佛教名词解释 : 何为三身？

大乘佛教理论中佛具有的三种身：应身 报身 和 法身。
身（kāya）即聚集之义，聚集诸法而成身。 应身（变化身），是诸佛为度化众生，实行四摄法而权现世间的色身，如释迦牟尼佛之肉身。
报身（受用身），是诸佛所修功德感报之圆满色身，一般来说，常居色界四禅天顶——色究竟天，为入初地以上菩萨现形说法。
法身（自性身）：部派佛教以戒定慧及解脱、解脱智见为“五分法身”；大乘佛教称声闻、独觉所证为“解脱身”，而以佛果所证最清净法界、诸法实相、法性真如为法身。并谓此法身不生不灭，无二无别，常住湛然，名为如来藏，遍在诸众生身，主张观诸法空，是为见佛法身。

慧能大师对三身的解释特别清楚。法身，汝之性也；报身，汝之修也；化身，汝之行也。
法身，我们人人本具，想扔都扔不掉的；报身，我们人人脸上身上和我们的福报苦报都刻着过去的修行记录，只是没有佛的圆满而已；化身：我们随时随地的无求利他行，都是佛在应化。