约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(Johann Wolfgang von Goethe，1749年8月28日-1832年3月22日)，出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。
歌德到意大利旅行时，法国大革命尚未爆发，国际局势处于和平时期，因此歌德的意大利之行没有受到战争的影响，过得相对充实、平静与愉快。1789年爆发的法国大革命造成了欧洲局势的动荡，1795年歌德与席勒结盟，魏玛古典主义由此进入盛期，他们的宗旨之一就是反对法国大革命的暴力因素，希望通过古典主义的人文教育来提升民众道德，进而达到改良社会的目的。1810年前后，德国民族面临拿破仑战争之后如何重建民族精神，乃至如何实现政治上统一的时代问题，歌德仍旧希望通过古典主义的人文教育来培育民众道德，进而为德国未来的政治统一奠定基础。《意大利游记》就是在这样的时代背景中产生的，在游记中歌德显然以一种统一的意念将原始材料加工成体现自己理想的古典主义精神的整体。歌德在游记卷首中写道：“我也在阿卡迪亚！”（Auch ich in Arkadien!），阿卡迪亚位于希腊伯罗奔尼撒半岛（Peloponnese）中东部地区，在欧洲文化史上代表一个没有受到破坏的田园牧歌的故乡，表达人与自然、艺术和谐一体的素朴的理想；正是这样一种古典的田园牧歌气息贯穿于《意大利游记》的始终。歌德文本中的意大利是体现其古典主义精神的理想国度，而并非现实中真实的意大利；但正是这种理想化了的意大利，成为了德国文化史上的一个象征，她代表了德国精神与意大利精神的完美结合。
他是鼎鼎有名的大文学家，他的文学贡献和文学价值在世界享有盛誉，他的作品被列为欧洲文学四大古典名著之一，他的作品被翻译成48种语言在全世界流传，恩格斯曾将他和黑格尔并提，说他们都是各自领域中奥林匹斯山上的宙斯，他对中国有着异常的兴趣，多次表达对东方的憧憬，拿破仑一世曾接见过他，并授予他荣誉军团勋章。他便是最伟大的德国作家之一——歌德。
《意大利游记》 （德）歌德 著
1786年9月3日凌晨三时，37岁的歌德化名“菲利普·缪勒，德国画家”，“偷偷地从卡尔斯巴德（魏玛公国）溜出来，提起背包行囊，独自一人钻进一辆邮车”，向南方的意大利扬长而去。此次“出逃”，历时一年零九个月，遂有了著名的洋洋四十万言的《意大利游记》。
《意大利游记》，对歌德游历的全程作了极为周至的记述，尤以对威尼斯、佛罗伦萨、那不勒斯、米兰、庞贝和罗马的记录最为详尽。他描写自然风光，纤毫毕现；存录心灵感受，细致入微；对各类艺术的勘察笔记，面面俱到，不厌其烦。整部书稿，虽琐琐碎碎、絮絮叨叨，却活色生香，趣味盎然，卓见迭出，使人不忍释卷。
意大利之旅（1786年-1788年）
1786年歌德仓促地离开了祖国的土地。在魏玛，只有他亲密的侍从兼秘书赛德尔（Philipp Seidel）知道他此行的目的地。在意大利，歌德自称“菲利普·米勒”（Filippo Miller）。他给家里写的第一批信件没有署明日期。到了罗马，歌德才向亲友报告了自己真实的决定和打算：他要在意大利呆相当长的时间。 歌德在《意大利游记》中描述了他的意大利之旅。1786年他在罗马结识了画家缇士拜恩，1787年他同缇士拜恩和其他人到那不勒斯旅行。同年缇士拜恩的著名油画“歌德在意大利”诞生了，画中描绘了在罗马的丘陵地带的旅人歌德。歌德也在那里认识了安格莉卡·考夫曼。
