开头忆江南那首油纸伞云云不是白居易写的。。。唐人/古人不是这个语气。 Shimuzhijian 发表于 2022-02-02 23:57
你google一下就知道却是白居易作品。这是一首教坊曲名，词牌原名“谢秋娘”，后来因为白居易的几首“能不忆江南”改名。唐初诗人是不屑于写词的，词一般是写给歌妓的，唐末慢慢多了起来，白居易是唐朝后期的诗人。 雁过 发表于 2022-02-03 00:08
不是 不像 我知道忆江南词牌 不是这个词牌的问题，白居易忆江南三首很有名，春来江水绿如蓝那三首，但是没听过九首，（白居易算唐中期 元白 刘白并称 真正后期是小李小杜 刘禹锡白居易都有很不错的小词，清新可喜 ） 但是无论中唐晚唐 抑或宋 明清 都不像这个口气。这首填的风格是近代文艺风，更像今人作品。anyway 只是疑问一下。 Shimuzhijian 发表于 2022-02-03 00:15
背景： 《富春山居图》是元朝画家黄公望的作品，创作于1347年至1350年，以浙江富春江为背景，山和水的布置疏密有致，墨色浓淡干湿并用，用墨秀润淡雅，但气度不凡、极富变化，是黄公望的代表作，获后世赞誉为“画中之兰亭”、“山水画第一神品”，为中国十大传世名画之一。总长约690公分，画作非一气呵成，黄公望在题跋提到这幅画从至正7年一直画到至正10年，他会随身带着依兴致添加笔墨，反复画了好几年，使“富春山居图”前段和后段不尽相同。黄公望为师弟郑樗（无用师）所绘，几经易手，并因“焚画殉葬”而身首两段。前半卷：剩山图，现收藏于浙江省博物馆； 后半卷：无用师卷，现藏台北故宫博物院。 郑樗为元代大画家黄公望的师弟。黄公望在其传世名作《富春山居图》题跋上面写道“至正七年，仆归富春山居，无用师偕往，暇日于南楼援笔写成此卷，兴之所至，不觉亹亹”，其中的“无用师”就是指郑樗 富春江为中国浙江省钱塘江上游，新安江与兰江汇合后河段始称富春江，下起富阳，上至淳安县。其中桐庐县境河段称桐江。富春江两岸山色清翠秀丽，江水清碧见底，素以水色佳美著称，更兼许多具有浓郁地方特色的村落和集镇点染，使富春江、新安江画卷增色生辉。富春江一带昔有“小三峡”之称，“天下佳山水，古今推富春”。梁文学家吴均《与宋元思书》中描绘了富春江风景（“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。”）。自下游建富春江水电站后，这一带淹为水库，泱泱江水，宛若明镜，两岸青山点点，“七里扬帆”成为当今严陵八景之一。富春江由北支新安江和南支兰江在建德县梅城汇合而成。新安江发源于安徽省休宁县境内。兰江由来自浙江省中部的金华江和来自浙赣、浙皖边界山区的衢江汇合而成。富春江水系很早就是杭州、上海通向浙江内地、福建北部、安徽南部和江西东北部的重要水道。 严州（今梅城）俗称严陵，山清水秀，风景秀丽，双塔凌云，引人入胜，巍峨乌龙山，丁字三江水，蔚为壮观，故有“严陵八景”之称。历代骚人墨客和州官县令，像孟浩然、刘长卿、杜牧、范仲淹、陆游等都留下不少赞美诗篇。明朝工部尚书徐贯用八首风景诗来描绘严陵山水，即：千峰古榭、双塔兆魁、八面层峦、二江成字、三墩毓秀、九井储清、七里扬帆、双台垂钓。弘治二年（1489），李德恢任严州知府，将有关严陵八景诗汇编《钓台严陵八景诗集》。由于沧海桑田，历史变迁，有些景点已难寻踪迹。 九姓渔民是生活在新安江上以舟为家，以渔为业的水上部落。日出撒网，日落泊舟，是他们的生活方式。“九姓”是指陈、钱、袁、孙、林、叶、许、何、李。据说，他们是元末农民起义军陈友谅的部下，因陈与朱元璋争夺天下，大败九江，所俘部属被流放在新安江中，贬为“贱民”，并规定不得上岸居住，不准与平民通婚，不准读书应试，上岸时不准穿鞋……因此，数百年来，九姓渔民举家泛舟，生活在水上，其生活习俗与岸上人截然不同，其中，最具特色的就是“抛新娘”式水上婚礼。 詩詞曲鑑賞： 《富春》 天下有水亦有山，富春山水非人寰。 长川不是春来绿，千峰倒影落其间。 吴融，唐代诗人。字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。 樵者 唐五代• 崔涂
行山行采薇，闲翦蕙为衣。 避世嫌山浅，逢人说姓稀。 有时还独醉，何处掩衡扉。 莫看棋终局，溪风晚待归。
