Teddy 后来过的很好啊。老罗家都很好，要钱有钱，要势有势。 Teddy 是最喜欢打猎的总统，一辈子猎杀的大动物数以千计。同时也是保护环境的先驱 As President he protected 230 million acres of public land, creating national forests, bird reservations, game preserves, national parks, and national monuments. 身边对环境厉害很大的是店里买了动物放生的人。在很多地方这是criminal offense, 不仅仅是infraction。
联想到曾经看到一些新闻上的故事，说打鱼的反而把自己的孩子当成鱼给叉了，猎人把老婆当成猎物打死了，开始对这一说法有点相信。
不知道你们身边有没有这样的事呢，打猎把运气越打越差，孩子得病什么的
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哈哈哈，瞎说啥大实话。。
这是沈家桢， 不是谈家桢， 谈家桢是遗传学家。。。我的天。。。
这个一会儿上帝一会儿佛祖的。
以前中国农村有种庙叫三圣观，里面供了老子，孔夫子和佛祖，释儒道俱全，生怕误了一个。这不是信，这是投机。
我又没有看到前世，为什么要相信轮回相信因果呢？佛法其实是教你怎么看到前世看到因果看到轮回，以及辩证这种因果轮回为什么合理，是教你一张方法，让你自己去悟。你看到了悟到了就脱离俗世的痛苦罢了。而不是硬要你接受别人悟出来的东西。教你吃素也是一种方法，因为吃素有利于你清心寡欲，身体和精神平和，修炼的时候才容易入定，进入一种无我的状态。如果你啥生吃肉也能悟，其实无所谓的。 另外我个人理解，悟的途径并非只有佛法，佛法只是佛祖在自己身上实验摸索出来的脱离人世间痛苦的方法。我自己通过学习自然科学，尤其是宇宙还有生命相关的，就领悟到个人的痛苦很渺小，个人的生命微不足道，而宇宙中的生命诞生又是非常偶然非常神奇，生命为了延续是自发的，我看到个人的生命怎样融入宇宙变化和生命延续的历史洪流，我就觉得平静。我自己也从事中枢神经药物研发，包括镇痛、抗抑郁、抗衰老等，对这其中的奥妙有一点感悟。虽然我平时有时依然痛苦，但我一思考就知道我是怎么了：是荷尔蒙波动了，是机体损伤造成炎症了等等。我可以理性地对待痛苦和死亡，并不需要通过佛祖的方法。 其他方法也有，例如道家讲阴阳转化，祸福相倚等等，也就是欢乐与痛苦，死亡和新生都是相互依存的。你理解道家思想，也可以接受死亡和痛苦的。
🛋️ 沙发板凳
人类是杂食动物，都有因果报应早就绝种了
人类是杂食动物没错，但是我这说的因果是以杀害动物为乐，为利，为满足自己残暴心的人
杀生有因果报应的。杀鸡下辈子变鸡，杀狗下辈子变狗，杀猪下辈子变猪。想来想去还是杀人吧。
定义"动物"先。病毒？细菌？线虫？环节？棘皮？外肛？节肢？脊索？你给画条线吧，还是什么动物都不行？
屠夫猎人如果只是为了谋生养家，这杀生和你我上班有什么区别？他不杀生我们都自己去杀鸡宰鹅有什么善果？窃国好战，造成生灵涂炭的大恶佛祖不报应，反而盯着辛苦劳作讨口饭吃的屠夫猎人，岂不是善恶不分？这样的佛信他作甚？
杀人死后先入地狱
佛教可不是这么讲的，自己的因果自己受，这世不受来世受。
佛教有小乘和大乘。还有显宗和密宗和其他。泰国缅甸很多是小乘 印度属于印度教。简单说小乘修自己 ， 大乘渡众生，不能一概而论。至于释迦牟尼吃肉中毒，那是因为如果化缘和别人供养的 佛是不挑食的。这也是渡众生的一种。不是佛自己去杀 去吃。
罪有大有小，生灵涂炭这种是死后进无间地狱，最重的那种地狱。一般的杀生只是减少福报。我估计福报到负值了，你下辈子投胎就比现在差了。你每次做好事就增加福报值，你每受一次惩罚，就会减掉一个负的值，是一个动态平衡。佛只是相当于老师，佛帮你也只是象老师指点你那种帮，能否帮得上你，最终还得靠自己。这是我目前的理解，逻辑上还算说得通。