1749年8月28日。272年前，歌德出生在德国法兰克福，法兰克福是德国第五大城市，歌德的家境属于小康之家，他的父亲对他十分严厉，母亲却非常体贴温柔，她一直鼓励歌德，给予她很多力量，让他对学习和文学产生兴趣。母亲经常给他讲有趣的故事，歌德传承了母亲这方面的素养，母亲对他的影响很大，日后歌德走向文学之路，和母亲对他的铺垫分不开。 十几岁的歌德在文学方面已经表现出很强的天赋，他很喜欢看戏剧，还有一个有趣的轶事，1763年，歌德14岁，他在一场音乐会上还见到了莫扎特，当时莫扎特只有7岁。 歌德不仅仅在文学领域伟大而卓越，在很多其他领域也研究甚广，除了是一个出色的诗人、小说家、戏剧家，他研究和涉及到的领域还包括科学、植物、形态学、矿物学、地质学、光学、解剖学等等。他还是一位画家，他热爱旅行。席勒是他的好友。歌德是一个充满好奇心，求知欲很强的人，他对很多事情都感兴趣，好奇致使他兴趣广泛。
歌德一生创作了很多作品，其中最具代表性的是《浮士德》、《少年维特之烦恼》，这两部作品在德国甚至世界范围内都是家喻户晓。《浮士德》是歌德创作的一部长达12111行的诗句，是歌德毕生结晶，《浮士德》的创作从1768年一直到1842年，一共持续64年，它是世界文学史最杰出的巨著之一，《浮士德》与《荷马史诗》、《神曲》、《哈姆雷特》被誉为名著中的名著，俄国文学家别林斯基认为，《浮士德》是当代德国社会的一面完整的镜子，是时代的史诗。
《少年维特之烦恼》是歌德创作的一部中篇小说，与其说是少年维特的烦恼，不如说是一个时代的烦恼。据说拿破仑读了7遍，这本书也是歌德作品中被他的同时代人阅读最多的一本，少年维特的名字已经成为了一个符号，这本书被视为狂飙突进运动时期最重要的小说，掀起了当时的阅读热。
在《歌德谈话录》以及他的通信和日记等文献中可以看到歌德读了很多的中国小说，他还翻译过一些诗歌，他曾经说：中国人在思想行为和感情方面几乎和我们一样，他对东方古国兴趣非常的强烈，他曾经想用《赵氏孤儿》为题材写一部剧本，但是很遗憾没有完成，但是他曾经模仿中国诗，写了14首诗歌。 1832年3月22日，歌德病逝，他的临终遗言只有一句话：给我更多的灯吧！这句话充分的体现了这位文学巨匠的乐观精神和态度，他活跃的天性、积极的人生观，他的勤奋，他的智慧是指引后人前行的明灯。 今天是歌德诞辰272周年，让我们一同欣赏歌德的10句名言，在这些充满睿智的句子中，感受歌德这一伟大文学巨匠的思想火花。
歌德与席勒的不朽情谊
世人多认为，水乳交融的友谊是不存在的，可歌德和席勒却向世人证明，竞争的关系和对立的观点竟然也能是友谊的催化剂。事实上，两位大文豪在1779年初次相识之后，也经历了十五年的漫长历程才有了相知。在展开事业上的合作后，很快就取得了丰硕成果，并由此发展出深厚的情谊。德国哲学家及席勒传记作者吕迪格尔·萨弗兰斯基最近推出了一本题为《歌德与席勒--友谊的故事》的新书，讲述的就是两位文人间传奇性的友谊。德国之声特约记者采访了作者萨弗兰斯基。
歌德与席勒的不朽情谊
世人多认为，水乳交融的友谊是不存在的，可歌德和席勒却向世人证明，竞争的关系和对立的观点竟然也能是友谊的催化剂。事实上，两位大文豪在1779年初次相识之后，也经历了十五年的漫长历程才有了相知。在展开事业上的合作后，很快就取得了丰硕成果，并由此发展出深厚的情谊。德国哲学家及席勒传记作者吕迪格尔·萨弗兰斯基最近推出了一本题为《歌德与席勒--友谊的故事》的新书，讲述的就是两位文人间传奇性的友谊。德国之声特约记者采访了作者萨弗兰斯基。
"最令我歆羡神往的，是两人在如此分歧和差异的基础上，怎么竟能发展出了共同点--要知道，歌德和席勒两人在各个方面都是大相径庭的。"
