Peter闲读金瓶梅：真实不虚的男女人性

年少读金瓶梅， 往往不懂其中深意， 更多关注其中的男欢女爱。渐通人事人世， 开始理解作者的慈悲和真实。
个人认为：金瓶梅可能是世界文学史上绝无仅有的写实文学。 大部分文学，大多浮于作者的价值观、道德观，政治倾向。虽然这些因素不影响，小说的文学价值， 但是其不能反应真正的现实世界；金瓶梅与大部分作品不同， 真真切切的写出人生。
太祖皇帝说， 《金瓶梅》是真正的明朝历史。此话真实不虚！
你我等人， 大多是生活之人， 没有太多的高阶政治参与， 那么可以这么理解：金瓶梅是真正的明朝普通人生活。有趣的是， 如果将当今的社会对比历朝历代， 当今的天朝和明朝及其的相似。
换句话说：金瓶梅是很多人真实生活的写照。
一起来闲聊一下，反观我们的世界。

闲读金瓶梅1： 潘金莲和武大、武二的三人行
潘金莲自古的标签是荡妇。打标签固然简单， 但把她当做一个真实的人， 有七情六欲的人，那可能会得出“荡妇“之外的结论。
潘美女小时候盘子就很靓丽， 也很聪明。但也很不幸，被自己亲生母亲卖过两次，这种心理创伤，不是读文字的中产能够体味的。文字的世界， 大多宣扬父慈母爱， 这可能适用于中产的世界，但真实的世界有很多例外。 国内的朋友去洗脚按摩， 按摩小姐说，自己来自西北， 很羡慕读书人。她说自己最大的幸运是“没被溺死”。她小时候经常看到河里漂着女婴儿。 有一个网络上的朋友， 是很有名的作家，有一次闲聊时， 她提及， “孩子失踪失事，大多是女孩儿出事，常常是奶奶带着。”这话让人不寒而栗， 但也常常得到验证。
潘金莲9岁被卖到王招宣府， 15岁王招宣挂了， 盘老娘又把潘金莲挣出来， 卖给了张大户， 30 两银子。有人估计：明朝万历年间一两银子相当于现在的210元，也就是说6300块人民币。 那么往高了说， 15岁的潘金莲被卖了不到三万块钱。
美国的汉学家研究明朝的婚姻和家庭生活， 说普通人家的女孩儿有三个出路：嫁给同样的穷人、做妓女，给有钱有权人做妾。其实天朝当今不少的女孩子也是同样的出路。
美少女潘先做妾后嫁给穷人， 然后又给西门大官人做妾。
潘金莲第一次做妾是被张大户给“收用”。或者说就是诱奸。诱奸完之后，张大户腰酸背痛、腿抽筋、流鼻涕，然后就怪人家潘美女。
潘美女就被赶出去门， 白送给了武大郎。外貌猥琐，但老实的武大郎。
潘美女从一个坑， 进入另一个坑。
然后她碰到武二郎， 她第一次真正的喜欢上异性， 一种本能的喜欢。
满前野意无人识，几点碧桃春自开。
但武二郎是个直男，原文说是“直汉”，一个意思，一个个没开化，但是心理又有各种条条框框的人兽。
撇开道德， 之谈男女雌雄之间的互动， 潘金莲碰到武大、武二是一件十分扫兴的事情。 碰到武大之前， 潘金莲的主要男人是张大户， 一个老头，在那个年代基本也不具备什么太强的雄性张力， 蹭一蹭还行， 让潘美女尽兴，可能很难；张大户不行， 她后来的男人武大郎也不太行， 按照作者的意思是三寸之丁， 自然这个硬件在生理上也无法让潘美女得到满足。
武大令人肉体上扫兴， 武二一身肌肉， 但是个无趣不识风情的直汉。
潘金莲既没有谈过恋爱，也没有享受过性。对于一个有着旺盛需求的女人来说，在任何时代都是一个悲剧。更可况是对女性限制压迫的大明朝。
在这样的压抑之下， 潘金莲女士每天倚着窗子， 看着楼下人来人往的男男女女，畅想着属于自己的爱情或者肉欲。从进化生物学角度来说，
这是一种本能的驱动。本能的力量无法阻止！如果硬是阻止， 那么一定会有不少的动静。
终于， 她等来了那个人：西门庆，西门大官人！
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闲说金瓶梅2：潘金莲、王婆和西门庆的三人行：高手的出场
有时候缘分就是这么巧， 潘女士有意无意的给西门大官人抛了绣球。从潜意识层面上说， 是潘女士选中了西门大官人。在临淄这么一个不大不小的地方， 西门大官人绝对是潇洒的人物。如果到现在的北方县城走一圈， 你会看到街上大部分的男人也是油腻甚至庸俗猥琐。对于潘女士这样在招宣府见识过世面的人来说，毫无兴趣。
但西门大官人不太一样， 有产业，年轻， 长相也很好！潘驴邓小闲！
抛开道德说教不论， 潘女士和西门老板在生理、年龄、长相上很般配，从生物本能角度来说， 他们如果相遇的话， 大概率会发生爱情。
相遇还不太够， 毕竟那是明朝。宋明理学家在明心见性不太行， 但欺负女孩子还是很在行：唐朝之后， 社会对女性那种宽容大度就一扫而光。相反， 整个社会要求女性在精神上“”三从四德“”、在身体上”大门不入，二门不出”。从对待女性的角度来说， 大唐对女性的包容与整个国家的雍容大气相对应；明朝对女性的限制恰恰对应着整个社会的女性猥琐萎缩。
历史作家张宏杰说， 如果把不同朝代的中国人进行对比，你会发现他们像是不同的物种。大唐是潇洒包容，像是当今的美国人；明朝是猥琐娘炮。（这段话是凭着理解记忆的， 不代表原文）。
所以这样一个压抑女性的环境， 潘女士和西门老板的相遇，还需要一个媒介：王婆。
抛开道德不论， 仅仅就生存能力和执行能力而言， 王婆是一流的高手。
闲说金瓶梅2续：潘金莲、王婆和西门庆的三人行：高手的出场
西门大官人被潘女士勾走了魂魄， 转身求助于王婆。 撇开道德不谈， 王婆是生活的强者：她36对开始守寡， 一个人把孩子养到17岁。王婆不种地，也不经商， 家里似乎也没有产业， 除了一个小茶餐厅。
王婆说“”老身不瞒大官人说，我家卖茶，叫做鬼打更。三年前六月初三下雪的那一日，卖了一个泡茶，直到今天不发市，专一靠些杂趁养口。” 也就说王婆这个茶餐厅也只是一个招牌。好比很多发廊挂着发廊的招牌， 但做得是性行业 --- 是不是和曾经很像？
那王婆的主要业务是什么呢？— 王婆自己说“老身为头是做媒，又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六。 翻译过来王婆的主要业务是：做媒、接生、贩卖妇女、介绍卖淫。全是社会的边缘行业， 但这些行业自古以来就存在。
说王婆是高手， 说的是她对事情的的结构式认识，对事情每一步精准的定位，以及她如何保全自己的利益。

