《红楼梦》读书贴

文史版实在是冷冷清清凄凄惨惨戚戚，开个红楼梦的读书贴吧。上次读还是遥远的初中，当年少年未识愁滋味，没有真的读懂这本书。此后经年，能悟出几分书中真谛了，却又不忍再读。满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
开了个大坑，希望自己可以填完，目标是至少读完八十回。

1.1 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 作者善用谐音，真事隐去（甄士隐），用假语村言（贾雨村）给读者讲个故事，听听就好，不必当真。 开卷第一回写了此书来历，书名石头记，作者想为一群闺阁女子作传。作者是个奇人，在男尊女卑的时代，自认堂堂须眉却一事无成，见识行止皆不如这群女子。 奇人写奇书，此书却有个玄幻的来历。话说当年女娲炼石补天，炼了三万六千五百零一块石头，单单剩了一块未用。正当这块无材补天的石头自怨自艾之际，遇到了一僧一道，听他们讲了红尘的繁华富贵，不觉动了凡心，于是恳求僧道带自己去红尘体验一回（没错，我们的石头兄会讲人话）。二人劝道，那红尘中却有些乐事，但不能永远依恃，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。这是全书第一次点了空的题。石头自然不听，僧道于是将它换形成一块美玉，带入了红尘，正是后文中宝玉出生时衔着的那块玉。这里应该也预示了宝玉不是补天济世之材的命运。

1.2 又不知过了几世几劫，有个空空道人见一大块石上字迹分明，编述历历，正是我们石头兄在红尘历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。空空道人抄录回来，问世传奇。从此因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。第二次点了色空的题。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。也因为这句话，红学考证派对红楼梦的作者究竟是不是曹雪芹一直争论不休。 话说红楼梦的书名可真多呀。

1.3 铛铛铛，故事正式开始了。话说姑苏这个地方有个葫芦庙，庙旁住着一家乡宦，正是我们的士隐兄。家底颇丰，和妻子封氏生有一女，名唤英莲（又一处谐音梗，应怜，大概算全书命运最为悲惨的一位女子了）。甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，是神仙一流人品。果然后面悟道出世了，此是后话。
这日甄士隐午睡做了个梦，梦见一僧一道，且行且谈。只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”原来神仙世界住着一群不安生的神仙，生出了一段千古未闻的罕事。西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株，因赤瑕宫神瑛侍者以甘露灌溉，遂得修成女体。因未报灌溉之德，故五内郁结着一段缠绵不尽之意。神瑛侍者要下凡造历幻缘，那绛珠仙子便也要下世为人，用一生所有的眼泪偿还他的灌溉之恩。因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。
所以林妹妹生来就是来还宝玉眼泪的，眼泪尽了，缘分也就尽了。

1.4 甄士隐听闻，忙上前请见一下所谓的蠢物，原来是块鲜明美玉，上面镌着“通灵宝玉”四字。几人行至一大石牌坊，上面大书四字，太虚幻境，两边又有一副对联道：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”又一点题之笔。此时忽听一声霹雳，士隐大叫一声，从梦中醒来，所梦之事便忘了大半。甄士隐便带女儿去街前看热闹，却遇见一个癞头和尚和一个跛足道人走来。见了英莲，那僧便大哭起来，向士隐道：“施主，你把这有命无运累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”士隐听了，也不去睬他。此处是全书第一次预言了女子的命运：英莲，生于富裕之家，父母疼爱，是为有命；却被人贩子拐了去，一生凄苦，是为无运。不仅英莲应怜，全书的女子都命运多舛，此书是为天下女子命运一叹。

1.5 那僧见他不理，念了四句言词道： 惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。 好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。 这便是英莲的判词了。她在元宵节被家中小厮霍启（祸起）带着看花灯，被人贩子拐走了。甄家后又遭逢火灾，自此一路衰败下去。

1.6 当然那又是后话，这边上本回目中的贾雨村要出场了。他家道中落，要进京求取功名，但盘缠用尽，只好寄居在葫芦庙里。这天正好在街上碰见甄士隐，士隐便邀请他去家中小酌。正是这次造访，贾雨村巧遇了甄家的丫头娇杏（侥幸），而这个丫头因这一面之缘才有了后来的命运转变。有人是应怜，有人却是侥幸，人和人的命运就是如此的不同。