正因如此，萨弗兰斯基才特别详述了这段友谊的开端：最初，业已成名的歌德和比他年轻十岁的席勒之间，似乎有着无法逾越的鸿沟。一开始，席勒想方设法要引起歌德的注意，但歌德对他不屑一顾，逼得席勒说出了这样一句粗鲁的气话："我看他就像一个过分矜持的女人，你要把她的肚子搞大了，在世人面前羞辱她才能解气！"。席勒口中的这个"一本正经的女人"指的不是别人，就是歌德。萨弗兰斯基在他新书的一开头就引用了这段话。
他指出："刚开始时，席勒抱着极强的好胜心：执意要争取与年长十岁，而且名气更大的歌德平起平坐。为达目的，他做好了孤注一掷的准备。而歌德却表现得极为矜持冷淡，高不可攀。这触发了席勒心中的怒火，于是在给朋友克尔纳的信中，写出了上面的句子。那是一种爱恨交织的情绪发泄。"
这种爱恨交加之情，不仅仅来自景仰和委屈，萨弗兰斯基认为，它还有更深层次的根源，"席勒坚信，歌德是上帝的宠儿，一切美好事物都有如从天而降，而他自己却凡事必须辛苦拼搏。"
席勒终生疾病缠身，歌德一向身体健朗。歌德本就生于富豪之家，在担任魏玛公爵枢密顾问这一官职后，更是名利双收。与此同时，歌德还有充分的时间从事文学艺术创作。相比之下，席勒却要靠自己耶拿大学历史学教授的微薄收入糊口。而就连这个职位，恰恰也是歌德替他谋得的。除此之外，歌德对他根本不理不睬，这让席勒又嫉又恨。其实那时候，歌德已经把席勒看作竞争对手。萨弗兰斯基表示："首先，歌德从年轻的席勒身上看到了自己当年'狂飙突进'创作时期的影子。歌德最先注意到的，是席勒的剧作《强盗》。但这部剧本他一点也不喜欢，并对这部作品引起的轰动效应不以为然。而当歌德从意大利游历归来后，所有人都在谈论着席勒，不难想象，这也让歌德非常不是滋味儿。"
萨弗兰斯基用充满细节描述和饶富趣味的笔法，为读者展现了两位性格截然不同的文化巨擘渐行渐近的过程。席勒是位活跃于精神世界的分析家和哲学家；而歌德，就像席勒所说的，是一个拥有"慧眼"的人，他用心观察着自然世界，并用它进行了各种实验。促成两人终于接近的原因，是席勒邀请歌德参与自己创办的杂志《季节女神》的编写工作。没想到两人的合作可说是一拍即合，并由此发展出了一份情感深厚的友谊。萨弗兰斯基说："两位重量级人物之间能建立如此深厚的友谊，是非常难得和少见的。在德国的历史上，唯一可以相提并论的就是马克思和恩格斯：他们两人也是至好的朋友及合作无间的工作伙伴。"
当歌德从事长篇小说系列《威廉·迈斯特》的创作时，他毫无保留地向席勒出示了自己未经修改的手稿。席勒拥有敏锐的洞察力和缜密的分析能力。然而再强的理性，萨弗兰斯基在这里还是发现了隐藏于席勒下意识的一些情感因素。"仔细观察席勒当时的反应，比如他在书信里对《威廉·迈斯特》的批评，就会发现，虽然席勒总体上认为这是一部绝妙的小说，但却认为主角威廉·迈斯特的形象太弱，不配拥有这样的幸运。从这里可以看出，席勒把自己先前对歌德的看法，转嫁到了威廉·迈斯特身上--而他又如此地热爱歌德。"
可见大文豪毕竟也是凡人。萨弗兰斯基向读者形象地展现了"情感"是如何影响着艺术的交流。但是他并没有过分强调两位文人的私生活，而是为读者打开了了解文豪创作的大门。
约翰·沃尔夫冈·歌德（Johann Wolfgang Goethe）于 1749 年 8 月 28 日在美因河畔的法兰克福出生。十年后的 1759 年 11 月 10 日，弗里德里希·席勒（Friedrich Schiller ）出生在内卡河畔的马巴赫。1788 年 9 月 7 日，他们在魏玛附近的鲁道尔施塔特初次相逢。当时歌德 40 岁，席勒 30 岁。两人应路易斯·冯·朗格斐（Luise von Lengefeld， 席勒未来妻子的母亲）之邀参加宴会，但来宾人数众多，他们并没有机会真正和对方交流。
