最顶级的运动员也没有自己coach自己的，都需要一个教练来训练自己，而他的教练在专业成就上可能连他的脚指头都比不上，就是这个良医不自医的道理
少有人走的路写得很不错，但是比较严厉，对自律强调得过于激烈了。后来了解到作者的生平，觉得他的严厉可能是他自己逃避自律的原因之一？当然我也是瞎猜。我曾经和一位心理师聊过，他个人觉得这本书有点过时了。 可能接纳自己的弱点。不和它较劲，接纳自己的负面情绪，把它看成完整的自己的一部分，心疼自己，给自己的努力点赞，为小小的进步欣喜，会更容易执行一些？当然我只是初学者，小小的一点讨论吧。
他所影响到的人在全球范围至少上百万，他后面致力于打造心理健康的社区和团体治疗，尽管已经离世很多年但影响力一直都在。
在很多领域有critical mass的概念，定义如下： the size or number that something needs to reach before a particular change or development can happen
这个mass的百分比大约在5-7%，运用到社会科学上就是，不需要所有人都改变，社会整体才会变，而是只要5-7%的人在前进，达到了阈值后整体就会跟着变。在个人层面也是，5%的改变就会带来整体巨大的变化，而且这是一个chain reaction，不光影响到你，还会影响到所有跟你接触的人。
对呀，所以心理学治疗有个方法是immersion therapy，就是让人处于一个受控制的、人为制造的‘危险’处境中，重建大脑对这个危险因素的反应，重建脑回路，让人下次再遇到这个危险因素时不再下意识的感到恐惧，比如怕蛇的就让他摸蛇，怕水的就让他下水，这就是这位层主说的‘只要有这么一次’，因为就那一次就足以让你的amygdala学到新的信息消除恐惧了，这还真不是心理变化，真的就是个纯粹的生理变化
就是病，有啥病理性非病理性。你想说是器质性？
他知道哪条路是对的，但自己做不到。就像一部分孩子知道每天写好作业再出去玩是最优的选择，但是绝大多数做不到，这种会更焦虑。
而有些孩子根本不在乎，就是玩了再说，甚至有一些就是根本就是用玩逃避写作业等等，反而没有这种焦虑感。
其实我自己感觉现在有的理论更多倾向于摆烂中前进，仰卧起坐式前进，没那么焦虑，比较平衡，至少比较适合我。少有人走的路有很多非常棒的观察，不过我个人确实感觉情绪和观点相对是比较激烈的。
就是不难为自己，不跟自己的DNA作斗争。
估计是Mayo的
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https://www.youtube.com/embed/EdoKbBto_-k
是的，我自己感觉连接自己真正的渴望，为那个渴望做一点事情就很好。我自己感觉要求放低一些，目标具体些，分解得容易些，小小进步就高兴的那种比较适合我。 比如我最近觉得自己想要慢慢地成长，所以会就每天看一点心理学知识，哪怕小漫画小视频看了都开心，每天进步一点点就很好。另外我想每天保持一点高能量，所以我还上了瑜伽课，每天也专注深呼吸，尤其是专心呼气，自己觉得也有些用。
对，好的心理师确实非常中肯
据我有限的身边几个例子的观察，很多人把恐惧扩大化是头脑不清楚导致的。 能控制恐惧的人群一般脑子都比较清楚，知道如何控制，知道影响范围等等，心里有数就不慌了。 但有些人没有这个能力去控制感知，也不会处理，遇到了就完全是不知所措，所以就觉得天塌下来了。 教会他们如何处理这些情况，就会有效缓解这个恐惧。
是少有人走的路是我读的第一本心理学著作，给我的震撼是非常大的，不可否认，这是一部伟大的作品。有很多非常棒的观察。他关于直面痛苦和追求心智成熟的论述开启了我开始学习心理学的启蒙。他关于真爱的论述也让我醍醐灌顶。 当然作为摆烂中前进的人，我个人的浅见是他的自律的强调有点过于严厉了。不妨加入接纳的部分。 但是瑕不掩瑜，这是一本非常值得一读的伟大作品。
