头为什么都这么大 jeso1 发表于 2022-01-03 20:41
回复 12楼Jimatssf的帖子 0.1%的人灯红酒绿，99.9%的人民不聊生，不矛盾。 说民不聊生是假的，不是蠢就是坏，九成是坏。 Laker_2486 发表于 2022-01-03 21:48
民国短短38年间，人们对美的渴望与追求到达顶点，几近疯狂，催生出异常绮丽的中国风尚。
5年来，27岁的时装插画师廉子雎从各地的老居民家和名人宅邸中，收藏了近百余件民国时期最典型、极致的时装，翻遍了老杂志、旧报纸、老照片，系统地梳理、科普民国时尚，在社交网络上获得众多关注。
11月末，廉子雎向一条展示了他最为珍视的藏品，畅谈民国一代美人的时髦秘史，与浮华背后，那个风起云涌的时代。
我从小就对历史中的服装很感兴趣，大学读服装设计专业，大家大多关注西方的时尚发展，咆哮的20年代、浮华的30年代、绮丽的40年代……而同时期我们中国近代的时尚是怎样的风貌，却很少被提及，或是被一笔带过。
大学期间，我开始大量搜集当时的一手资料，老杂志、老报刊、老照片、老电影，还有最关键的，当年真实的时装。
民国资料大多无法直接检索，只能一页页、一本本、一年年地去翻看，没有捷径。虽然费劲，但总有令你眼前一亮的东西，闻所未闻的前卫造型、令人咋舌的时尚八卦、诙谐幽默的描述方式……
1910年代初，贵族的华服流到街头，时装不再只是一小部分人的专利，而开始成为大众生活的一部分。
时尚的潮流，由此率先在上海诞生。
一开始，“时髦”一词是专门来形容青楼女子和戏曲伶人的。作为第一批在社会上“抛头露面”的女性，她们不断变换花样，掀起了一阵“奇装异服”的风潮。
女学生最先模仿她们，良家妇女虽心中不屑，也经不住美的诱惑，纷纷穿起了“新式时装”。
到了20、30年代，电影明星、社交名媛成为了新的时尚风向标，张织云、殷明珠、周璇、胡蝶、徐来、阮玲玉、李丽华……
潮流变更之快几乎到了“无日不翻新”的程度。一有新的流行出来，所有人都趋之若鹜。那时的人们对于时尚和美的向往和追求是远超现代人想象的，非常疯狂。
上海滩的“歌舞皇后”浦惊鸿因为烫发殒命，年仅17岁。当时风头正盛的她正跨界拍电影，在杀青之日一时兴起，想烫卷发惊艳登场，却一不小心引燃衣角，又打翻火酒，瞬间被大火吞没。摩登女郎们虽哀叹，却扬言“烫发出人命，做鬼也风流。”
短短38年间，时代的风起云涌，催生出异常混乱多变，却精彩纷呈的中国风尚。不少当时的设计、工艺即便放到今日，依旧令人震惊。
5年来，用自己的本职收入去系统地收藏、梳理、科普民国时尚，就是希望能把这些历史中被忽略掉了的、细枝末节的美展示出来，用它们拼凑、还原出一个大时代的风貌。
1910s
整个1910和1920年代，主流依旧是延续汉族女子“上衣下裳”的两截穿衣形式。
民国初年，流行袄裙、袄裤，崇尚“窄瘦纤长”。大部分城市虽已废除了缠足，但束胸的风气却似乎愈演愈烈。大胸阔臀被嘲笑是粗俗之态，难登大雅之堂。时髦人士、电影明星拍照，都是“含胸微驼”的姿势。
同时，女装将袖子收窄缩短，露出手腕，在当时已是非常大胆的突破。
浮夸之至的元宝领风靡一时。最高可以和鼻尖平行，紧紧贴着面颊。虽然穿着很不舒服，却把姑娘们都削成了瓜子脸，被戏称为“民国瘦脸神器”。
1920s
1920年代，五四运动的影响下，中国女性解放思潮兴起，一场轰轰烈烈的废领运动就此展开。索性把整个立领去掉，借鉴西方的时尚元素，出现了鸡心领、海军领、钻石领……
不过当时的女子大多身材瘦削，很多人认为无领反而暴露了最不雅观的部分。因此，废领之风没能持续多久。
圆角式短衣，喇叭口的倒大袖是这一时期的大热款式，透过袖口，女性的手臂若隐若现。下身再搭配纤细妩媚的长筒裙，便是当时著名的“上海装”。