好看，继续

好看，继续
CuminLamb 发表于 2022-07-23 22:02

CuminLamb 这么有主见、品味的人，点赞让我很开心。

继续……

同感。前几年看的。当时手机上的电子书app，存了一堆书，这本，是少有坚持看完的。已经过了看那种文字还有冲动的年龄，到后来再看性描写就跳过去了。而当年看《废都》，是相反的。所以看《金瓶梅》着重看的是对人物的刻画，太细腻了，而且真是真实描写人性。看书，有点看“清明山河图”这幅画的感觉。太市井，但又太真实。

lz请继续

闲读金瓶梅1 （续）：潘金莲和武大、武二的三人行。
撇开道德， 之谈男女雌雄之间的互动， 潘金莲碰到武大、武二是一件十分扫兴的事情。 碰到武大之前， 潘金莲的主要男人是张大户， 一个老头，在那个年代基本也不具备什么太强的雄性张力， 蹭一蹭还行， 让潘美女尽兴，可能很难；张大户不行， 她后来的男人武大郎也不太行， 按照作者的意思是三寸之丁， 自然这个硬件在生理上也无法让潘美女得到满足。
武大令人肉体上扫兴， 武二一身肌肉， 但是个无趣不识风情的直汉。
潘金莲既没有谈过恋爱，也没有享受过性。对于一个有着旺盛需求的女人来说，在任何时代都是一个悲剧。更可况是对女性限制压迫的大明朝。
在这样的压抑之下， 潘金莲女士每天倚着窗子， 看着楼下人来人往的男男女女，畅想着属于自己的爱情或者肉欲。从进化生物学角度来说，
这是一种本能的驱动。本能的力量无法阻止！如果硬是阻止， 那么一定会有不少的动静。
终于， 她等来了那个人：西门庆，西门大官人！