1.7 转眼到了中秋佳节，士隐家宴已毕，去庙中来邀雨村，听得他在感怀吟诗。其中两句是“ 玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”雨村的表字是时飞，于是有人根据这后半句诗推测宝钗最后嫁了雨村，至于是不是真的也无从考证了。但我们士隐兄却听出了雨村抱负不浅，非久居人下之人，还慷慨地赠送他盘缠和衣物进京赶考。雨村不待黄道之期，次日一早就启程了。说起来士隐真是雨村的贵人，没有他的慷慨解囊，贾雨村不知道还要在葫芦庙困顿多久。可叹的是日后他有报答这份提携之恩时，却并没有帮助士隐唯一的女儿脱离悲苦的命运。有人说葫芦庙是人世索引，庙内人深陷世俗，庙外人冷眼旁观，这个评语妙极！士隐兄神仙般的人品不属于这世俗，所以他很快便要退场了。

1.8 倏忽又是元宵佳节，甄家的命运即将改变，但甄士隐自是不知。于是便是前面讲到的霍启弄丢了英莲，士隐夫妇因失了女儿双双病倒。可祸不单行，这日三月十五，葫芦庙中炸供，和尚不加小心，致使油锅火逸，将一条街烧得如火焰山一般。直烧了一夜，可怜甄家在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了。士隐只得带了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。 你相信人的命运早早就写好在判词中，每个人都在无知无觉中避无可避地走向那宿命中的结局吗？

1.9 他岳丈名唤封肃，也是个势力之人，见女婿狼狈，便不待见。士隐托他置些房地，那封肃半哄半骗，只给些薄田朽屋。士隐勉强支持了一二年，越觉穷了下去。可怜他接连经历变故，又投人不着，急忿怨痛，竟渐渐的露出那下世的光景来。这日拄了拐杖到街前散心，忽见一个跛足道人，口内念念有词： 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及至多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

1.10 这就是“好了歌”，世上万般，‘好’便是‘了’，‘了’便是‘好’。若不‘了’，便不‘好’；若要‘好’，须是‘了’。士隐听了顿悟，注解道： 陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！ 全书的主旨在此处点明了，世人追求的功名利禄，娇妻美眷，子孙满堂，真的有意义吗？还是如梦幻泡影，终归是虚无的执念罢了？

1.11 解罢，士隐竟不回家，同了疯道人飘飘而去。封氏哭个死去活来，遣人各处访寻，哪里寻得。 第一回结束。本书的来龙去脉交代清楚了，作者还构建了一个很有奇思妙想的神话故事，让现实和神话交融，虚虚实实，而甄士隐正是连接现实和神话的引线人。另一个贯穿全书的线索人物贾雨村也出场了。两个引线人一真一假，一个家道衰落，尝尽人情冷暖，另一个从此飞黄腾达，享尽荣华富贵。还有两个女子，英莲和娇杏，她们的命运也在第一回转变了，走向了各自不同的结局。

2.1 第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 第二回开头即交代了娇杏的结局。原来当日雨村得了资助便忙不迭赴京赶考，一举中了进士，外放了本州知府。上任那日经过封肃家门口，看见了在门口买线的娇杏。当日雨村在士隐家遇见娇杏，因她回头仔细打量了自己就引为知己，自此念念不忘。这回再遇见，便向甄家娘子讨了做二房。娇杏第二年生下了儿子，雨村嫡妻又染病去世，于是就做了正室夫人。

2.2 雨村的官老爷没当多久。虽有才干，但有些贪酷之弊，且恃才侮上。不到两年，便被上司寻了个空隙，参了一本，革了职。雨村心中惭恨，面上仍是嘻笑自若，交代过公事，将家小送回老家，自己到处游览天下胜迹。 一日雨村来到维扬地界，由此引出黛玉的身世背景。黛玉的父亲姓林名海，表字如海，乃前科的探花，姑苏人氏，到任巡盐御史方一月有余。这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，已经五世。系钟鼎之家，亦是书香之族。可惜这林家支庶不盛，子孙有限，已无甚亲支嫡派的。如海年已四十，只有一个三岁之子，又于去年死了。只剩嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻爱如珍宝，见他聪明清秀，假充养子教习读书识字。

