對出家弟子開示◎戒•定•慧(2)—廣欽老和尚法語

修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！ 廣欽老和尚對於忍辱修行相當有心得，以下將細細分享其修行語錄給您參考，這真是實修心得，歡迎多多分享流通：(以下取自網路後編輯分享)
 文章目錄頁面：http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3131315   ■ 受了戒就應當和未受戒前不一樣，更應修苦行，把習氣改掉、壞念頭去掉，以戒為師。參，就是要參壞的，別人犯錯，我們不去犯錯；別人不如法，我們如法就好了。戒是戒自己，求懺悔即是戒。戒也不要太執著，否則本是持戒，結果反被戒回去了。戒要不生煩惱，不和人衝突。   受戒不是受那幾個戒疤，是戒在心。知道錯了要趕快懺悔，戒持清淨就沒有男女相。   要誦戒，才不會有那些愛情、愛別離苦。   比丘相即是佛相。有比丘法師來參訪，就要問候招待，不要再去分別那個人有修？那個人沒修？每一位法師都有他度眾生的法門，不可隨便毀謗批評，因而影響別人對佛法的信心。   別人好的要贊成他，如不好的也贊成他，則自己的罪會加倍。   受了戒就是要去行，並不是要做「大法師」。身份沒有高低之分。   對佛法還沒十分了解就去受戒，會容易造成貢高我慢。   未受戒不知戒律而犯戒，那是無意的。現已受戒知道戒律，就應當嚴持戒律，莫放逸。   受戒是受「忍辱」，聽到別人罵你、刺激你，而不理會，那就是戒。如果能忍辱，則不易犯戒。   壞的念頭跑出來時，無論做出來了沒有，內心求懺悔，不再犯就好。   身為徒弟的人，若師父有再大的過失，我們也不能說。如果我們聽人家說他們師父怎樣怎樣……，我們再把這些話說出去，則我們犯了說四眾過罪。   戒是戒自己，不是戒別人。當我們起了壞念頭時，就應拿戒律來制止，以戒為師。   依戒律的慈悲，才是真正的慈悲。   守戒就能定心念佛，念佛也能持戒。   戒律主要在戒自己，不是光教別人做，自己不做。   誦戒，必須熟諳戒本，則自然每天都有戒，只要有願力要持戒，自然心裡會清楚自己的持犯，否則，依文誦戒，天天誦也誦不完。   要按照戒律去行，每一條戒都有戒神，不守戒的話，天龍八部是不會擁護的。   持戒是在修身口意清淨，學佛的規矩，行、住、坐、臥，舉止行動皆要莊莊嚴嚴的。吃東西時，不要嚼出聲音，否則餓鬼聽到了會很痛苦。又如，男女眾拿東西不能手接手，女眾如果沒事跑去和男眾七講八講，就是沒規矩又犯戒，想東想西散亂心。承天寺已經成了觀光區，如果是頭腦不清楚的，要修行就很困難，念頭往往轉不過來，看到了手拉手的情侶，就動了心，摸摸頭，才想到自己已經沒頭髮了，雖然一面在做事，心卻越散亂。