两人时不时会碰见对方。歌德在这一时期已经是富有盛名的德国文坛大家，起初他并不特别喜欢这位年轻而热忱的同行。席勒和他的大学同学们则认为年长些的歌德才华横溢，是文坛的绝对代表人物。
尽管存在这些差异，也尽管两人其实并没有私交，但歌德还是帮助席勒在耶拿大学获得了教授教职。直到六年后的 1794 年夏天，两人才见了面并终于有时间互相交谈。席勒在 1794 年 6 月 13 日写信给歌德，在信中他礼貌地询问歌德是否愿意参与一本名为 Die Horen 的文学杂志工作。歌德同意了。不久之后，两人都参加了在耶拿举办的一场自然科学活动。机缘巧合之下，他们同时从这场庆祝活动离开，在回家的路上开始了谈话。
他们这才注意到他们竟有这么多共同点，并且两人都如此享受这场谈话。席勒在1794年9月1日给朋友的信中这样描述了他与歌德的第一次讨论：“每个人都可以填补对方缺少的东西，同时还有所获得。”他们的友谊始于 1794 年夏天，一直持续到十年后席勒去世。他们开始频繁给对方写长信，两位诗人之间的通信交流在今天成为了德语语言的重要见证。
席勒认为歌德是天才，并在信件中极为坦诚地表达了对歌德的赞赏。另一方面，歌德感到自己被这位年轻的同事所理解，他视席勒为某种意义上的另一个自我，是唯一真正了解他所思所感的人。两人建立了一段深厚的友谊。他们共同写作、出版，或者阅读彼此的文字和手稿。他们凡事相互商量并彼此信赖。因为两位诗人在魏玛和附近的耶拿工作，所以这段共同创作的时期现在也被称为“魏玛经典”。
当时的魏玛是德国的知识中心，著名诗人赫德（Herder）和维兰德（Wieland）也曾居住于此。在席勒四十五岁时，因长期患病去世。歌德写道，他觉得自己已失去了一半的生命，连结他们的情感是如此深刻又强烈。
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(Johann Wolfgang von Goethe，1749年8月28日-1832年3月22日)，出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。
歌德一生正当欧洲社会大动荡、大变革的年代。封建制度的日趋崩溃，革命力量的不断高涨，促使歌德不断接受先进思潮的影响。从而加深自己对于社会的认识，创作出当代最优秀的文艺作品。
1749年8月28日，歌德出生于法兰克福镇（位于黑森州）的一个富裕的市民家庭。小时候，父亲是严厉的、严肃的。而母亲则用不同于父亲的那种温柔、体贴的母爱安抚、保护、激励着歌德，引导他对学习的兴趣，并竭力培养歌德掌握对于文学的正确理解能力。
1749年8月28日，歌德出生于法兰克福的一个富裕的市民家庭。
小时候，父亲是严厉的、严肃的。而母亲则用不同于父亲的那种温柔、体贴的母爱安抚、保护、激励着歌德，引导他对学习的兴趣，并竭力培养歌德掌握对于文学的正确理解能力。
母亲常常把他放在自己的膝头，讲述各种各样有趣的故事给他听。母亲的语言表达能力很强，言辞新奇而丰富，歌德常常听得如醉如痴。也许正是传承了母亲的这种才能，歌德成年以后母亲仍是跟他像朋友般共同探讨问题。对于儿子的作品，母亲是凡有必读，并总能给予恰如其分的评论。歌德悟性很高，妈妈一点就通，并能很快完善自己暴露出来的不足。