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2.3 话说负责穿针引线的贾雨村接下来作了林妹妹的老师，这才有了后面通过林家搭上贾家这棵大树，重新得以作官。教了只约一年光景，贾夫人就病逝了，本就体弱多病的林妹妹，哀伤过度，病倒了。可怜黛玉才六岁就失去了母亲，幼年丧母，人生最最不幸的事情。 雨村无事，闲步到一处寺庙。门上题着“智通寺”三字，门旁有副对联：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”人啊，总在贪婪的道路上一路走到黑，再想回头却来不及了。可惜雨村没有智通，被革职的经历也没有教会他即时回头是岸。

2.4 雨村又去了酒肆喝酒，遇到都中旧识冷子兴。作者要借冷子兴之口，交代贾府的家世背景和现状了。 贾府老宅在金陵地界，现有两支，宁国府和荣国府。两府祖上的宁国公和荣国公是一母同胞，宁国公为长，生有四子，长子贾代化袭了官，有两子。长子贾敷，早夭，次子贾敬袭了官，爱好修道炼丹，在整本书中出现很少。贾敬有一子，名唤贾珍，袭了他爹的官，是宁国府实际的主人。贾珍也生了一个儿子，今年才十六岁，名叫贾蓉。这府无人管束，只爱淫乐。

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Summer003 发表于 2023-11-05 15:01

哈哈，我也发出过这个问题，没事，你先慢慢灌，养肥了，我加高亮转去chat版

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哈哈，谢谢版主。没关系，就留在这个版很好。

2.5 再说这荣国府。荣公死后，长子贾代善袭了官，娶的是金陵史侯家的小姐为妻，生有两子。如今代善早已去世，太夫人尚在，长子贾赦袭着官，次子贾政，自幼酷喜读书，祖父最疼，皇上因恤先臣，额外赐了这政老爹一个主事之衔，如今已升了员外郎了。贾政的夫人王氏，头胎生的公子，名唤贾珠，已经病死了，留下一个儿子。二胎是一小姐，生在大年初一，因而起名元春。后来又生一位公子，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。我们前文的石头兄有下落了，果然投在个钟鸣鼎食的富贵之家。

2.6 因衔玉而生，宝玉极得祖母疼爱。可周岁抓周，偏偏抓了脂粉钗环。老爹认定他是酒色之徒，不甚喜欢。如今长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉。还有奇言：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。” 于是更被当作色鬼了。

2.7 雨村听闻，并不认同，发表了一番长篇大论。总结之，天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，修治天下，如尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱。大恶者，则应劫而生，扰乱天下，如蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、桓温、安禄山、秦桧等，皆应劫而生者。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。若两风相遇，正不容邪，邪复妒正，两不相下，既不能消，又不能让。秉此气而生男女者，上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，必为奇优名娼。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流也。宝玉正是这种亦正亦邪之人。

2.8 无独有偶，贾府的世交甄府也有这么一号人物（一真一假）。甄府这位公子哥也叫宝玉，他说：“必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。”又叫他的小厮们不要唐突女儿二字。每次挨老子打，都姐姐妹妹的乱叫，便不觉得疼了。
作者有趣得很，写一个贾宝玉不够，还要再来个甄宝玉。真假宝玉都认为女儿是极尊贵，极清净的存在。我猜想作者本意要让这两个人物同途殊归，由贾宝玉坚持他的女儿说始终出世，而甄宝玉则最终走上经济仕途入了世。世人眼中贾宝玉是假宝玉，而甄宝玉却是真宝玉。可作者眼中正相反，假作真时真亦假。

2.9 贾府还有几个姐妹，都是少有的人物。贾政的长女，名元春，选入宫作女史去了。二小姐乃贾赦之妾所出，名迎春；三小姐乃贾政之庶出，名探春；四小姐乃宁府贾珍之胞妹，名唤惜春。四人名字连在一起：原应叹息，又一处谐音。至于黛玉的母亲，名贾敏，正是贾赦贾政的胞妹。贾政还有一个庶出的儿子，名贾环。
贾赦那边也有二子，长子贾琏，今已二十来岁了，亲上作亲，娶的就是贾政夫人王氏之内侄女。贾琏夫妇在叔父贾政家住着，帮着料理家务。自娶了夫人之后，无一人不称颂他夫人的，说模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。此处留了个伏笔，让人不禁好奇链二奶奶是个什么样的厉害人物。
第二回结束。这一回主旨在交代贾府的人口情况，让读者对后面即将登场的人物有个粗略了解。也说明了林家和贾家的姻亲关系，为下一回林妹妹去贾府生活做了铺垫。

