憨山大師的一生—在匆忙的弘法中(下)

人要怎麼做？修該如何修？ 奉菩薩指示 ：往後每日一篇 憨山大師的事蹟與修行故事，以 學習效仿他的精神與作為。 請您除了每日定課與奉行斷惡修善外，也要多多參考本篇故事案例，並希望您多多轉發分享，往後亦將製作相關影片：(以下取自網路後編輯分享)
文章目錄頁面：http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3128237    大師在徑山和達觀大師的許多弟子一同紀念達觀大師。大師先後寫了一篇祭文，後又把達觀大師的舍利藏在文殊台，弟子法鎧建了一座塔，大師又作了一篇塔銘刻在塔前。    這年大師在徑山過年，開堂為大眾講《參禪切要》。因為法鎧請問法相宗義，大師便寫了一本《世相通說》。這時間大師還寫了一篇《擔板漢歌並引》，玆引於下：    「徑山法窟，自大慧中興臨濟之道，相續慧命，代之不乏。近來禪門寥落絕響，久矣。頃一時參究之土，坐滿山中，至有一念瞥地，當體現的，得大自在背，惜乎！坐在潔白地上，不肯放捨，以為奇特，不知反成法礙也。教中名所知障。所以古德云：『直饒做到寒潭皎月，靜夜鐘聲，隨叩擊以無虧，觸波瀾而不散，猶是生死岸頭事。所謂荊棘林中下腳易，月明簾下轉身難，各抱守竿頭，靜沈死水，尚不許坐住，說有未到瞥地，偶得電光三味，便以為得，弄識神影子者乎。』此參禪者得少為足，古今之通病也。恐落世諦流布，疑誤多人，有請益者，乃笑為《擔板漢歌》以示之。歌曰    擔板漢，擔板漢，  如何被他苦相賺。  只圖肩上輕，  不顧腳跟絆。  縱繞擔到未生前，  早已被他遮一半。  這片板，頂上枷。  渾身骨肉都屬他。  若不快便早拋卻，  百千萬劫真怨家。  坐也累，行也累，  明明障礙何不會？  只為當初錯認真，  清淨門戶生妖魅。  開眼見，閉眼見，  白日太空生閃電；  乾闥婆城影現空，  癡幾說作無宮殿。  要得輕，須放下。  臭死蝦蟆爭甚價；  烏豆將來換眼睛，  魚目應須辨真假。  有條路，最好行，  坦坦蕩蕩如天平；  但不留戀傍花柳，  管取他年入帝京。  捨身命，如大地，  牛馬駝驢不須避；  果能一擲過須彌，  劍樹刀山如兒戲。  如愛他，被他害，  累贅多困費管帶；  一朝打破琉璃瓶，  大地山河多粉碎。  我勸君，不要擔，  髑髏有汗當下乾；  分身散影百千億，  從今不入生死關。    看了《擔板漢歌》，那深含理性的生動言句，使人明瞭參禪的路頭風光及其到家的消息，確是宗門實修的指南。