除了1750年12月7日出生的妹妹科尼丽亚·弗里德里柯·克里斯蒂娜之外，约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的其他兄弟姐妹都很早夭折了。1758年，歌德染上了天花。 歌德受到父亲和家庭教师的教育，也学习骑术和击剑。 歌德很早就已经对文学产生了兴趣。在这方面他首先把注意力投向了克洛普斯托克和荷马。14岁时，他就想参加一个田园诗协会。同时，他也喜欢戏剧，因此在法国占领期间他频频造访法国剧院。1763年他在一场音乐会上见到了当时年仅7岁的莫扎特。 1765年9月30日他离开法兰克福，到莱比锡学习法学。
1765年10月至1768年8月年间，歌德在莱比锡学习。他听了作家盖勒特（Christian Fürchtegott Gellert）的诗艺讲座，并参加了他的写作风格练习。同时他也接受了莱比锡学院院长安瑟的绘画课程。他爱上了凯特馨·勋考普夫（Kaumlthchen Schoumlnkopf），并在欢乐、轻快的诗句中，以洛可可风格传统歌颂了这段爱情。（诗集《安内特》（Annette））
莱比锡市最著名的和拥有第二长历史的饭店：奥厄巴克斯·凯勒饭店和这里的浮士德的故事给他留下了很深的印象，以至于奥厄巴克斯·凯勒成了他在戏剧《浮士德》的第一部中涉及的唯一的真正存在的地方。一次大咯血使得歌德不得不中断学业，于1768年8月28日返回法兰克福。
1776年，歌德作为枢密公使馆参赞开始为萨克森-魏玛-埃森纳赫公国（魏玛公国）服务，并获得了更多的政治任务。他在大公送给他的带花园的房子（歌德屋）中住了六年，并按照公园的规格亲自设计和建设了房子周围的花园。他也在图林根（Thüringen）的伊姆河（dieIlm）边的自然风景公园的设计中扮演了重要角色。他在日记中写道：“我希望上帝使我成为园丁或实验员，这样我该多幸福啊。” 他认识了贵族妇女夏洛特·冯·施泰因。他们保持了一段十年之久的亲密关系。
1779年他被提升为枢密顾问。他接受比他年轻8岁的大公卡尔·奥古斯特的让他在微型小国魏玛任职的建议是为了进行政治上的改革。在议会中歌德的职权越来越大。政治——即使在他不再担任公务之后——一直是他关注的领域。
这一年他开始进行深入的自然科学研究。
1780年6月23日，他成为魏玛共济会分会：阿玛利亚（Amalia）分会的学员，1781年6月23日，歌德成为正式会员，1782年4月2日升任会长。在他升迁的几周后，阿玛利亚分会不得不停止工作，因为当时共济会的活动遇到了敌对情绪。
1782年大公把一所妇女广场（Frauen plan）边的房子租给歌德，1792年它最终被送给了歌德。在这里歌德一直居住到去世。妇女广场边的花园也是诗人自己建设的。（1885年，歌德的最后一名孙辈后代和继承人去世后，这所妇女广场边的房子就被宣布为国家博物馆。二战后这所房子遭到严重破坏，所以园艺师、作家卡尔·福斯特（Karl Foester）来到魏玛并重新建设了花园。） 1777年歌德进行了第一次哈尔茨山之旅。12月10日，他登上了布罗肯山（der Brocken），这被认为是首次冬季攀登此峰的行动。1783年他进行了第二次哈尔茨山之旅。此后的1784年他进行了第三次，也是最后一次哈尔茨山旅行。
众所周知，歌德是一个伟大的诗人、小说家、戏剧家和杰出的思想家。但是却很少有人知道，他还是一个科学研究者，而且涉猎的学科很多：他从事研究的有动植物形态学、解剖学、颜色学、光学、矿物学、地质学等，并在个别领域里取得了令人称道的成就。
1784年歌德在人类的颅骨旁发现了颚间骨。虽然法国科学家魏克·达苏在此之前四年就已经发现，但歌德是在自己不知情的情况下独立完成的。