对，其实是可以学习分析具体的压力源和寻找具体的措施，减压办法来分解一些的。找到适合自己的减压方法也有一定的用处。察觉具体的紧张情绪是第一步，具体分析压力的来源是第二步，找方法缓解或者处理控制是第三步，找减压方法是第四步。采取具体的行动可以帮助缓解控制压力。
可以尝试一下
心理压力是需要宣泄的。。
有人通过运动出汗 有信仰的人可以去拜拜
无神论者，又不怎么运动，那么和心理医生聊聊也是个不错的路子
也不见得是头脑不清楚，很大一部分是从小没有安全感。
我有很残酷的原生家庭问题，非常容易一点小事在我心里变得很大，对别人而言这是脆弱，对我而言就是非常真实的生活经验。
有的人的人生就是如此，时间，漫长的时间，才能在某个节点，突然就挣脱了一直困扰自己的纸手铐，自我编制用来困住自己的幻境才突然消失，原来真实的世界是这样的。
是的，除了高敏感性格，一般而言主要是原生家庭带来的问题。 MM真不容易。走到今天有这样的觉察太棒了。为你点赞。
就是一定要自我成长，自我救赎，恐惧和内耗，虽然看不见，但却真的是人生最高的山，必须爬过去才行。
抱抱。太勇敢了。做得很好！
只要自己努力着，每个人都会遇到自己的那个关键点。
权贵家的孩子和底层孩子的最大区别是，他们从小被指导，家里有成功的人传授经验和做榜样，身边也是大把成功的人可以去比较模仿，底层孩子的每一步都是蒙着眼用血肉迷糊换来的，而且这一步还不知道是天堂还是地狱，那就饶过自己吧。
个人不喜欢‘人生来就是受苦的’这个信条，但是，这确实是个事实，pain and endless work是人生两大真相，这是上次看的纪录片Stutz里面的心理学家讲的，只是我不喜欢这个叙述的角度，我更相信人生来是体验各种情感的，如何体验和积极面对痛苦是人必须学会的很多课题里的一课，但它不是人生的主题
去心理咨询一下吧，why not? 有没有用，因人而异 you deserve an opportunity to find out
MM和我的感受还是有些相像的。每个人对世界的看法都是他自己过去经验的综合。 我自己的体验是虽然有很多苦难，但是也有很多美好的记忆，甚至还有经历苦难以后努力愈疗的自豪感和淡定。有过这样的努力自救的经历，恐惧本身虽然还会常常出现，但却不再让人那么害怕了。 人生在我看来是非常丰富的，甚至痛苦本身也铸成了自己独一无二的passage。
是说，人时常会有些焦虑是正常的 但是如果这个人身边有个BPD/control freak, 那这个人就会有焦虑症？无时无刻不处在焦虑中？
个人的理解，如果BPD/control freak 可以接受变化无常的天气 就有能力接受 it is none of my business, it is your business这个界限
所以，要学习的是如何跟BPD/control freak 相处(包括断绝关系) 如何明晰设立和维护自己的边界 而不是如何改变BPD
能这样想，说明你运气好，拿到的人生考题不是那么苦涩难懂。
每个人的考卷不一样，就会不一样的解题方式，但我想答案是一样的，就是获得自由，平静，最终能面朝大海，冬暖花开，在铺满金黄色的沙滩上，静静地等着被小船接走。
每个人的际遇不同，所以对人生的看法也不一样。 我自己不认同人生来就是受苦的说法，但是我很理解有些人为什么会有那样的想法。 MM关于答案的描述很感人。内心的自由，宁静，和谐，爱这些感受确实也是我的理想。我相信绝大部分人对这些美好的感受的向往确实是相通的。
这八苦里能通过自我成长和修行来减轻后面四个，已经非常值得敬佩。但最终的考验是在生老病死，无论是自己的还是亲人朋友的。
所有的恐惧都是怕死，如果趁年轻身体健康的时候及早探索死亡，可以带来更多心灵的安宁。 我很喜欢康菲尔德的《人生中必要的失去》: The Wise Heart: A Guide to the Universal Teachings of Buddhist Psychology
BPD还好，NPD就惨了。
遇到NPD就是果断跑路，脱层皮也是先离婚保住命再说。
这个问题的关键是，能不能精确的判断出来到底是哪个。
