主義 達爾文主義 主義達爾文主義 達爾文主義達爾文主義

主義 是一種思想 一種信仰 一種力量 先別管思想跟力量 就是個信仰
達爾文主義 大量繁殖 基因變異 適者生存 再大量繁殖
主義達爾文主義 主義 只要有信仰的屬性 那也得遵循 達爾文主義
主義會大量繁殖 比如 社會主義有四十三種 其中有一種叫馬克思主義 然後馬克思主義又大量繁殖變異 有 半馬 超馬 新馬 西方馬 其中還有 愛慾馬
[《愛欲與文明》這部著作對弗洛伊德著作中隱含的社會意味作了馬克思主義化的闡釋 ]
甚至還有 中國特色馬
變異之後 適者生存 在 中國的少子化形成 中國特色馬 危機的當下 西方馬中的愛慾馬 很可能會被 剩上 欽點為 中國特色馬的基因
愛慾馬雖然是西方馬中的一部分 但 依照 拿來用主義也 只要是能生多生的馬 可以成為中國特色馬的一部分 那就成了 種馬 西方種馬在中國
當然也可以在中國形成 有中國特色的西方種馬 那就是 中國種馬 沒問題的
種馬這麼能生 肯定很符合 達爾文主義 大量繁殖 的要求
達爾文主義達爾文主義 達爾文主義也有很多變種 其中社會達爾文主義顯然不行 走偏了 被淘汰了 但 主義達爾文主義 承認信仰也可以經過時間獲得進化 達爾文主義本身是個主義 自然達爾文主義本身也得滿足達爾文主義

那 主義是個信仰 信仰以前是信上帝的 進化之後 上帝 也進化了
所以 達爾文主義達爾文主義 達爾文主義進化之後 形成 主義達爾文主義
主 信仰 神 也就跟著 達爾文主義化了 也就是 上帝 進化了
至於 上帝 是在彼岸進化 還是 像 尼采說 的 彼岸的上帝已死 只有在此岸 才是真實
但 如果彼岸的上帝 進化成了 可以來回穿越兩岸 的上帝呢?

或者上帝有兩個疊加態 一個在此岸 一個在彼岸 或者彼岸也有上帝 此岸也有上帝 彼此量子糾纏 也有可能
畢竟幾千年來誰也沒觀察到上帝 上帝還不知跑到哪個次元的疊加態去了 古人有云 上帝無所不在 是有道理的 可以寫個 大統一上帝理論 兩岸上帝關係條例 來描述這樣的上帝量子糾纏
現在問題是 你信仰的 上帝 如果進化了 如果能夠進化 那一開始又怎麼會是 全知全能至高無上的上帝呢?
這是個問題啊.....