說民主空洞是因為民主沒有術法 現在可好了 智強安尊富

說民主空洞是因為民主沒有術法 現在可好了
透過將 商鞅五法 做 術法翻轉 就可以先有   反熵五法 作為民主的術法
那甚麼是 術法翻轉
是 借鑒 尼采的 價值翻轉
四匹提出 既然價值可以翻轉  自然術法也可以翻轉
所以有原來的術法 商鞅五法 就有反商鞅五法 然後有正有反 再來個 黑格爾的 正反合
黑格爾的正反合 可以用來處理 尼采的價值翻轉
自然也可用來處理 術法翻轉 正商鞅五法 反商鞅五法 合商鞅五法 這樣總共就有十五套法術
民主人士熟悉了這十五套法術 再傳導給全體民眾共同了解 自然就可以應付舊的獨裁體制
正 反 商君五法如下 那甚麼是合商君五法呢?
那反商君五術 也不難開發 看商君五術是啥 加個反字 就行了
1. 愚民：統一思想。 2. 弱民：國強民弱，治國之道，務在弱民。 3. 疲民：為民尋事，疲於奔命，使民無瑕顧及他事。 4. 辱民：一是無自尊自信；二是唆之相互檢舉揭發，終日生活於恐懼氛圍中。 5. 貧民：除了生活必須，剝奪余銀余財（即通貨膨脹或狂印鈔票）；人窮志短。
五者若不靈，殺之。
所以 反商君五術 1 反愚民 思想不可統一 要多元化 先來個反 再來個正反合 就可以三位一體 一生二 二生三 三生萬物 好比馬克思一剩主義 就成了三剩主義
2 反弱民: 民強國強 治國之道 務在強民 你看盲區男足弱成那樣 古媽媽都寧可打黃金不打白金了 林志玲寧可嫁給腰力很強的日本人 可見一定要強民
3 反疲民: 黨要尋事 民就躺平 躺平了 才能保護自己的身體健康 多思考怎麼讓自己跟家人活得更好 所以當年甘地的不合作運動 也是反疲民的一種 也就是反商術 反獨裁
4.反辱民: 要堅決鼓吹中華民族的自信自強 不用靠否定外人不用怕被辱華 有自信就橫眉冷對千夫指 有見過魯迅一千個手指指回去嗎? 又不是千手魯迅. 有自信 安貧樂道 不舉發無辜人民給黨折騰 5 反貧民: 人民要有錢 反對政府把人民領的薪水剝削掉一大半 要藏富於民 反對苛徵雜稅 反對假共同富裕之名行剝削人民之實

合商君五法 智民 強民 安民 尊民 富民