死亡也不恐惧，恐惧的是不知道死亡后面是什么，就当一场冒险吧。
MM修炼得功力很深呀，厉害的，佩服
我非常佩服可以清醒地给临死之人提供精神情感支持的人，这些人本身就不惧怕死亡的整个过程（包括死了以后是什么），可以拥抱或牵手将死之人，并且自己心境平和保持正向。
我很喜欢“清醒地受苦”这个说法，一旦正面迎上不逃避不退缩，很多苦难自会消散。 〈清醒地活〉Living Untethered: Beyond the Human Predicament
“人本主义认为自我概念与体验不一致导致心理障碍。当个人对其环境的知觉和对环境的解释不协调的时候，个人就用自欺的方式避免面对，不去实事求是地解决。问题心理治疗的重要目的是设法让患者自觉地抛弃自欺的外衣，接手和面对现实。这一疗法强调人的本身具有了解和改善其自身行为的巨大潜力，但是，如果环境不好，或没有良好的指导，这种潜力就不能得到发展，或向歪曲的方向发展，而成为异常行为。
在进行心理治疗时，治疗者能体验及表达其关怀、真诚和理解，这种潜能就可释放出来。但治疗者和来访者之间的特殊治疗关系是整个治疗过程的关键所在。在进行心理治疗时，治疗者只表示对他了解、同情、关怀、尊重，接受和愿意听他的倾诉等，对来访者的行为不作任何解释，干涉或控制。”
谢谢，说得好
我觉得张兰真的二b 但是非常佩服她这种强大的内心 如果我们也能二b得如此坦荡就好了
苦难当然是存在的，确实否认痛苦的存在是很多心理问题的来源。 但是另一个角度来说，很多时候我们得到的一些温暖也会成为人们穿越苦难渡劫成功的资源。如果没有给力的父母，也许一个良师一个益友甚至一本好书都有可能成为一个人努力穿越迷雾的资源。对于这些人来说生命总有不完美，但那却是是光进来的地方，是自我成长的起点。
我们当然也可以，我就奔着这个方向冲过去，瞬间不焦虑了。
以前不知道方向，张兰在极端情况下毫不保留的展示了一番，我开窍了，一通百通。
其实只是张兰还没有这么大刺激，有个弱到极点的汪小菲衬托，这个观感太刺激了。都得新冠，张兰每天躺着直播，一天没停播，还呼吁大家不要害怕，吃药喝水休息一定能挺过去，反观汪小菲，刚第一天就连埋哪里都想好了，张兰一脸懵逼，这还能叫个事吗，汪小菲各种恶毒怨念的怼张兰，张兰就很敷衍的安慰过几天就好了。张兰和她那娇弱不能自理的败家儿子，我都笑的肚子疼。
一个女性一手创建一个大企业，天塌了都当被子盖，起起伏伏，看到张兰，就觉得自己只是幸运，人家才是强。向强者学习，简单粗暴有效。
最后一段完全感同身受。
人生如戏，全靠演技。
对付 BPD 的办法是暂时演绎 NPD ，反之亦然。
这个是真的。我怕蛇的恐惧，就是在一次博物馆里让大家摸蛇，拿蛇的活动中，彻底解除的。
这个没有严谨的科学根据，成功的例子也可能是 survivorship bias 。
如果人生是一张考卷，承认苦难的必然存在，正如《必要的创伤》所述，那就相当于拿到考卷后的“审题”。
审题之后就解题：如何应对生活中的每个时刻，穿过乌云寻找到阳光。 我没有否认解题的重要，而是指出审对题目可以在解题的时候少走弯路，更快更准地找到对自己对他人都好的解决方法，同时承受最小的心理压力。
说的真好，得记下来
就楼主的这种情况，我觉得看心里医生没什么用， 还不如多听听一些“心灵鸡汤”类的podcast. 楼主的条件其实非常好，说不好听一点就是无病呻吟（不好意思），需要的是一些宽慰，你若听听看看情况比你惨得多的人，你就会释怀，不会再觉得郁闷了。