崔涂 [唐] （约公元八八七年前后在世），字礼山，善音律，尤善长笛，《唐才子传》说是江南人，一九七八年版人民文学出版社《唐诗选》以其[旧业临秋水，何人在钓矶]及[试向富春江畔过，故园犹合有池台]句，推为今浙江桐庐、建德一带人。唐末诗人，生卒年、生平均不详，约公元八八八年前后在世。唐僖宗光启四年（888）进士，壮客巴蜀，老游龙山，故也多写旅愁之作。其《春夕旅怀》[胡蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更]，颇为传诵。《全唐诗》存其诗1卷。他写的最有名的一首诗是《除夜有怀》。 【行山】是什么意思（来源：网络解释） 1. 行走于山地。《周礼·考工记·轮人》：“凡为轮，行泽者欲杼，行山者欲侔……侔以行山，则是搏以行石也，是故轮虽敝不甐於凿。”巡视山岳。《史记·夏本纪》：“ 禹 乃遂与 益 、 后稷 奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。” 采薇有两种含义。 一、采薇指的是隐居！而且不是一般的隐居，而是高傲的，宁可饿死也不肯从谷的隐居。典故的主角叫做伯夷和叔齐，他们听说周王发兵灭了商朝之后，便愤怒地隐居于首阳山，采薇而食，一直到饿死。曾经传诗曰“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮”。比如辛弃疾词《鹧鸪天》有一句“谁知孤竹夷齐子，正向空山赋采薇”，这个采薇指的就是有骨气地隐居。比如王维诗《送綦毋潜落第还乡》开头四句“圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。”这个“采薇”是指隐居而不愿当官。比如黄庭坚诗《放言》里面第一句“弄水清江曲，采薇南山隅。”把采薇直接和陶渊明联系在一起，更是隐居之意。比如杜甫诗《解闷》第三首有一句“今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州”，这里的采薇指的是辞官后的闲居生活，而且好像还有饥饿之意。 二、采薇的是想家。不可否认，《诗经》里也有采薇，但是诗经里的“采薇”指的思念家乡，或者是苦闷之情。比如王绩《野望》中有“相顾无相识，长歌怀采薇”，这里的采薇指的是《诗经》里的《采薇》一篇，借指将士或行人的苦闷或思乡之情。比如谢灵运《苦寒行》里面的“悲矣采薇唱。苦哉有余酸”，这里的采薇指的也是远行的苦闷，即思乡之情。那么，如果我们在古诗词中遇到“采薇”二字，应当选哪一个解释呢。很简单，若是前后句有隐居的意象，比如首阳（隐居地），采薇人（伯夷叔齐）、西山、南山，岩阜，林泉，山阿，青山，野老，歌，那么采薇就是隐居。若是前后有远行，征戍，归戍，关山，娩娩，兵戈，那么必须然仅仅是指《采薇》这首诗。 鹊桥仙① 一竿风月②，一蓑③烟雨，家在钓台④西住。卖鱼生怕近城门，况肯⑤到红尘⑥深处？ 潮生理棹⑦，潮平系缆⑧，潮落浩歌⑨归去。时人错把比严光⑩，我自是无名渔父⑪。 [2] 宋 陸游③蓑（suō）：蓑衣 ④钓台：汉代隐士严光隐居的地方，在今浙江省富春江畔的桐庐县。⑦棹（zhào）：指船桨。⑩严光：即严子陵，汉代著名隐士。 上片写渔父的生活。首两句描写的是渔父的生活环境。“家在钓台西住”写渔父的心情同严子陵隐居垂钓一样。接下来写渔父虽以卖鱼为生，但他远远开争利市场，卖鱼还生怕走近城门，更不肯向红尘深处追逐名利了。 下片继续写渔父的生活’。他潮生时出去打鱼，潮平时系缆，潮落时归家，生活规律和自 然规律相适应，无分外之求，不象世俗中那样沽名钓誉，利令智昏。结拍两句承 上片“钓台”两句而来。意思是说严子陵不免有求名之心，而我这“无名渔父” 比严子陵还要清高。 这词上下片的章法相同，每片都是头三句写生活，后两句写心情，但深浅不同。上片结尾说自己心情近似严光，下片结尾却把严光也否定了。 陆游（1125—1210），字务观，自号放翁，越州山阴（今浙江绍兴市）人。他始终坚持抗金主张，在仕途上不断受到当权派的排斥和打击。中年入蜀，在国防前线上担任过军中职务。军事的生活实践丰富了他的文学内容，作品从此吐露出万丈光芒。他一生的精力贯注在诗歌方面，成为南宋最杰出的诗人。自言“六十年间万首诗”，现尚存九千三百余首，是中国现存诗最多的诗人。 红尘常见名称，红尘在古代时的原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。” 