我的收藏中就有这样一套，上衣为缎面的分割海浪纹，下身是蕾丝的波点提花。当时的人不论对于色彩、面料，还是图案的搭配都相当大胆，越混搭越时髦。
1926年，旗袍才真正登上中国时尚舞台。
在很多现代人的印象中，旗袍总是和凹着夸张的S曲线，开衩到几近大腿根部的性感，甚至是物化女性联系在一起。这些都是和真实的历史背道而驰的。
旗袍的起源是一批先进女性模仿男性穿长衫，弱化性别特征，反抗传统女性形象。
后来几经改良，与旗人的袍服、西方的时装相融合，才慢慢演变成了大家所熟知的模样。
整个民国时期，旗袍都是平面剪裁。不是紧身得让人去适应衣服，而是你的身体曲线是怎样的，衣服就会呈现怎样的形态、风格，这也是我们中国服饰的一个智慧。
1930s
30年代，旗袍成为大都会中女性普遍穿着的时装。
高领之风重新兴起，“竹筒状”硬领紧紧包裹颈部，比民初的元宝领还要束缚百倍。追求时髦的摩登女郎在大暑天也坚持穿着，常被勒出一道道青痕。
立领开口处的盘口多达4、5排，紧紧抵着下颌，塑出天鹅颈，非常优雅。 领子越来越高，衣袖则是越来越短。30年代末期已经开始流行抹袖和无袖旗袍，衣长一直到脚面。
1932年《开麦拉电影图画杂志》评价：“阮玲玉的乳峰最高，但不尽善美，还须利用乳罩把它抬高起来。”
最具代表性的人物就是电影明星阮玲玉女士，她在银幕上引领了旗袍的潮流，尤其对格纹旗袍情有独钟。
与此同时，女性要求解放胸部，追求自然曲线之美，电影明星率先做出示范。
当时的娱乐新闻甚至会公开谈论女明星的胸部，还时常有八卦爆料女明星在乳罩内填充棉花，被人识破落荒而逃的糗事。
1940s
战争全面爆发后，所有束缚身体的、不实用的部分均被去除。旗袍领子越低越时髦，长度缩短到及膝，小开衩，方便行动。
时装的重点转移到肩部。当时的垫肩就像是一层厚厚的铠甲，平而阔，放大女性的轮廓，相当浮夸。
张爱玲曾感叹，“像一张床——简直是请人躺在上面！”还有报纸幽默地描述，“从正面望去，像是泰山玉皇顶看日出，一颗太阳浮在水平线上。”
就这样，中国女人的肩膀第一次高高耸起，打破了千百年来古典美人的削肩审美。
同时期的发型也是非常张扬，塑造蓬勃的精神面貌，赋予女性力量。
胜利发卷，灵感来源于战斗机360度的旋转特技，是一种胜利或庆祝的标志。
两地相思式，好似两地分离的恋人，暗含着战乱时代与爱人相聚的期盼。
一见生财式，背后看像一个大元宝，颇具中式趣味。
还有一种在头顶堆砌层层叠叠的发卷，像是顶着一座上海国际饭店。
其实纵观整个民国时尚的变迁，中国女性从最开始的弱柳扶风，慢慢地呈现出一个更加挺拔、独立、自信的面貌。
我收藏的民国时装大部分都是出自民间，到老居民家中去收的。近几年上海的旧城改造，老一辈大规模搬迁，让很多之前一直被珍藏的他们父母的老衣服出现在了大家的视野中。
到现在，我收藏了大概百余件，基本涵盖了各个年代、款式、风格，都是最极致、最典型的。
这件1920年代中期的长马甲，是李鸿章家族女眷的衣物。上面的花纹极具动态感，像是玻璃窗上蔓延的冰花，又似锦锻被火焰烧过留下的灰烬。
同一时期这件织缎圆摆倒大袖上衣，出自鸳鸯蝴蝶派代表人物周瘦鹃先生的苏州旧宅。水波纹、闪电、菱形、椭圆，集合了当时最摩登的几何元素，非常具有参考意义。
身边很多时尚圈的朋友，看到这些几百年前的中国时装后都惊叹不已。
那一代的设计师、裁缝，在我看来是真正的无名英雄。他们绝不是简单的模仿、拼凑，而是创造了一种新时代的中式摩登美学，既有对自身文化的解构和提炼，也有对外来文化的接纳和本土化。
球形图案取自传统的皮球花，边缘蜿蜒的曲线引入古玉壁的造型元素，同时又将西方的art deco几何艺术融入其中，在衣身四周点缀上舶来的亮片和珠钉……