然而很少有人知道，歌德还是一位画家，更准确地说，是一位有相当造诣的画家。歌德的天性极其活跃，他的求知欲非常强盛。他把他的精神触角伸向人类知识的各个领域，认识外部世界的所有手段。他的智慧、他的勤奋，他那深邃的目光、他那敏锐的感官，以及他长达82个春秋的高寿，使他在不同领域里——首要是在文学创作上——都做出了巨大的贡献。在绘画艺术上，并几乎一直热情地进行实践，画了2700幅之多，这其中绝大多数是风景画，也包括他进行科学研究时所绘下的画图以及他对人体进行的临摹等。
1786年6月歌德前往意大利，专心研究自然科学。从事绘画和文学创作，陆续完成了《在陶里斯的伊菲格尼亚》和《哀格蒙特》等作品，也写了《塔索》和《浮士德》部分章节。在魏玛，只有他亲密的侍从兼秘书赛德尔（Philipp Seidel）知道他此行的目的地。
在意大利，歌德自称“菲利普·米勒”（Filippo Miller）。他给家里写的第一批信件没有署明日期。到了罗马，歌德才向亲友报告了自己真实的决定和打算：他要在意大利呆相当长的时间。 歌德在《意大利游记》中描述了他的意大利之旅。
1786年他在罗马结识了画家缇士拜恩，1787年他同缇士拜恩和其他人到那不勒斯旅行。
同年缇士拜恩的著名油画“歌德在意大利”诞生了，画中描绘了在罗马的丘陵地带的旅人歌德。歌德也在那里认识了安格莉卡·考夫曼。
1786年6月歌德前往意大利，专心研究自然科学。从事绘画和文学创作，陆续完成了《在陶里斯的伊菲格尼亚》和《哀格蒙特》等作品，也写了《塔索》和《浮士德》部分章节。在魏玛，只有他亲密的侍从兼秘书赛德尔（Philipp Seidel）知道他此行的目的地。
在意大利，歌德自称“菲利普·米勒”（Filippo Miller）。他给家里写的第一批信件没有署明日期。到了罗马，歌德才向亲友报告了自己真实的决定和打算：他要在意大利呆相当长的时间。
歌德在《意大利游记》中描述了他的意大利之旅。
1786年他在罗马结识了画家缇士拜恩，1787年他同缇士拜恩和其他人到那不勒斯旅行。
同年缇士拜恩的著名油画“歌德在意大利”诞生了，画中描绘了在罗马的丘陵地带的旅人歌德。歌德也在那里认识了安格莉卡·考夫曼。
歌德的晚年，欧洲发生了一系列重大的历史事件：发过革命掀起了全欧洲性的革命高潮，先进国家的工业革命突飞猛进，工人运动已经兴起，空想社会主义思想广泛流传，浪漫主义文学运动遍及全欧。这些情况促使歌德的眼光突破德国的狭隘世界，更多地注意到全欧洲、甚至世界的变化，更多地接受社会新思潮。这些都有助于他克服前一时期思想上的狭隘性。大约从40岁起，歌德的身体就变得僵硬和难以行动。他受到严重的椎间盘损伤和多根胸椎变形之苦。
1795年他开始了与席勒的友谊。席勒最初是作为历史学教授来到耶拿的。他们的友谊一直延续到1805年席勒去世。
1798年歌德写下了哀歌“植物的变形”。
席勒去世后一年，歌德和克里斯蒂安娜·福尔皮乌斯结了婚。歌德从1789年起与她同居，两人生有一子：奥古斯特。
在埃尔富特（Erfurt）召开诸侯大会之际，拿破仑一世接见了歌德，并授予他荣誉军团勋章。
值得一提的是，20年后，马克思和恩格斯在《共产党宣言》中，以另一思路也提出了“世界文学”这—概念。
1814年歌德到莱茵河和美因河地区旅行。1817年他开始写作“我的植物学研究的历史”，创办“谈自然科学，特别是形态学”杂志（直到1824年）。结成和矿物学家、植物学家施坦博格和音乐家菜尔特的友谊。