3.1 托内兄如海酬训教 接外孙贾母惜孤女 前两回主要在讲背景，做铺垫，到第三回故事正式展开了。黛玉因为没了母亲，被外祖母接去生活。同去的还有贾雨村，通过贾府的关系，谋到了复职，放了金陵应天府，自去上任。 接着一大段文字从黛玉的视角描叙贾府的排场和规矩，比如轿夫只能抬到角门里一小段，就要换府内小厮。小厮送至垂花门，再换婆子们扶黛玉入内。 一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。贾母一把将她搂入怀中，“心肝儿肉”叫着大哭起来。接着黛玉又拜见了大舅母（贾赦夫人）、二舅母（贾政夫人）和珠大嫂子（宝玉已去世的嫡亲哥哥贾珠的妻子）。

3.2 接着又见了贾府的三位姑娘。第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲（迎春，贾赦的女儿）。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗（探春，贾政的女儿）。第三个身材未足，形容尚小（惜春，宁府贾珍胞妹）。 大家叙话聊天，黛玉说起自己的不足之症：“那一年我才三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。他又说：‘既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的。若要好时，除非从此以后总不许见哭声；除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。’疯疯癫癫，说了这些不经之谈，也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。” 话说这一僧一道很喜欢给别人拆台嘛，明知道绛珠仙子是下世去还神瑛侍者眼泪的，又是要化人家出家，又是不叫见面的，请问风流孽债该如何了结？

3.3 接着王熙凤出场了，未见其人，先闻其声，已是与众不同。作者还细细描写了其穿戴，这个人打扮与众姊妹不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下罩翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉；身量苗条，体格风骚；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。正是上回提到的那位男子都不及的人物，贾琏妻，也是贾政妻王夫人的内侄女。

3.4 见过女眷，黛玉又去拜见舅舅，两个因故都未见着。不过不要紧，重头戏宝黛初会快来了。作者先让亲娘王夫人形容了一下：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知。你只以后不用睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。又写了姑姑贾敏的说法：“黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混；外祖母又极溺爱，无人敢管。”吊足了读者的胃口，这个混世魔王究竟是个怎么样的人物呢？

3.5 接着用晚饭，规矩很多，喝茶与黛玉在家时父亲教导的养生习惯也不同，都得一一改过来。可见虽有外祖母疼爱，寄人篱下的日子总有些无奈。 饭毕，宝玉登场了，作者也细细写了衣饰妆发：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦；外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，眼若秋波。虽怒时而若笑，即视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。

3.6 黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪！倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！” 没错啊，他日日为你浇水，自然眼熟。 宝玉又换了便装回来，作者又不吝笔墨地描述了一通：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠脚；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧戴着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花色撒花绿绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌，最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批这宝玉极恰，其词曰： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。 纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通世务，愚顽怕读文章。 行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。 可怜辜负好韶光，于国于家无望。 天下无能第一，古今不肖无双。 寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状！ 若宝玉真是以作者自己为原型，作者倒真是会自嘲。

3.7 接着写宝玉视角的黛玉：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时，如娇花照水；行动处，似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。” 【也没错，你确实见过！】
因黛玉眉尖若蹙，宝玉便赠了“颦颦”二字，取“西方有石名黛，可代画眉之墨”的典故。好好说着话时，宝玉却突然发了狂，只因为林妹妹说自己无玉。宝玉摘下玉，狠命摔去。【可别那石头兄摔得现了原型】
宝玉哭道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我就没趣，如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西！”【可见宝玉把姐妹排在自己之上】

3.8 贾母忙将宝玉哄好，把玉给他仔细戴回去。奶妈来问黛玉的房舍，最后黛玉住了碧纱橱，宝玉搬到了碧纱橱外的大床。黛玉只带了两人来，年老的奶妈王婆婆，和十岁的小丫头雪雁，还是一团孩子气。贾母把自己的二等丫头鹦哥（后面改名紫娟）给了黛玉，又配了嬷嬷、丫鬟们。晚上服侍宝玉的大丫头袭人来找黛玉叙话，碰上黛玉因惹得宝玉白日发狂正在抹眼泪【第一日就开始还泪了，林妹妹也是个性急的】，忙安慰劝解不提。 第三回结束，下一回又要说回贾雨村了。