棕榈叶样的扇形，是埃及的壁画中经常出现的几何元素，但是在这里它的布局又是中国独有的，叫散花结构，仿佛花瓣漫天飘落……
我后来也有做一些1:1的手绘复刻，重构的过程中就发现，它每个角落都有不同的设计，背后所花的心血真的难以想象。
图案设计之外，民国时期的面料也别出心裁，有非常多层次，很多细节在特定角度、光线下才会浮现出来，观赏起来颇具趣味。
20年代末30年代初期的蕾丝时装裙，上身是旗袍式，下身嫁接西式裙装样式。蕾丝内纺入金属丝线，在光线下熠熠生辉。
这是当时非常流行的“透视装”，是由中国第一代“艳星”杨耐梅引领的，非常大胆，内搭吊带衬裙，穿上后好似一幅“裸体画”。
在晚宴和舞会中，时常会看见如此着装的时髦女郎。她们一般会再搭配一件美人氅，也就是斗篷。精致的印花都藏在内里，为的就是在脱下来的一瞬间惊艳众人。
到了40年代，由于战争造成的物资短缺，设计师将塑料线织到衣服里，打造出富有光泽的新型面料来代替丝绸，相当前卫。
其实很多人习惯于去关注西方、学习西方的时尚，反而忽略了我们中国曾经如此精彩的近代时尚文化，我觉得是非常可惜的。
几年前，我有幸收到一本1934年出版的《摩登妇女美妆术》，翻开细读，被里面的内容吓了一跳。
它其实是整合了当时对美的定义和理解，服饰、妆容、发型等等都包含在内。里面对眼耳鼻口，甚至是指甲，都有明确的怎样才算是美的标准，就像法律条文一样。民国的杂志、报纸里也能看到不少类似的内容。
1935年，在上海曾举行过一场声势浩大的“东方标准美人加冠典礼”，为期三日，极为盛大。
这场盛会的女主人公，便是靠“裸浴”镜头一举成名的徐来。当时的人称赞她“好比秋天里的西子湖，枫树林的红叶，印进了每个人的心扉。”
后来，电影届又推出“模范美人”叶秋心和她擂台PK，再加上每年固定评选的“电影皇后”，简直是争奇斗艳。当时甚至有文章对“标准美人”的身体尺寸都进行了精确的规定。
由此可见，民国时期其实是一个审美十分刻板、一元化的时代。然而，我们真正去了解当年女性的实际情况，她们的服装，还有影像中的姿态，看见的美却是千人千面，没有丝毫被所谓的标准所束缚。
反观今天，一个推崇多元化审美的时代，却是千篇一律的网红脸、网红款，这应该是值得我们思考的。
当时还是量体裁衣，每一件衣服都融入了原主人对于美的理解，和她的生活情趣，不同的人有不同的表达。
滚边、图案、珠饰、搭配，每一处你都能看到她们的小心思、小想法。所以我们常说见衣如见故人，这也是为什么有这么多民国服装能被如此完好地流传至今的原因。
2018年，一位上海的老爷爷因为肾病，只能变卖保留近百年的他母亲的衣服来凑医药费。当时他打开给我看，我一下就呆住了。衣服几乎是崭新的状态，金色的图案像是贴了一层金箔，这么多年过去依旧光彩熠熠。
这不仅是一件服装，更是一个情感的纽带、传承的纽带。
作为一个当代人，去关注民国时尚，我不觉得自己是在研究一些距离很远的东西，它是流淌在我们中国人血液当中的一个基因。
这个圈子目前还是非常小众，大家真正开始关心也就是这三四年的时间，我们所有人都是在一个共同学习、探索的过程中。
希望越来越多的人能加入进来，把这份独特却被遗忘很久的时代之美重拾起来，延续下去，传递给更多人。
文中民国服饰为廉子雎收藏
你不如说吊眼角 都乳化呢
虽然估计也没谁在意，但是李丽华是四十年代明星，后面有一段讲三十年代女性要求解放胸部也引用了她的照片，其实可以明显看出照片中她穿的是四十年代的短旗袍
0.1%的人灯红酒绿，99.9%的人民不聊生，不矛盾。 说民不聊生是假的，不是蠢就是坏，九成是坏。
算了吧 一说就戴高帽子 自己拿个视角去扫射，自己也高不到那里去
那个时代能否吃饱饭和是否有如今天那么变态的思想的束缚本来就不是一个逻辑问题
自己搅一锅粥混淆视听 还说别人是胡说八道
主要是个子太小，看着比例失调？