1832年3月22日11点半，星期四，歌德病逝。他的临终遗言是：“给我更多的灯吧！”这体现了他作为大文豪的乐观精神。3月26日葬于诸侯墓地。
歌德于1786年9月至1788年5月在意大利学习生活了一年零九个月，二十多年后的1813年歌德开始根据这段经历写作《意大利游记》，直到1829年完成。
歌德于1786年9月至1788年5月在意大利学习生活了一年零九个月，二十多年后的1813年歌德开始根据这段经历写作《意大利游记》，直到1829年完成。
歌德到意大利旅行时，法国大革命尚未爆发，国际局势处于和平时期，因此歌德的意大利之行没有受到战争的影响，过得相对充实、平静与愉快。1789年爆发的法国大革命造成了欧洲局势的动荡，1795年歌德与席勒结盟，魏玛古典主义由此进入盛期，他们的宗旨之一就是反对法国大革命的暴力因素，希望通过古典主义的人文教育来提升民众道德，进而达到改良社会的目的。1810年前后，德国民族面临拿破仑战争之后如何重建民族精神，乃至如何实现政治上统一的时代问题，歌德仍旧希望通过古典主义的人文教育来培育民众道德，进而为德国未来的政治统一奠定基础。《意大利游记》就是在这样的时代背景中产生的，在游记中歌德显然以一种统一的意念将原始材料加工成体现自己理想的古典主义精神的整体。歌德在游记卷首中写道：“我也在阿卡迪亚！”（Auch ich in Arkadien!），阿卡迪亚位于希腊伯罗奔尼撒半岛（Peloponnese）中东部地区，在欧洲文化史上代表一个没有受到破坏的田园牧歌的故乡，表达人与自然、艺术和谐一体的素朴的理想；正是这样一种古典的田园牧歌气息贯穿于《意大利游记》的始终。歌德文本中的意大利是体现其古典主义精神的理想国度，而并非现实中真实的意大利；但正是这种理想化了的意大利，成为了德国文化史上的一个象征，她代表了德国精神与意大利精神的完美结合。
意大利之行，对于歌德艺术观的形成和发展具有决定性意义。
1786年9月3日凌晨三时，37岁的歌德化名“菲利普·缪勒，德国画家”，“偷偷地从卡尔斯巴德（魏玛公国）溜出来，提起背包行囊，独自一人钻进一辆邮车”，向南方的意大利扬长而去。此次“出逃”，历时一年零九个月，遂有了著名的洋洋四十万言的《意大利游记》。
《意大利游记》，对歌德游历的全程作了极为周至的记述，尤以对威尼斯、佛罗伦萨、那不勒斯、米兰、庞贝和罗马的记录最为详尽。他描写自然风光，纤毫毕现；存录心灵感受，细致入微；对各类艺术的勘察笔记，面面俱到，不厌其烦。整部书稿，虽琐琐碎碎、絮絮叨叨，却活色生香，趣味盎然，卓见迭出，使人不忍释卷。
《意大利游记》，对歌德游历的全程作了极为周至的记述，尤以对威尼斯、佛罗伦萨、那不勒斯、米兰、庞贝和罗马的记录最为详尽。他描写自然风光，纤毫毕现；存录心灵感受，细致入微；对各类艺术的勘察笔记，面面俱到，不厌其烦。整部书稿，虽琐琐碎碎、絮絮叨叨，却活色生香，趣味盎然，卓见迭出，使人不忍释卷。
《意大利游记》，对歌德游历的全程作了极为周至的记述，尤以对威尼斯、佛罗伦萨、那不勒斯、米兰、庞贝和罗马的记录最为详尽。他描写自然风光，纤毫毕现；存录心灵感受，细致入微；对各类艺术的勘察笔记，面面俱到，不厌其烦。整部书稿，虽琐琐碎碎、絮絮叨叨，却活色生香，趣味盎然，卓见迭出，使人不忍释卷。
歌德还不无兴奋地告诉周围的人，旅行的确是一件非常愉快并带来巨大收获的事，因为在大自然中，一切都是那么陌生，有无数出人意料的新奇与新异的发现。既赏心悦目，又焕发激情，观察力、联想力、思考力也得到空前的提升，内心有了强大的感觉，以至于以追求名利为羞、以夸夸其谈为耻——大自然中的万事万物都是沉默的、忘我的，他们都是在尽本分地生长和开放，并不寄望于外界的垂青和赞美。