我们的灵魂和我们的身体一样，都由早已存在于我们祖先中的个体元素组成。“新颖”在个体心理中是无穷变化的古老组成部分的重新组合。因此，身心可能具有极其历史性的特点，在新事物中找不到适当的位置，即刚刚产生的事物。换句话说，我们的祖先成分只在这些事物中才特别得到认同。我们远远没有完全结束中世纪、古典古代和原始时期，就像我们现代的心灵所假装的那样。然而，我们已经投身于一个进步的急流之中，这个急流将我们带向未来，随着我们离开根源越远，它的暴力就越来越猛烈。一旦过去被突破，它通常就会被毁灭，而且前进的动力也是无法阻止的。但正是与过去的联系丧失了，我们的根深蒂固，才导致了文明的‘不满’，以及我们更多地生活在未来及其虚幻的黄金时代的诺言中，而不是生活在我们整个进化背景尚未赶上的当下。我们急不可待地投入新奇之中，被不断增长的不足感、不满和不安所驱使。我们不再靠已有的东西生活，而是靠诺言；不再活在当下的光明中，而是在未来的黑暗中，并荒谬地期待着这最终会带来曙光。我们拒绝承认，每一项更好的东西都是以某种更糟的东西为代价的；例如，对更大自由的希望被对国家更大的奴役所抵消，更不用说科学上最杰出的发现给我们带来的可怕危险。我们越不理解我们的父辈和祖辈所追求的，我们就越不理解自己，因此我们竭尽全力剥夺个人的根源和指导本能，使他成为大众中的一粒原子，仅仅受到尼采所称的‘地心引力之精神’的统治。 — 卡尔·荣格，《回忆、梦与反思》
最后一段说的是真好！
每个人的恐惧都不一样，很多人都觉得活着比死亡恐怖多了，要不余华为什么要写《活着》，敢于活下去对很多人来说是需要很多勇气的，如果人能用意念轻易死去，相信有很多很多很多人早就选择自杀了
这是事实，不是桥段。
我近距离接触过重度抑郁症实施自杀的人，其实他们的恐惧说到底还是死亡恐惧，选择自杀是为了不需要再承受死亡恐惧的折磨。
死亡恐惧是对“自我”消亡的害怕，比如有些人毁容了会自杀，离婚了会自杀，考试没考好会自杀，因为他们把美貌、婚姻、成绩当成了“自我“的重要部分，一旦这些外在的东西没有了，他们就觉得自己要死了，与其备受死亡恐惧的折磨，不知道最后那一刻什么时候以什么方式来到，那不如在确定的时间用确定的方式自我了断。
因为害怕带着不确定性的死亡的到来，所以选择自杀。明知自己会死，不知道在什么时刻以什么方式但依然热烈迎接死亡，才是真的勇敢。
在日常生活中练习“放下”，放下自己的想法，放下自己的欲望，降低自己的ego，就是在模拟死亡。念头在每一刻中死去，就能对真正的死亡毫无畏惧。
这个说法很赞。不过也不可否认很多人解题成功是因为平时积累的解题能力，也就是资源。 我很喜欢武志红的一段话：一些人的人生，像一个灾难接一个灾难，一个绝境接一个绝境。你幸存下来，最后过得还不错，你以为发挥作用的是决心与坚强，但或许更重要的是，那些被你遗忘的温暖与爱。波浪滔天的大海上，一艘小船之所以能幸存，是因为有一个深入海底的锚。被遗忘的爱与温暖，就像这个看不见的锚。 人生苦难重重，但是对很多人来说，也有很多遗忘和不曾遗忘的温暖与爱。
相反，承认“人生苦难重重“ 会让人更加珍惜温暖、爱、光明和自由。
“人生苦难重重”是真相，“真相让你自由“，同时，“失落是最大的恩典“。随着苦难而来的是恩典，所以无论在什么境况下都可以感恩，接受“一切是最好的安排“。
二元论（非黑即白）会阻碍认识真相和理解世界，因为只有一个整体，没有分割对立的部分。
但是医生的话确实能心理安慰啊 讲的好
这个说法更容易接受些。我只是单纯不喜欢人生来就是受苦的说法吧。毕竟没有婴儿期的的爱与温暖，很多人也许早早就夭折了，甚至不可能有机会经受未来苦难的洗礼。 真相是苦难，对很多人来说真相也是温暖坚持和勇气。
由此我想到一句祈祷词： grant to us the serenity of mind to accept that which cannot be changed, courage to change that which can be changed, and wisdom to know the one from the other
理论上说你离你的人生真相越近，你就越有力量，越自由。我的理解是每个人的人生真相都不尽相同，如实地面对自己的真相，是每个人一生的功课。了解你自己，面对你自己，用心去爱真实的你。 在我看来，真相是一个变量。 当然，心理学还说，幸福感=现实-期待值 期望值越低，人越容易感到幸福。但是如果一味强调苦难的一面的话，也会有可能丧失希望感和继续前进的动力，甚至对有些人来说有可能拉开了离真正的真相的距离。毕竟对苦难的不甘心不服输和保持希望也是人类前行的动力。