怎样判断动机呢？你说不能杀生取乐，可是我本来不吃肉也能活下去，但是要吃了肉才开心，这算不算杀生取乐？
俺觉得杀生应该限于需求与自保。
不是这样的，佛教有很多很detail的东西，需要学习。佛教是不建议人做屠夫猎人的工作，如果可以做别的请选择不要杀生的工作，更不能以杀生为乐。当然你如果说我不当屠夫就不能生活了，就请你以比较仁慈让动物受罪的方法屠宰。
佛祖说人可以打扫卫生以保持环境清洁以防我们生病，所以如果是杀虫的话应该是可以的。但不能杀蚂蚁当好玩，这个是不行的。
如果一个动物并不会威胁到人的安全和健康 而这人却去主动杀掉它 这就是杀生
就是说佛教有很深刻的哲学体系，而不是楼主看的这个啥书这么简单粗暴。不过我也理解各宗教都有这样的现象。说得太深有些信众也理解不了，不如给些简单的行为准则让他们遵从。
动机不是别人判断。就问自己的心。我小时候拍苍蝇 没拍死 接着用火烧 取乐的方法绝对是有报应的。贪图口腹之欲而杀生 我认为是有报应的。苍蝇蚊子这种低端生物 超度起来也容易 不用太执着。走路看不见踩死蚂蚁什么的当然就是无心之过了。
佛教是唯心论。报应也不是做了坏事就一定如何 有时一个不好的念头也会有报应。所以才要存好心说好话和做好事。时刻管住自己的念头。
假如一个工程师发明了一种机器人，初衷是帮助人提高安全性，做贴身保镖；但它被人发现有自主打猎功能，或者可以在养鸡场自主抓鸡然后杀死，那这个“罪过”在佛教里面要怎么算呢？
我没说是佛自己杀的呀。佛教起源印度，只是在印度不盛行而已，但还是存在的，跟印度教两码事。 显宗和密宗不是教义，就是修炼方式不同而已。
佛教说三净肉可以吃，不是自己杀的，不因自己而死，不是自己见着死的。但我觉得这个象僧人后来为了撇清吃肉和杀生的关系加上去的。没有需求，就没有杀戮。只要人还吃肉，就一定会有杀戮，世上就没有真正的三净肉。 但让人戒肉，就没多少信徒了。
家里卫生问题最大的就是经常有蚂蚁。
上天有好生之德，刑杀，慎之。万物是天地之子女，春生秋杀，不杀不成其岁功。人类不能独善其外，不杀则天地之气淤塞，是杀亦生之，生亦杀之。圣母教的哪能明白，无原则的爱心泛滥堪比杀心，尤甚杀心。比杀人更糟糕的是杀人心。
今人轻刑，只见犯人可悯，不知被伤者尤可念。夫杀人者不死，伤人者不刑，虽二帝三王不能为治
能够做到不杀生，吃素是有缘，有利于自己身心清净，但没必要勉强，更不应该用这个去要求家人朋友，叨叨因果报应。
肯定没时间精力管的，但是她们可以设置一个algorithm，让程序大差不差的运行啊。 人类都能弄出人工智能了，machine learning了，更何况大神们
你在乎哪个蚂蚁吃素吗？或者哪个蚂蚁杀了另一个蚂蚁？
因，相当于存在你心里的种子，人生中任何一个行为任何一个心念，都被储存。 果，当这个被储存的种子，在外界条件适宜的时候萌芽结果，你心里取的善念恶念就以相应的境遇展开。 就像地里的种子，今年干旱不发芽明年雨涝不发芽，后年雨水阳光合宜发芽了，可以把一年看作一生，所以果报不一定是现世。储存起来的种子是不会坏灭的，唯有修行可以转化。 现在的你的每一个遭遇都是往昔往世的种子在合适的条件下成熟而成，就像为什么有人怀才不遇，有人天生就在终点线上，命运每一点每一滴都是自己作自己受，越往中年以后越会感触有这样一只命运的手。
这个存储器佛教成为阿赖耶识，西方称为阿卡西。
华人神探李昌钰在他的多个访谈里有提到过他对因果还有他自己的前世的一些话题，可以去看看。
这下 多少人要下地狱了
这是非常好的问题
世上的人常常都从事各种各样的职业。注意职业的业字就说明你在做这个工作的时候背负了一定的业。屠夫有屠夫的业，教师也有教师的业。教师又有什么业呢？某个学生没学好，堕落了；某个学生学得太好，用学的化学知识去制毒了... 屠夫呢？表面看是造了杀生的业，但是同时因为他也有人活下来了。