1786年9月3日凌晨三时，37岁的歌德化名“菲利普·缪勒，德国画家”，“偷偷地从卡尔斯巴德（魏玛公国）溜出来，提起背包行囊，独自一人钻进一辆邮车”，向南方的意大利扬长而去。此次“出逃”，历时一年零九个月，遂有了著名的洋洋四十万言的《意大利游记》。
1786年9月3日凌晨三时，37岁的歌德化名“菲利普·缪勒，德国画家”，“偷偷地从卡尔斯巴德（魏玛公国）溜出来，提起背包行囊，独自一人钻进一辆邮车”，向南方的意大利扬长而去。此次“出逃”，历时一年零九个月，遂有了著名的洋洋四十万言的《意大利游记》。
1786年9月3日凌晨三时，37岁的歌德化名“菲利普·缪勒，德国画家”，“偷偷地从卡尔斯巴德（魏玛公国）溜出来，提起背包行囊，独自一人钻进一辆邮车”，向南方的意大利扬长而去。此次“出逃”，历时一年零九个月，遂有了著名的洋洋四十万言的《意大利游记》。
1786年9月3日凌晨三时，37岁的歌德化名“菲利普·缪勒，德国画家”，“偷偷地从卡尔斯巴德（魏玛公国）溜出来，提起背包行囊，独自一人钻进一辆邮车”，向南方的意大利扬长而去。此次“出逃”，历时一年零九个月，遂有了著名的洋洋四十万言的《意大利游记》。
1786年9月3日凌晨三时，37岁的歌德化名“菲利普·缪勒，德国画家”，“偷偷地从卡尔斯巴德（魏玛公国）溜出来，提起背包行囊，独自一人钻进一辆邮车”，向南方的意大利扬长而去。此次“出逃”，历时一年零九个月，遂有了著名的洋洋四十万言的《意大利游记》。
1786年9月3日凌晨三时，37岁的歌德化名“菲利普·缪勒，德国画家”，“偷偷地从卡尔斯巴德（魏玛公国）溜出来，提起背包行囊，独自一人钻进一辆邮车”，向南方的意大利扬长而去。此次“出逃”，历时一年零九个月，遂有了著名的洋洋四十万言的《意大利游记》。
1786年9月3日凌晨三时，37岁的歌德化名“菲利普·缪勒，德国画家”，“偷偷地从卡尔斯巴德（魏玛公国）溜出来，提起背包行囊，独自一人钻进一辆邮车”，向南方的意大利扬长而去。 此次“出逃”，历时一年零九个月，遂有了著名的洋洋四十万言的《意大利游记》。
大家谈谈， 18 世纪的歌德 喜欢旅游， 喜欢探究自然科学，
而 18 世纪的中国人 没有人 对自然科学有兴趣呢
1786 年 到 1788 年，
歌德同学在意大利旅游了 2 年。
这里大妈们的祖先 都在干什么啊
意大利之旅（1786年-1788年）
1786年歌德仓促地离开了祖国的土地。在魏玛，只有他亲密的侍从兼秘书赛德尔（Philipp Seidel）知道他此行的目的地。在意大利，歌德自称“菲利普·米勒”（Filippo Miller）。他给家里写的第一批信件没有署明日期。到了罗马，歌德才向亲友报告了自己真实的决定和打算：他要在意大利呆相当长的时间。 歌德在《意大利游记》中描述了他的意大利之旅。1786年他在罗马结识了画家缇士拜恩，1787年他同缇士拜恩和其他人到那不勒斯旅行。同年缇士拜恩的著名油画“歌德在意大利”诞生了，画中描绘了在罗马的丘陵地带的旅人歌德。歌德也在那里认识了安格莉卡·考夫曼。
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威尼斯 (Venice)
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佛罗伦萨 (Florence)
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罗马 (Rome)