史上最讽刺的三副对联，骂人不带脏字，没文化还真看不懂

对联有着悠久的文化源流，起源于桃符，由桃符变化发展至于用纸写成的春联，当是在五代十国时代，在宋代定型及其普及，在明清两代最为兴盛。

对联属于雅俗共赏的存在，在民间也很受欢迎，特别是春联最为普及。
新春佳节的时候，每家每户都会在门上贴那种大红的春联，在博大精深、平仄押韵的汉字之间，就把人世间新一年的美好和祝愿全部写出来了。
除了春联，民间还有门联、堂室联、书斋联、婚联、寿联、新居联、馈赠联等形式，人们对美好事物的追求、对未来生活的祝福，在这上下两联中就能看出来了。
当然，对联并不完全是寄托美好的寓意，有些还能很好含沙射影、指桑骂槐。
历史上就有一些创作者会把心里的怨气、社会的现实、生活的残酷、人情的冷暖，巧妙地化写成骂人的对联。
看过电影《唐伯虎点秋香》的读者应该非常清楚，里面唐伯虎和宁王爷的狗腿子对穿肠，过招的那些对子，都是骂人不带脏字的经典对联。

今天长风也收集了几副嘲讽度满满的另类对联，没有一个脏字，却全是骂人的话，诸君不妨一起来看看攻击力如何。

上联：一二三四五六七；
下联：孝悌忠信礼义廉。

这个简单的对联据说是清朝时一位书生给为富不仁的地主所写。

地主的形成是中国阶级制度逐渐演变后的毒瘤，也是封建社会对于农民等下层阶级的压迫，所以深受底层劳动者的厌恶。
有一年临近春节，地主想要贴一副好点的春联，于是请了当地一位读书人捉刀。
读书人来到地主家，提笔写下了这幅对联，地主一看这不是夸我家嘛，于是乐呵乐呵的遣人贴在大门框上。
地主可能不太懂，但只要读了书有点文化的人，不难看出这副对联是在骂人。
上联“一二三四五六七”，没有”八“，一则是说地主家人不旺，才不发；二则是说他是“忘八”，也就是“王八”。
下联“孝悌忠信礼义廉”当中少了一个“耻”字，那岂不就是在说这个地主“无耻”吗？
这幅对联就是在暗里讽刺地主是个“无耻”的“王八”。


上联：垂帘廿余年，年年割地；
下联：尊号十六字，字字欺天。

这是在慈禧老太后去世以后，民间的一位爱国人士给这位老人的写了一副对联。
上联写慈禧生前的所做所为，而下联则是慈禧身后的获得的功名，生前身后这两相对比之下，更能显出慈禧的恶劣和可笑。
慈禧太后一生中有过20多年垂帘听政的经历，这20多年世界正处在风起云涌的变革之时，而慈禧相对比较传统保守。
在她掌握朝政大权时，国家和民族的脊梁都被打断了，渐渐成了任人宰割的对象，陆续签订了不少不平等条约，可谓是年年割地，岁岁赔款。
可慈禧死了，清廷定其谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”，整整16个字，其长度为清代帝后之最，真是尊崇无比，也真是讽刺呀！

上联：袁世凯千古；
下联：中华民国万岁。

这是袁世凯去世以后有人为他拟的一副挽联，也一副与众不同的对联。
对联的字数通常要讲究字数相同，平仄对应，而这一副对联的上联五个字，下联却有六个字，上下联字数都不一样，所以才说它与众不同。
其实这是对大总统袁世凯的嘲讽，千古对应万岁，而袁世凯却对不齐中华民国，言外之意就是袁世凯他对不起中华民国，碰到中华民族就铁定要矮一头的。
所以这副对联，是对袁世凯一生真实的评价，就是不知道他在地底下知道这副盖棺定论的对联以后，会作何感想。
在悠悠的历史长河中，像这种有意思的对联其实灿若繁星，毕竟文人骂起人来会更加让人猝不及防，这其实就是对联文化的魅力之一。

来源：长风文史