那到底什么样才是好的业和不好的业力？
我的理解是看发心的，同样的钓鱼，for fun和for living就是不同的心。金刚经里讲善护念，就是讲我们要随时注意自己的心念在哪里。保持一颗谦虚的心，比如科学家注意自己的起心动念是好的就好，不要天天想着自己做了什么贡献多么了不起，失去了平常心。其实人每天每时都在造业，注意好自己的心，然后有业就担了不要多想了。
一座大山里的蚂蚁 恐怕就有上百亿 他们就可以转世为上百亿的人 地球上的各种动物太多 吃了多少动物 鱼 伤害里多少动物 都得去轮回
你伤害了人 你首先要下地狱 受无穷的极度痛苦 然后投胎做动物 偿还你吃的鱼肉 然后做人 以同样的方式偿还你对别人的伤害 2到100倍的偿还
因果报应 具体的细节比较复杂 有具体的大灵管理 屠夫猎人的报应更重 你不能跟法官说： 我不抢银行 反正别人会抢 所以我抢银行无罪
补充营养而吃鱼肉 也是要偿还的 即使你从银行借钱做好事 那你还是要偿还的
一样要偿还的 你无心损坏了他人的东西 也还是要偿还成本 如果有意损坏 不但偿还成本 还要罚款
如果你从银行借了债 不管你相不相信 你都要偿还的 只是你还的越迟 利息也应该越多
我理解的地狱，它是一个无形无色的存在，为了描绘给了它人格化形象化。就像梦魇或者精神分裂，肉体没去，但精神有感知，死后的觉性/神识/灵魂，被困在里面。我看过有一个回答里讲帮人超度，描述的是充满怨念的精神不断撕裂再重组的异度空间。 这里的时间概念，就像被梦魇可能只有几分钟几秒钟，但是困在里面却感觉过了很久很久。
了凡四训 应该没有这种说法
三净肉，最早是佛陀说施主给的，无论是馊饭还是肉食，不能挑食，给什么吃什么，但是不能让施主专门给自己杀了吃，宁愿不吃也不能让施主造杀业。 生为人身，为了维持肉身，必须要吃东西啊，但是在西藏那样比较高原的地方，没有新鲜蔬菜。 生为人身，有些业力也是无法避免的，成为共业，不得不吃肉的话，就为所吃的动物念佛超度，希望它来世不要投身三恶道，来世能听闻佛法，脱离轮回，就不用受业力困扰了
所以生而为人，的确有很多不能避免的业力。另外希望回帖的各位用词斟酌，说出去的话泼出去的水。一些诽谤佛法的话千万别说，一些护法神脾气没佛菩萨那么好，会给自己感召恶业和不幸。口业就是败自己福德的一个大口子
不是只有地球才有人的。 宇宙有小千世界，大千世界，1000个小千世界才是一个大千世界，很多不在这个时空中的社会，看不见不等于没有
真是张嘴就来。 “何谓爱惜物命？凡人之所以为人者，惟此恻隐之心而已(1)；求仁者求此，积德者积此。《周礼》：“孟春之月，牺牲毋用牝(2)。”孟子谓君子远庖厨，所以全吾恻隐之心也。故前辈有四不食之戒，谓闻杀不食，见杀不食，自养者不食，专为我杀者不食。学者未能断肉，且当从此戒之。”
翻译一下就是 听到宰杀声音的不吃，看到宰杀场面的不吃，自己喂养的不吃，专门为我宰杀的不吃。核心就是要保持恻隐之心 我前面说的自己杀的不吃，放在其中三条里都合理。
“我這個健康長壽可能是無畏布施有關係。因為我讀到這些東西 心裡面很害怕，小時候我喜歡打獵，殺業很重。抗戰期間我父親是 軍人，管軍械的，就管武器的，所以家裡頭長短槍七、八枝，子彈 一箱一箱往家拿。在那個時期我十六歲，十六、十七、十八三年， 正是玩槍的時候，每天平均打二十發子彈，所以真的變成神槍手， 不要瞄準的，槍打得很準，殺業很重。所以以後一學佛知道。我父 親死，死得很不好，那個果報跟《地藏經》上講的完全一樣。他也 就是打獵，人是好人，我父親非常好，很仁慈，待人也很厚道，就 是喜歡打獵。每天早晨，清早起來天還沒有亮，就把我們叫起來， 拿著槍就打獵去了，回來之後野物就帶回來了。所以抗戰期間生活 很苦，我們家裡天天吃野物，就去打獵。所以曉得這個果報的可怕 ，我父親過世那個相，我親眼看到的，人發狂，瘋狂，看到山往山 上跑，看到水就往水裡面鑽，完全是打獵的果報，這是親眼看到的 。”