每个人的试卷不一样，接受自己的，安心好好答题，自己的试卷很难，百思不得其解，其实别人的也不见得容易，因为没有人知道答案。
人生首先要看清楚自己，从而就看清楚了别人，一切对错因果都是因自己而起，你被面子的恐惧统治，就会沦为懂得如何利用面子控制凌辱他人的猎物，你被遗弃的恐惧统治，就会沦为懂得如何利用遗弃的人把你当奴隶，你的恐惧在另一类人的眼里就是免费的美食，我说的不是一个人，而是一类人，他们可以统治你一辈子而不得解脱，你离开了一个，还有一大批同类人排队等着。
所以，你首先要知道自己恐惧的是什么，才能改变自己的人生走向，人生就是克服恐惧，如果这是一个恶梦，只有你克服死亡的恐惧从高楼上跳下来你才能醒过来。
我一直都觉得世界是个医院，我们被催眠在这里，发生的所有事都是治疗程序，让我们克服恐惧实现自愈。很多人有前世的记忆，是因为上一次疗程没成功，只能再来一次。所有的经历，遇到的人和事都是为了帮助我们成长，不管是好的人好的事，还是坏的人还是坏的事，都是为了激发我们内心的力量让自己挣脱一个又一个枷锁从而到达自由。
才看到这条，不好意思，很同意这个观点，每个人有自己的真相
我有一次上心理课，老师就提到MM你说的被面子财富名义容貌成就地位等外在评判价值体系裹挟的状况，他说把价值评判体系交给别人，我们就会被外界左右，就容易失去掌控感，也容易焦虑。如果我们学习把评判体系放回到自己手上，无论别人说什么，我们都有一个稳定的内核，觉得自己大方向很不错，如果有小问题，有则改之 无则加勉，那么我们就有了自己人生的主动权，也会更有力量。
我同意我们看到的每个人都是自己的镜子，看见的都是自己的一部分。但是我不是很确定是否可以真正了解别人。他人，对我来说是有敬畏感的，我感觉我不是能真正了解别人。但是我很喜欢和一些人的高质量互动，让我觉得自己的生活多了很多有趣新鲜高质量的质感，感恩。
自我成长是一个从personal走向impersonal 的旅程，开始是把注意力都放在自己的问题上：谁说了我一句坏话；我还缺一个包/裤子/裙子；我的婆婆/老公/孩子/同事都是故意让我不好受；我的命不好/这个世界不公平等等，所以才会有离婚/失去孩子/丢工作/考不好会自杀，因为注意力都在自己身上，当自己的生活出了问题（与自己的预想不一样），就觉得这是世界上独一无二的问题，谁都帮不了我，整个世界都要坍塌了。
走向impersonal就是把意识界限扩大：每个人都有与我相类似的体验（比如佛陀的总结是人生八苦），但不是每个人的反应方式都跟我一样，原来应对同样的问题，我可以有不同的选择。在这个过程中发展出同理心，把周围的人也纳入了自己的意识范畴，念头不再聚焦在自己的问题上。所以做义工可以帮助抑郁和焦虑，意识到我不是最痛苦最绝境的人，我可以给予别人，缓解他人痛苦。有一种冥想就是痛苦的时候，想象自己是在为整体受苦，苦难必会降临，只不过这次是落在我的身上，我愿意承担起来并继续向前。
走向impersonal的终极就是宇宙意识universal consciousness，意识界扩大到周围的人、所有的人、所有的生物、所有的存在（云彩河流海洋矿石），这种境界下死亡不可能会引起恐惧，不管是亲友还是自己的。
就像爬山，山脚下的人因为选择的trail不同，看到的风景不同，体验不同，一定要吵个谁对谁错，用逻辑分析来努力寻找他人的错误来证明自己的正确。而在山顶上的人看到的风光都是一样的，没有对和错。
赞这个视角确实很开阔，谢谢MM分享。 除了开阔的空间，时间的广度也有助于放下很多当前的纠结。从历史的长河里看，我们自己就是沧海一粟，很多问题更不需要过于纠结。
喜欢看中文的，台湾这方面的节目在油管上非常多。
我也是觉得。自己听YouTube上有用多，同时放下执念，人生一世自己最重要然后家庭后工作；健康最重要，其他一切顺其自然，得之我运，失之我命
微信读书app上都有 《天生非此：家是如何影响我们的一生》英文版 “Not in your genes” 《原生家庭生存指南：如何摆脱非正常环境家庭的影响》英文版 “They F*** You Up”