红尘者，指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。有红尘自然就有俗世，一般不分开讲的，有时也是同一个意思。俗世者，通常也指这个充满无尽欲望的世间，泛指我等凡人所居之所。红尘俗世就是，热闹喧嚣人流扬起的人世间，在表面的热闹繁华、光鲜亮丽背后，却隐藏着不堪入目一面的名利场，这个就是真正的红尘俗世。红尘源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。 看破红尘的解释————这句话是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活，而经常使用的词汇。所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。 所谓的看破红尘就是指要你有一颗包容万物的心 用你的那颗心去原谅众生，宽恕众生。 学佛的每一观念永远不去看众生的过错，你看众生的过错你永远污染你自己，你根本不可能修行的，也就是说你永远都看破不了红尘 ，但是可以再续红尘。 行香子⑴·过七里濑⑵ 一叶舟轻⑶，双桨鸿惊。水天清、影湛波平⑷。鱼翻藻鉴⑸，鹭点烟汀⑹。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。 重重似画，曲曲如屏⑺。算当年、虚老严陵⑻。君臣一梦⑼，今古空名⑽。但远山长，云山乱，晓山青。 ⑵七里濑（lài）：又名七里滩、七里泷，在今浙江省桐庐县城南三十里。钱塘江两岸山峦夹峙，水流湍急，连绵七里，故名七里濑。濑，沙石上流过的急水。⑸藻（zǎo）鉴：亦称藻镜，指背面刻有鱼、藻之类纹饰的铜镜，这里比喻像镜子一样平的水面。藻，生活在水中的一种隐花植物。鉴，镜子⑹鹭（lù）：一种水鸟。烟汀（tīng）：烟雾笼罩的水边平地。汀，水中或水边的平地，小洲⑻严陵：即严光，字子陵，东汉人，曾与刘秀同学，并帮助刘秀打天下。刘秀称帝后，他改名隐居。刘秀三次派人才把他召到京师。授谏议大夫，他不肯接受，归隐富春江，终日钓鱼。⑼君臣：君指刘秀，臣指严光⑽空名：世人多认为严光钓鱼是假，“钓名”是真。这里指刘秀称帝和严光垂钓都不过是梦一般的空名而已。 这首词作于宋神宗熙宁六年（1073年）春二月。苏轼时任杭州通判。他巡查富阳，由新城至桐庐，乘舟富春江，经过七里濑时作此词。 苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。嘉祐二年（1057年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。元丰三年（1080年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》等。
钓台 桐江上，一丝风。羊裘坐危石，轻雪落寒空。故人乘龙忽相忆，徵起终辞谏议职。 夜惊星动紫微垣，晓见云归翠萝壁。振衣独立富春山，鱼鸟亦知心事閒。 清风高出云台表，遗迹长留山水间。 周巽，里居及生卒年均不详，约元惠宗至正初前后在世。尝从征道贺二县狣寇，以功授永明主簿。巽著有性情集六卷，《四库总目》抒怀写景，颇近自然。
臨近結尾，合著歌聲“重重似画，曲曲如屏。但远山长，云山乱，晓山青。” 翩翩起舞的丁香姑娘消失在圖畫中。。。
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你google一下就知道却是白居易作品。这是一首教坊曲名，词牌原名“谢秋娘”，后来因为白居易的几首“能不忆江南”改名。唐初诗人是不屑于写词的，词一般是写给歌妓的，唐末慢慢多了起来，白居易是唐朝后期的诗人。
不是 不像 我知道忆江南词牌 不是这个词牌的问题，白居易忆江南三首很有名，春来江水绿如蓝那三首，但是没听过九首，（白居易算唐中期 元白 刘白并称 真正后期是小李小杜 刘禹锡白居易都有很不错的小词，清新可喜 ） 但是无论中唐晚唐 抑或宋 明清 都不像这个口气。这首填的风格是近代文艺风，更像今人作品。anyway 只是疑问一下。
第一首最出名，应该人人都会。把一大堆乱七八糟帮一起，不证明牛B。也就是现在的墙里。
确实不像。网上信息也不多。人人都知道著名的那三首。这首确实比较少见。哪天回国了，我再去翻翻他的诗词全集查查。
另外白居易亡于公元846年。60年后唐朝亡，白居易算中晚唐时期吧。