“四天王！地藏菩萨， 若遇杀生者，说宿殃短命报； 若遇窃盗者，说贫穷苦楚报； 若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报； 若遇恶口者，说眷属斗诤报； 若遇毁谤者，说无舌疮口报； 若遇嗔恚者，说丑陋癃残报； 若遇悭吝者，说所求违愿报； 若遇饮食无度者，说饥渴咽病报； 若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报； 若遇悖逆父母者，说天地灾杀报； 若遇烧山林木者，说狂迷取死报； 若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报； 若遇网捕生雏者，说骨肉分离报；
工业化，人口过剩，商业行为，对动物的伤害比recreational hunting 大多少个magnitude
另外，再提醒一下留言的人，注意口业，楼主提问也并没有任何正面负面的态度挺好的，但是回复的人有些一来就口出狂言，特别是对佛陀这么不尊重，是会被护法的天龙鬼神惩罚的。佛陀对这些不在意，但是护法信众中还是有很多有嗔心，而且也有神通能力让你不好过。至少对不了解的事情充满敬畏，不要随口就来。实在有点看不下去了。佛经里讲过，“如是之人，贤劫千佛灭度， 讥毁之报，尚在阿鼻地狱受极重罪。 过是劫已，方受饿鬼。 又经千劫，复受畜牲。 又经千劫，方得人身。 纵受人身，贫穷下贱， 诸根不具，多被恶业来结其心。 不久之间，复堕恶道。 是故普广，讥毁他人供养， 尚获此报，何况别生恶见毁灭。” 造对佛菩萨的口业是很重的罪，主要是掌管地狱的人不放过你
佛陀算个屁，上帝一巴掌拍死它。阿门
这是圣经里说的吧
这老婆和孩子也太可怜了！
Teddy 是最喜欢打猎的总统，一辈子猎杀的大动物数以千计。同时也是保护环境的先驱
As President he protected 230 million acres of public land, creating national forests, bird reservations, game preserves, national parks, and national monuments.
身边对环境厉害很大的是店里买了动物放生的人。在很多地方这是criminal offense, 不仅仅是infraction。
“植物是生命，但是没有感情和思想，我们感恩植物牺牲生命供养我们的肉身，但是植物不觉得痛和伤心。人，动物是有情众生，杀生会有怨念，这个怨念绕着杀他的人不走”
第一，你咋知道植物不觉得痛和伤心？向日葵能随着太阳转，含羞草能一动它就合起叶子。你说它们就没感情？佛还说众生平等呢~~凭啥因为不能动，就活该被杀被吃？
第二，按照你说的，杀植物，因为植物没有怨念，就可以随便杀。原来你主张的不是不让杀生，而是不让杀那些会有怨念（会对自己产生不好影响）的那些生命。要是那个生命够强，死了以后还会骚扰我，那我就克制点哈；要是那个生命弱弱的，死了白死，那就随便杀喽~~这不是欺软怕硬的势利眼吗？
回去好好学学教义吧，别说个什么都不着四六，只会用下地狱来威胁别人。。 给佛教丢脸~~
我记得之前去湾区santana row那边有一处宅子，就是军火商他老婆建的，当时他们在美东北，后来军火商暴毙，貌似孩子也死了，他老婆去找通灵的人，人家告诉她你老公手下人命太多，想活下来只能往西走，并不断修房子，让鬼魂找不到你，不信的可以自己去参观，据说那宅子是有鬼的。
我记得当时在这论坛上看到过有个猎熊的老婆过来晒战利品，回帖的褒贬不一。其实对于我，我觉得动物是有生灵的，人类只不过发明了工具，但你要杀动物可以，能果腹就行，为什么一定要显示你枪法准，打的多呢？
其实我感觉那些杀动物太多的，精神上是有潜在问题的
最讨厌的就是动不动威胁人，你要是说我们教不好，你将来要下地狱的哦~~ 你们教该多没自信，非要靠拿地狱威胁人，才能让人信~~