闲说金瓶梅2：潘金莲、王婆和西门庆的三人行：高手的出场
有时候缘分就是这么巧， 潘女士有意无意的给西门大官人抛了绣球。从潜意识层面上说， 是潘女士选中了西门大官人。在临淄这么一个不大不小的地方， 西门大官人绝对是潇洒的人物。如果到现在的北方县城走一圈， 你会看到街上大部分的男人也是油腻甚至庸俗猥琐。对于潘女士这样在招宣府见识过世面的人来说，毫无兴趣。
但西门大官人不太一样， 有产业，年轻， 长相也很好！潘驴邓小闲！
抛开道德说教不论， 潘女士和西门老板在生理、年龄、长相上很般配，从生物本能角度来说， 他们如果相遇的话， 大概率会发生爱情。
相遇还不太够， 毕竟那是明朝。宋明理学家在明心见性不太行， 但欺负女孩子还是很在行：唐朝之后， 社会对女性那种宽容大度就一扫而光。相反， 整个社会要求女性在精神上“”三从四德“”、在身体上”大门不入，二门不出”。从对待女性的角度来说， 大唐对女性的包容与整个国家的雍容大气相对应；明朝对女性的限制恰恰对应着整个社会的女性猥琐萎缩。
历史作家张宏杰说， 如果把不同朝代的中国人进行对比，你会发现他们像是不同的物种。大唐是潇洒包容，像是当今的美国人；明朝是猥琐娘炮。（这段话是凭着理解记忆的， 不代表原文）。
所以这样一个压抑女性的环境， 潘女士和西门老板的相遇，还需要一个媒介：王婆。
抛开道德不论， 仅仅就生存能力和执行能力而言， 王婆是一流的高手。

好看，继续
CuminLamb 发表于 2022-07-23 22:02

已在樓主的每層樓上加了魅力分，理由： inspiring 会员进入更深层次的兩性关系 领悟分享

谢谢 MeekSarah！

比较鲜花版，还是伊甸版上的人要看的开，大家似乎没有太多的条条框框。
这侧面验证了以前的一个命题： 性会让（一部分）人明心见性

闲说金瓶梅2：潘金莲、王婆和西门庆的三人行：高手的出场
西门大官人被潘女士勾走了魂魄， 转身求助于王婆。 撇开道德不谈， 王婆是生活的强者：她36对开始守寡， 一个人把孩子养到17岁。王婆不种地，也不经商， 家里似乎也没有产业， 除了一个小茶餐厅。
王婆说“”老身不瞒大官人说，我家卖茶，叫做鬼打更。三年前六月初三下雪的那一日，卖了一个泡茶，直到今天不发市，专一靠些杂趁养口。” 也就说王婆这个茶餐厅也只是一个招牌。好比很多发廊挂着发廊的招牌， 但做得是性行业 --- 是不是和曾经很像？
那王婆的主要业务是什么呢？— 王婆自己说“老身为头是做媒，又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六。 翻译过来王婆的主要业务是：做媒、接生、贩卖妇女、介绍卖淫。全是社会的边缘行业， 但这些行业自古以来就存在。
说王婆是高手， 说的是她对事情的的结构式认识，对事情每一步精准的定位，以及她如何保全自己的利益。

闲说金瓶梅2续：潘金莲、王婆和西门庆的三人行：高手的出场
西门大官人被潘女士勾走了魂魄， 转身求助于王婆。 撇开道德不谈， 王婆是生活的强者：她36对开始守寡， 一个人把孩子养到17岁。王婆不种地，也不经商， 家里似乎也没有产业， 除了一个小茶餐厅。
王婆说“”老身不瞒大官人说，我家卖茶，叫做鬼打更。三年前六月初三下雪的那一日，卖了一个泡茶，直到今天不发市，专一靠些杂趁养口。” 也就说王婆这个茶餐厅也只是一个招牌。好比很多发廊挂着发廊的招牌， 但做得是性行业 --- 是不是和曾经很像？
那王婆的主要业务是什么呢？— 王婆自己说“老身为头是做媒，又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六。 翻译过来王婆的主要业务是：做媒、接生、贩卖妇女、介绍卖淫。全是社会的边缘行业， 但这些行业自古以来就存在。
说王婆是高手， 说的是她对事情的的结构式认识，对事情每一步精准的定位，以及她如何保全自己的利益。
可爱的西门庆发现潘女士后， 心里痒痒的， 到王婆店里打听消息， 一下午跑了三趟。王婆和他插科打诨， 每次透露一点信息，更加激起西门老板的雄性欲望。 最后西门老板开出了自己的价格：十两银子。
西门庆这个操作有点像当年的部分煤老板投资拍电影， 拍什么无所谓， 只要可以见女明星就可以。
但事情不是只要砸钱就可以， 事情有自身的逻辑和限制。
王婆说“世间的事情莫难过偷情”。偷情这事需要软件和硬件配合：潘驴邓小闲 - 恰好西门老板满足所有的要求。
但仅仅有软件和硬件还是不够，还需要执行力。王婆将这个项目分成了十分具体的十步， 任何一步出了差错， 这个项目就算完蛋。但是，项目启动之前， 王婆要求把佣金先支付了：十两银子+三匹绸缎。
行动派西门老板， 立刻上街买绸缎， 并十两银子，一同送给王婆。
西门庆和潘女士的千古“爱情/奸情”故事正式启动。