感觉这些人是来黑佛教文的
就是啊，别人骂我我都能不计较，佛祖哪儿那么小心眼。
信佛不信僧，有些东西是僧人说的，主要是为了笼络信众，让人有敬畏心的。
看一下坪阳再生人。不能证实的东西，只能叫做感觉，信仰。属于宗教范畴，跟事实无关。就像当时民众相信辛普森没有犯罪一样。这些人没有接触到真相，事实，只是信。这个信，只不过是跟自己的理解系统契合而已
地狱就是灵魂改造所 不知道善恶和不相信善恶的灵魂 都要去改造 这个是灵性 灵界的真理 并不是佛陀把你弄地狱里去
假如你说的是真的哈。。 那你这个地狱是佛教的，还是基督教，伊斯兰教的？ 如果说是佛教专有的，那我信了佛教，不信基督教，我还是要下基督教地狱，也没落到啥好。。 如果说是三教共有的，那我也不用信佛教，可以信一下基督，基督教可没说不能杀生。。 结论就是，信佛教不杀生，也没比信别的宗教，或是压根不信，强到哪去。。
地球地狱是地球灵魂所共有的 上帝教包括 信旧约的犹太教 信新约的天主教 东正教 新教等 还有现在刚开始的 信三约的三位一体教 三约圣经一个大的内容就是 揭示 投胎转世 因果报应 吃素少荤 行善积德等等 其实 旧约圣经里面的十大 commandments: Thou shalt not kill. 就是讲的不要杀生
我以为是我写的。极反感威胁式传教，但是还是有人乐此不疲的试。可能他们自己就是这么信上的。难道这些教没有定义这种威胁也是恶吗？绝对恶意满满，一定会被惩罚的。
这个不是威胁 就是宣传灵界的法律而已 譬如告诉你： 你闯红灯 你就会被警察抓住罚款 这个不是威胁 只是告诉你有这样一条交通法则 宣传灵界法律（阴律） 不但不会受罚 反而会得到灵界的奖赏
打鱼的反而把自己的孩子当成鱼给叉了...lz你在哪儿看到这样的新闻？把孩子看成鱼的难度有点大吧，而且他打鱼的时候孩子还得在他身边水里游泳！不要披着佛的外衣，行造口业之事了
钓鱼打猎 都会因果报应的
这个故事主人公也是徐州人，也是喜欢钓鱼，有一次，他用耳挖勺挖耳屎，没想到耳挖勺断了，前面一小截儿掉在耳朵里了，跑到医院，医生也没有办法，最后只能动手术把耳朵切开才拿出来。但是从那以后，他的伤口就不愈合，用了各种方法，一连折腾了七八个月，天天夜里耳朵疼的哇哇叫，根本睡不了觉，那种痛苦真是没法用语言来形容。经人介绍，跑来找侯先生，老师一看，就对他说，“你这耳朵里面是一串的鱼钩啊，一个连着一个，都在耳朵里呢！你是不是喜欢钓鱼呀？”，这个人赶紧点头承认说“我知道我错了，我再也不钓鱼了！”这个人说到做到，回家就把家里的鱼钩鱼线鱼网通通拿出来，在院里烧掉，并且对天发誓再也不钓鱼了。可能有人要问了，干嘛烧掉啊？送给人不行吗？不行啊，这些东西呀都是给众生带来痛苦的，你把它们送给别人，你再让别人去造业吗？所以这些东西不能留着一定要销毁啊！当天夜里，他耳朵就不疼了，又过了一星期他耳朵伤口完全长上了。
法律规定闯红灯会被罚款是因为闯红灯威胁他人安全。 我不信某教碍着谁了，灵界为啥还要规定个法律来惩罚这种行为。还是你想说存在即合理，并且你们说存在就存在。
如果大家都不知道善恶 都不相信善恶 就会极度自私 弱肉强食 相互伤害 人类估计就存在不了多久 就会毁灭 惩恶扬善 这是基本的规律 阴律的存在 是可以检验的
故吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之
还是一样。这些罗列的quotes是事实还是只是信念。就算各大宗教要求这些玩意儿，这些就都是宇宙真理，世界运行法则？这一步，怎么证明？show me your work?
要搞懂科学 我们从6岁开始上学 学到研究生 博士 都有花费近20年的学习 你如果每个花几个小时打坐修炼 花费同样的时间 你就会明白 所以灵性修炼 就是修炼自己的灵性 要自己验证 自己吃饭自己饱 自己业力自己了
不是有因果吗？还要改造啥？